織田信雄

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織田信雄
(北畠具豊 / 信意)
Oda Nobukatu.jpg
織田信雄像
時代 戦国時代 - 江戸時代前期
生誕 永禄元年(1558年
死没 寛永7年4月30日1630年6月10日
改名 茶筅丸(幼名)→北畠具豊→信意→織田信勝→信雄→常真(号)
別名 三介(通称)、御本所(尊称)
戒名 徳源院殿実巌常真大居士
墓所 群馬県甘楽郡甘楽町小幡の崇福寺
京都府京都市北区の紫野大徳寺
官位 従五位下、侍従左近衛権中将正五位下、従四位下、中納言正三位従二位
正二位内大臣、伊勢国司(知行国主)
主君 織田信長秀信豊臣秀吉秀頼徳川家康秀忠
大和国宇陀松山藩
氏族 織田氏北畠家→織田氏
父母 父:織田信長、母:生駒吉乃
養父:北畠具房
兄弟 信忠信雄信孝羽柴秀勝勝長信秀信高信吉信貞信好長次信正
正室:千代御前(雪姫)北畠具教の娘)
継室:木造具政の娘
側室:津田氏など
秀雄小姫豊臣秀吉養女、徳川秀忠正室)、於加爾[注釈 1]高雄、女(佐々一義室)、信良高長(信友)信為良雄長雄、玉雄院(八重姫、土方雄氏室)、女(佐々木政勝室)、女(生駒直勝室)

織田 信雄(おだ のぶかつ[注釈 2][注釈 3])は、安土桃山時代から江戸時代初期にかけての武将大名大和宇陀松山藩の初代藩主。初め伊勢北畠家の第10代当主として具豊(ともとよ)、信意(のぶおき)を名乗り、国司を継いだため御本所と敬称された。法名は常真。

生涯[編集]

出生から幼少期[編集]

永禄元年(1558年)、尾張国丹羽郡小折(現在の愛知県江南市)の生駒屋敷織田信長の次男として生まれる。幼名は茶筅。『勢州軍記』によると生母は生駒家宗の娘・吉乃。弟・織田信孝との出生順位を巡る異説があり、実際は信雄は三男で、信孝が先に誕生していたが、信孝の母の板氏より信雄の母が正室的立場で、身分の差により信長への報告を遅れさせ、出生順位を置き換えられたとの説があるが、事実かは定かではない[2][3][4]

北畠家時代[編集]

永禄12年(1569年)、父・信長の北畠家攻略戦の和睦条件として、北畠具房の養嗣子となって[5]、具房の妹の雪姫北畠具教の娘)を娶った。元亀3年(1572年)に元服して北畠具豊と称した。天正2年(1574年)7月には北畠軍を率いて第三次長島侵攻に参戦し、大船に乗って戦った[6]天正3年(1575年)に北畠家の家督を相続し、大河内城から度会郡の田丸城へ移った[7]。同年、越前一向一揆討伐に参戦し塙直政滝川一益神戸信孝長野信良と共に転戦した[6]。この頃から津田一安の補佐の元、家中の実権を掌握し始める。

家督を相続後は信意に改名。天正4年(1576年)11月25日、滝川雄利長野左京亮軽野左京進に命じて多気郡の三瀬御所を攻撃させ、北畠具教と具教の息子2人と北畠家臣14人を殺害した。同日、信意自身も田丸城に長野具藤ら北畠一族を饗応と偽って呼び出し謀殺した(三瀬の変)。12月15日には滝川雄利と柘植保重の讒言により津田一安を粛清している[8]。その後の北畠家の南伊勢5郡の勢力は、そのまま信雄の権力基盤へと継承されていく[9]

天正5年(1577年)、織田信忠の下で紀州征伐に従軍[6]。天正6年(1578年)4月、信忠の下、石山本願寺を攻める[10]。5月、播磨国に従軍。信忠らと共に神吉城を攻める[10]

天正7年(1579年)9月16日、信意は信長に無断で自らは8,000、柘植保重に1,500人の兵を率いさせ、伊賀国に3方から入り伊賀惣国一揆を攻めたが、伊賀十二人衆と言われる自治集団に大敗し、殿軍の柘植保重は植田光次に討ち取られた。これを受けて信長に「親子の縁を切る」とまで書状で脅され、叱責された(第一次天正伊賀の乱[注釈 4]

天正8年(1580年)、田丸城が焼失したため、松ヶ島城を築いて居城とした。天正9年(1581年)には、信長が司令して、大和・近江・伊勢の軍勢に信意も加わり、再度伊賀へ侵攻し、同国を平定した(第二次天正伊賀の乱)。

本能寺の変から小牧・長久手の戦い[編集]

天正10年(1582年)6月2日、信長が家臣の明智光秀によって討たれ(本能寺の変)、6月13日には織田家臣の羽柴秀吉が光秀を討つ(山崎の戦い)。本能寺の変に際して信意は近江国甲賀郡土山まで進軍したものの、戦わないまま撤退し『勢州軍記』によれば、伊賀の国人衆が不穏な動きを見せた事や、信孝の四国征伐軍に信意の軍勢の大部分を援軍として派遣しており兵数が2500程度で心もとなかった事が理由だという。確かに、信孝は5万石程度の所領(『当代記』)で各地の軍勢がかき集められたが、伊勢国からは北伊勢衆のみである[12]。さらに信長の後継を目指して、6月に安土城に入るが、失火で安土城を焼き、失点を重ねる。 10月に、東国において徳川家康後北条氏らとのあいだで甲斐・信濃の武田遺領を巡り発生した天正壬午の乱では、信意は信孝とともに双方の和睦を仲介した。

戦後の清洲会議で信意は兄・信忠亡き後の織田家の後継者になろうとするものの、秀吉は信忠遺児の三法師(織田秀信)を推し、柴田勝家は弟・織田信孝を推し、信意は失敗が続いたせいなのか当主候補にはされなかった。[要出典]また信意と信孝の対立に秀吉が付け込んだという説もある。[要出典]結局、織田家当主は三法師、後見役は信意、信孝となる。信長の遺領配分で、信意は尾張・伊賀・南伊勢約100万石を相続した。その際、織田姓に復して信勝、次いで信雄と称し、家臣の津川義冬家老に取り立てている。義冬は信雄の一字を与えられて「雄光」と改名した[13]

天正10年10月28日、秀吉・惟住長秀池田恒興は三法師を織田家当主として擁立した清洲会議の決定事項を反故し、信雄を当主として擁立し主従関係を結ぶ[14]

尾張・伊勢を支配した信雄は、二度にわたる検地を実地し、知行制の統一を図った。天正11年検地は、全領国を貫高で統一的に把握し、改めて知行宛行を行うことで統一的知行制を実現した。更に天正14年再検地では、新たな検地原則の下に在地掌握の強化が図られ、それによって確立した知行制は、貫高制ではあっても既に信長時代の貫高制を止揚した、近世石高知行制の内実を備えたものとみなし得る[15]

その後、台頭してきた秀吉と信孝・柴田勝家らが争い、天正11年(1583年)4月に賤ヶ岳の戦いが発生した。信雄は秀吉方に属した。5月には信孝を岐阜城に攻めて降伏させた。信孝は尾張に送られる途中で切腹させられた。柴田勝家とお市の方が自害した後に三人の娘を引取って後見して面倒をみたのは秀吉ではなく、信雄であるともいわれており[16]、また三姉妹の三女の佐治一成に嫁がせたのも秀吉ではなく、信雄であったとされる[17]藤田達生は山崎や賤ヶ岳で勝利した秀吉が信長の政権を直接継承した訳ではなく、信雄が秀吉に臣従するまでは親子二代の織田政権(安土幕府)であったとする見解を示している[18]

さらに勝家方の滝川一益も秀吉に降服し、信雄は北伊勢・伊賀を加増され、前田玄以京都所司代に任命し、三法師の後見として安土城へ入城した。しかし、すぐに秀吉に退去させられ、信雄と秀吉の関係は険悪化した。天正12年(1584年)正月に近江国坂本の三井寺で秀吉と会見したが決裂し、伊勢長島城に戻った[19]。そして信雄は家康に接近し同盟関係を結ぶ。

天正12年(1584年)3月6日、家康と相談した上で秀吉に内通した疑いにより重臣の津川雄光(義冬)・岡田重孝浅井長時を殺害して秀吉に宣戦布告をする(小牧・長久手の戦い)。3月11日に清州城で家康と作戦会議を開き陣城の構築を指示した。また長宗我部元親佐々成政雑賀衆とも結び連合して羽柴家と戦った。織田・徳川連合軍は秀吉と戦闘状態に入り、4月9日の長久手の戦いで羽柴方の池田恒興森長可らを討ち取った。しかし、伊勢では誅殺された重臣3人の一族が造反し、更に秀吉の計略で九鬼嘉隆秋山直国らも謀反に及び、また羽柴秀長蒲生氏郷堀秀政筒井順慶藤堂高虎ら羽柴勢の侵攻を受け、峯城松ヶ島城戸木城が落城した。そして11月15日、伊賀と南伊勢に加え北伊勢の一部の秀吉への割譲などを条件に、家康に無断で単独講和を結んだ。このため、信雄を擁していた家康は、秀吉と戦う大義名分を失って撤兵した。

以降は秀吉に臣従し、天正13年(1585年)8月の富山の役に従軍した。また11月には家康の元へ織田長益・滝川雄利・土方雄久を送り上洛を促している。天正15年(1587年)の九州征伐では出陣する秀吉を勅使らとともに見送った。九州征伐後は内大臣に任官。天正18年(1590年)1月、秀吉の養女となった長女・小姫徳川秀忠が結婚。なお、長島城は天正13年(1585年)11月の天正地震で大破したため、地震以後は清洲城を改修[20]し、居城とした。

豊臣政権期の改易から晩年[編集]

天正18年(1590年)の小田原征伐にも従軍し、伊豆韮山城攻めから、小田原城包囲軍に転属し、武功をあげる。しかし、家康が関東へ国替えになった跡地の三河・遠江への転封を命じられ、父祖の地の尾張からの移動をいやがり拒否したことから、秀吉の怒りを買って改易される。改易されたのは7月13日とされる。7月14日から8月4日の間が正しいのではないかとの説もある[21]。また京都舘に天皇行幸啓のための「内府屋形」を建設中だったのを危険視されたとの説もある[22]。改易後は下野国烏山(一説に那須とも)に流罪となり、出家して常真と号した。

その後、出羽国秋田、伊予国へと流され、文禄元年(1592年)の文禄の役の際に家康の仲介で赦免され、御伽衆に加えられて大和国内に1万8,000石を領した。肥前名護屋城にも兵1,500を率いて着陣したという(『太閤記』)。この際、嫡男・秀雄も越前国大野に5万石を与えられた[注釈 5]

関ヶ原の戦いでは、大坂にあって傍観的態度に終始している。一説には石田三成を支持したとも、畿内における西軍の情勢を密かに家康へ報じていたとも伝えられる。しかし、傍観的態度を西軍に与したと判断されたためか、秀雄ともども改易されている。

戦後は豊臣家に出仕したが、慶長19年(1614年)の大坂冬の陣の直前に徳川方へ転身する。当時、信雄が豊臣方の総大将になるとの噂もあった。のちに家康から大名に取り立てられていることから、大坂城内での情報を流す間者であり、その働きが評価されるほどであったと推察される。

元和元年(1615年)7月23日、家康から大和国宇陀郡上野国甘楽郡などで5万石を与えられる。領地に風雅な庭園楽山園を造る一方、養蚕など産業育成にも力を注いだ。後に四男・信良に上野小幡藩2万石を分知して、自らは京都に隠居し、鷹狩りなど悠々自適の日々を送った。寛永5年(1628年)10月には、将軍・徳川家光より、江戸城での茶会に招待されている。

寛永7年(1630年)4月30日、京都北野邸で死去。享年73。実質的な隠居料であった大和宇陀郡の領地は、五男・高長が相続する。なお、高長の宇陀郡の相続については小幡織田家側から異論が出されている。

子孫[編集]

人物[編集]

  • 当時の織田家中では、信雄の失態について「三介殿(信雄)のなさる事よ」と呆れ気味に評されており、無能と見られていた。無断で始めた伊賀侵攻戦で大敗した際、信長は譴責状を送って叱責したばかりではなく、一時は親子の縁を絶とうとしたと伝えられる。
  • 亡父信長が建てた安土城を失火で焼いており、フロイスは以下の様に報告している。しかし、三男信孝はキリスト教に好意的で評価が高く[23]、そうでない信雄にはフロイスは厳しい面があり、注意が必要である。曰く、「明智の軍勢が津の国において惨敗を喫した事が安土に報ぜられると、彼が同所に置いていた武将は忽ち落胆し、安土城に放火する事もなく急遽坂本へ退却した。然しデウスは信長があれ程自慢にしていた建物の思い出を残さぬ為、が(存続を)許したその豪華な建物が其の儘建っている事を赦し給わず、そのより明らかな御智慧により、付近に居た信長の子、御本所(信雄)は普通より知恵が劣っていたので、何ら理由も無く、(彼に)邸と城を焼払う様命ずる事を嘉し給うた。(城の)上部が全て炎に包まれると彼は市にも放火したので、その大部分は焼失してしまった」。
  • 織田一門の席次は、信忠、信雄、信包、信孝の順であり、信孝の上位に配されていた[注釈 6]
  • の名手と伝わる。文禄2年(1593年)、秀吉が主宰した天覧能を観た近衛信尹は、「常真御能比類無し、扇あつかひ殊勝ゝ」との感想を残しており、また『徳川実紀』には聚楽第で催された能について、「殊に常真は龍田の舞に妙を得て見るもの感に堪たり」と記されている。
  • 伊勢国河合において、杉を無断で切った家臣を許さず、追っ手を差し向けて誅殺したという話がある(『勢州軍記』)。
  • 信孝死亡後、家督を継いでからは印文に「威加海内」の朱印を用いた。
  • 荒木村重より、その秘蔵の兵庫茶壺を天正13年2月に進上されている。[24]

偏諱を与えた人物(家臣)[編集]

信勝時代
信雄時代

(*「雄」の読みは「かつ」[1]。)

主題とする作品[編集]

小説
舞台

脚注[編集]

注釈[編集]

  1. ^ 読みは「おかに」。母は北畠具教の娘で、夭折した。
  2. ^ 直木孝次郎著『日本史B 新訂版』(文部科学省検定済教科書高等学校地理歴史科用。平成9年3月31日検定済。平成14年1月25日発行。実教出版。教科書番号 7 実教 日B 582) p 149に「のぶかつ」というふりがなと「のぶ」というふりがなの双方が記載されている。
  3. ^ 信雄から偏諱を与えられた家臣は、いずれも「かつ」と呼ばれ「のぶかつ」が一般的呼び名[1]
  4. ^ その書状の内容は以下の通り。

    今回伊賀の地で大敗したそうだが、これは天の道理に反することで正に天罰と言えよう。その理由は、信雄が遠国へ遠征すれば兵達は疲れ果てるというので、つまり、隣国で合戦となれば遠国へ出兵せずに済むという考えに引きずられ、もっと厳しく言えば、若気の至りでこうなったということであろうか。

    まことに残念なことだ。上方へ出陣すれば、それは天下のためになり、父への孝行、兄・信忠への思いやりともなるのだ。そして巡り巡って自分の功績になるではないか。

    当然だが、今回、柘植保重およびその他の武将を討ち死にさせたのは言語道断、けしからぬことである。 いつまでもそのような考えなら、親子の縁を切ることになると思うがよい。 なお、詳細はこの書状を持参する使者が伝えるであろう。

    信長 織田信雄殿[11]

  5. ^ この時、実際に知行を与えられたのは秀雄の4万5,000石(当代記)で、信雄は後見役(隠居身分)として復帰したに過ぎず、本人が知行を直接与えられたのは御伽衆として秀吉に召抱えられた晩年で、1万7,000石ともいう(武家事紀)。
  6. ^ 天正9年(1581年)の御馬揃えでは、信忠が率いた騎馬衆が80騎、信雄が30騎、信孝・信包が10騎であり、信孝とかなりの差があったと推測される。

出典[編集]

  1. ^ a b 小和田哲男 1991, pp. 117.
  2. ^ 小和田哲男 1991, pp. 116.
  3. ^ 谷口克広『信長の司令官 武将たちの出世競争』( 中央公論新書、 p.248)
  4. ^ 柴裕之「織田信長の御一門衆と政治動向」(柴裕之編『織田氏一門』岩田書院、2016年)
  5. ^ 岡野友彦『北畠親房』(ミネルヴァ書房、2009年)250頁
  6. ^ a b c 戦国史研究会編『織田権力の領域支配』(岩田書院、2011年)
  7. ^ 美杉村史編集委員会(1981)
  8. ^ 神戸良政『勢州軍記』巻七
  9. ^ 藤田達生『伊勢国司北畠氏の研究』(吉川弘文館、2004年)
  10. ^ a b 太田牛一 『信長公記』 巻十一 「高倉山西国陣の事」
  11. ^ 『現代語訳 信長公記』- 訳:中川太古、364 - 365ページ
  12. ^ 谷口克広『信長軍の司令官』p.247
  13. ^ 木下聡「斯波氏の動向と系譜」木下 編著『シリーズ・室町幕府の研究 第一巻 管領斯波氏』戒光祥出版、2015年、P52
  14. ^ 尾下成敏「清洲会議後の政治過程-豊臣政権の始期をめぐって-」(『愛知県史研究』10号、2006年)
  15. ^ 加藤益幹「織田信雄の尾張・伊勢支配」(有光友学編『戦国期権力と地域社会』(吉川弘文館、1986年)
  16. ^ 宮本, pp. 112-116.
  17. ^ 宮本, pp. 114-123.
  18. ^ 藤田達生『天下統一 信長と秀吉が成し遂げた「革命」』(中央公論新書、2014年)167-179頁
  19. ^ 小和田哲男『秀吉の天下統一戦争』(吉川弘文館、2006年)122頁
  20. ^ 森勇一・鈴木正貴 (1989年3月24日). “愛知県清洲城下町遺跡における地震痕の発見とその意義 (PDF)”. 活断層研究 7 p.63 - p.69 1989. 2011年9月12日閲覧。
  21. ^ 岡田正人「織田信雄の改易について」(『歴史手帳』3巻12号、1975年)
  22. ^ 小和田哲男 1991, pp. 123.
  23. ^ 谷口克広『信長の司令官 武将たちの出世競争』(中央公論新書、 p.249)
  24. ^ 冨山房 国史辞典 昭和15年2月11日発行222頁

参考文献[編集]

関連項目[編集]

外部リンク[編集]