住吉大社
| 住吉大社 | |
|---|---|
 鳥居 正面 |
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| 所在地 | 大阪府大阪市住吉区住吉2-9-89 |
| 位置 | 北緯34度36分46秒 東経135度29分34.5秒 |
| 主祭神 | 住吉大神 （底筒男命、中筒男命、表筒男命、息長足姫命の総称） |
| 社格等 | 式内社（名神大） 摂津国一宮 二十二社（中七社） 官幣大社 別表神社 |
| 創建 | 伝・神功皇后11年 |
| 本殿の様式 | 住吉造 |
| 札所等 | 神仏霊場巡拝の道42番（大阪1番） なにわ七幸めぐり |
| 例祭 | 7月31日（住吉祭） |
| 主な神事 | 踏歌神事（1月4日） 正印殿祭（4月6日） 卯之葉神事（5月初卯日） 御田植神事（6月14日） |
ウオッちず Google Map 住吉大社
住吉大社（すみよしたいしゃ）は、大阪府大阪市住吉区住吉にある神社。式内社（名神大社）、摂津国一宮、二十二社（中七社）の一社。旧社格は官幣大社で、現在は神社本庁の別表神社。
全国に約2,300社ある住吉神社の総本社であるほか、下関の住吉神社、博多の住吉神社とともに日本三大住吉の一社。また毎年初詣の参拝者の多さでも全国的に有名である。
別称として住吉大神宮（すみよしのおおがみのみや）ともいい、当社で授与される神札には「住吉大神宮」と書かれている。また、地元では「すみよしさん」または「すみよっさん[1]」と呼ばれる。
目次 |
祭神 [編集]
主祭神は以下の4柱で、住吉大神と総称され海の神として信仰される。底筒男命、中筒男命、表筒男命は合わせて「住吉三神」と呼ばれる。
- 第一本宮：底筒男命 （そこつつのをのみこと）
- 第二本宮：中筒男命 （なかつつのをのみこと）
- 第三本宮：表筒男命 （うはつつのをのみこと）
- 第四本宮：息長足姫命 （おきながたらしひめのみこと） - 神功皇后 （じんぐうこうごう）に同じ
境内の奥から第一・第二・第三本宮が縦（東西）に並び、第三本宮の向かって右（南）に第四本宮がある。
住吉大神を祖とする一族として住吉海人族があり、九州を拠点として古来から海上交通や漁業に携わっていた。住吉大神が海神とされるのは、その誕生のいわれ[2]と同時に、海人族の祖であったことと関係する[3]。神道で最も重用視される「禊」や「祓」を神格として誕生し[2]、数々の神託を下すなど、常に歴代天皇の近くにあって国家の経営を助けたとされる[3]。
住吉大神は和歌の神ともされ、その起源は明確ではないが、和歌による神託が『住吉大社神代記』や『伊勢物語』にも記されているため、かなり古いころからのことと考えられる[3]。後鳥羽上皇が1201年(建仁元年)、熊野御幸の折に詠った「かくてなお かわらずまもれ よつをへて 此みちてらす 住吉の神」や、藤原定家の「あいおいの ひさしき色も 常磐にて 君が世まもる 住吉の松」は、特に有名な和歌である。昔の歌詠みたちは、住吉大神に命がけの祈願を行い、一生に一度でいいから、また一首でもよいから、勅撰和歌集に載る歌を詠ましめ給えと、熱烈なる参詣を繰り返したといわれる[3]。
歴史 [編集]
概史 [編集]
創建 [編集]
仲哀天皇9年(西暦200年)、神功皇后が三韓征伐より七道の浜（現在の大阪府堺市堺区七道、南海本線七道駅一帯）に帰還した時、神功皇后への神託により天火明命の流れを汲む一族で摂津国住吉郡の豪族の田裳見宿禰が、住吉三神を祀ったのに始まる。その後、神功皇后も祭られる。応神天皇の頃からの大社の歴代宮司の津守氏は、田裳見宿禰の子の津守豊吾団（つもりのとよあだ、つもりのとよのごだん）を祖とする。
八幡神である応神天皇の母の神功皇后を加えた住吉大神は、八幡神の祖神とされ、河内王朝の守護神とされる。また八幡神が陸の軍神であるのに対して住吉神は海の軍神ともされる。
古代 [編集]
当社は古代大和王権の外交・航海に関連した神社で、遣隋使・遣唐使の守護神であり、津守氏は遣唐神主として遣唐使船に乗船した。遣隋使・遣唐使は、大社南部の細江川（通称 細井川。古代の住吉の細江）にあった仁徳天皇が開いたとされる住吉津（「墨江ノ津」「住之江津」すみのえのつ）から出発する。住吉津は、上代（奈良時代・平安時代初期）は、シルクロード[4] につながる主な国際港でもあった。遣唐使華やかなりし時には、住吉大社で必ず奉幣祈願が行われ、「遣唐使時奉幣」の祝詞が奏上され、また境内600余灯の石灯籠や、巨大な常夜灯は、船の安全を確保する道標でもあった[3]。
『延喜式神名帳』には「住吉坐神社 四座」と記載され、名神大社に列し、月次・新嘗・相嘗の幣帛に預ると記されている。神階は、嘉祥4年（851年）に最高位の正一位となった。
社前は今は完全な市中だが、江戸時代までは境内馬場（現在の住吉公園）は海に面し、白砂青松の風光明媚の代表地とされ、その風景の絵模様は「住吉模様」と呼ばれた。また紫式部『源氏物語』には明石の君に関連した重要な舞台として描かれている。また『一寸法師』は子宝に恵まれなかった初老の夫婦が住吉大社に参り、子供を出産し、その子供が住吉津から細江川を下って大阪湾に出、淀川をのぼり、京都へ向う話である。
中世 [編集]
清和源氏武士団を最初に形成した源満仲は、摂津守であった天禄元年（970年）に住吉大社に参籠し、住吉大神の神託により摂津国多田（兵庫県川西市多田）を源氏の本拠地としている。宮司の津守氏は神官であると共に一族は武士も輩出しており、源満仲の三男で河内国壺井（大阪府羽曳野市壺井）を本拠地とした源頼信を祖とする河内源氏とは源為義の頃には婚族の関係にあった。河内源氏の後裔で鎌倉幕府を開いた源頼朝が建久6年（1195年）3月の上洛の際、住吉大社に多数の御家人を集め流鏑馬を行っている。
元寇の際は、社前の住吉の浜（住之江の浜）において海神の住吉大神に蒙古撃退の「浜祈祷」が行われた。鎌倉時代末期には幕府の公認で住吉社造営費用獲得のため、元へ交易船が派遣された（寺社造営料唐船）が、帰国時には幕府は滅亡しており、後醍醐天皇の綸旨をもって住吉社造営費にあてられている。
南北朝時代は、宮司の津守氏の館の住之江殿（正印殿）に南朝の後村上天皇の行宮が置かれ、約十年間南朝方の御座所となり、南朝の主要拠点の一つになる。次の長慶天皇は住吉で即位。また瀬戸内海の水軍系武士には住吉神を奉じる者も多く、南朝方の瀬戸内連絡網の根拠となった。
南朝方であったことから足利時代は、幕府からの制圧を受け、社領も大幅に削減され、現在の境内地と馬場（現：住吉公園）の規模とされる。
明応2年（1493年）の明応の政変においては畠山尚順の家臣である遊佐某と当時の住吉大社の神主であった津守国則が婚姻関係にあった事から、尚順の潜伏先である事を疑われ、細川政元の家臣である上原元秀に社殿を放火され、津守国則も一時的に社を離れなければならなくなるという憂き目に遭ったが、元秀の死の際には帰参を許され復帰した。
式年遷宮 [編集]
住吉大社は、式年遷宮の伝統を維持している。ただし、伊勢神宮のように全面的な改築を行う式年遷宮は1810年を最後に行われず、神体を仮殿に移しての大規模な修理を行う。現在は30年おきの遷宮である。
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境内 [編集]
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第一本宮の本殿前の幣殿（重要文化財）
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第三本宮（左）・第四本宮（右）の本殿前の幣殿（重要文化財）
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第三本宮・第四本宮の本殿の背面
- 本殿
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- 住吉造の本殿4棟が国宝に指定されている。住吉造の社殿は、切妻造、妻入とし、屋根は反りがなく直線的で、屋根上には千木と鰹木（かつおぎ）が乗り、内部は手前と奥の2室に区切る点などが特色である。なお、4つの本殿全てで鰹木の数は5本であるが、千木は男神である住吉三神を祀る第一本宮から第三本宮は外削ぎ（先端を地面に対して垂直に削る）に、女神である神功皇后を祀る第四本宮は内削ぎ（水平に削る）にしている。住吉大社の本殿は4棟とも檜皮葺きで、柱などの軸部と垂木、破風板を朱塗り、壁を白（胡粉）塗りとする。社殿周囲に縁を設けない点も特色である。各社殿は西を正面とし、第一・第二・第三本宮は奥（東）から手前（西）へ縦方向に並び、第四本宮は第三本宮の向かって右（南）に建つ。現存の本殿は江戸時代末期の文化7年（1810年）の建立であるが、建築形式は千木の形式などを除き古式を踏襲している。各本殿の手前には切妻造、平入の幣殿及び渡殿が接続して建つ[6]。
- 関連史跡
- 浜祈祷の碑
- 住吉高燈籠
摂末社 [編集]
摂社 [編集]
末社 [編集]
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招魂社（旧護摩堂、重要文化財）
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侍者社
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種貸社（式内社）
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大歳社
その他 [編集]
- おいとしぼし社
- 楠高社
- 海龍社
- 御滝社
- 姫松稲荷社
- 吉松稲荷社
- 結乃神社
- 神馬塚
- 神宮遥拝所
主な祭事 [編集]
文化財 [編集]
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国宝 [編集]
- 住吉大社本殿 4棟（第一殿より第四殿）附:瑞垣及び門
重要文化財（国指定） [編集]
- 住吉大社 13棟（附:住吉松葉大記 19冊）
- 幣殿及び渡殿（第一殿より第四殿）4棟
- 南門
- 東楽所
- 西楽所
- 石舞台
- 南高蔵
- 北高蔵
- 摂社大海神社幣殿及び渡殿
- 摂社大海神社西門
- 末社招魂社本殿（旧護摩堂）
- 住吉大社摂社大海神社本殿
- 木造舞楽面 9面
- 太刀 銘守家
- 刀 銘小野繁慶 奉納接州住吉大明神御宝前
- 住吉大社神代記
無形民俗文化財（国指定） [編集]
- 重要無形民俗文化財
- 住吉の御田植（御田植神事保存会）
- 選択無形民俗文化財
- 住吉の御田植神事の芸能（御田植神事保存会）
史跡（国指定） [編集]
- 住吉行宮跡（住吉区墨江2丁目）
関係のある人物 [編集]
| “ | 升買うて分別かはる月見かな | ” |
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- 大阪を舞台にした短編「反橋」の一節を刻み込んだ文学碑がある。
現地情報 [編集]
- 所在地
- 交通アクセス
鉄道
車
- 駐車場：有り
脚注 [編集]
- ^ 住吉大社の公式サイト（2012年12月8日閲覧）でも「新春は『すみよっさん』から」と書いている。
- ^ a b 住吉三神の項目参照。
- ^ a b c d e 深見東州 『全国の開運神社案内 並装版』 たちばな出版（原著1999年6月30日）、初版。ISBN 9784813311393。
- ^ 最終地点は奈良東大寺、『正倉院』と、捉えると妥当である。
- ^ 他の舞台は、四天王寺の石舞台、厳島神社の平舞台。
- ^ 『週刊朝日百科 日本の国宝』33号（朝日新聞社、1997）、pp.3 - 68 - 3 - 70
- ^ 『全国一の宮めぐり―ビジュアル神社総覧』 〔ISBN 4056032726〕 P.108 - 日本アート・センター
参考文献 [編集]
- 住吉大社編『住吉大社 改訂版』（学生社、平成14年） - 歴史と行事・伝承を紹介した公式の案内本
- 真弓常忠編『住吉大社事典』（国書刊行会、平成21年3月） - 編者は宮司（平成14年11月就任）
- 『住吉大社 日本の古社』（岡野弘彦文、三好和義写真、淡交社、平成16年）
- 『住吉大社の祭事記 登野城弘写真集』（東方出版、平成13年）
- 深見東州 『全国の開運神社案内 並装版』 たちばな出版（原著1999年6月30日）、初版。ISBN 9784813311393。
関連項目 [編集]
外部リンク [編集]
- 住吉大社 （公式サイト）
- あきない住吉参り （南海電鉄）
- 住吉坐神社四座（國學院大學21世紀COEプログラム「神道・神社史料集成」）
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