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アスクレピオスの杖

出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
アスクレピオスの杖

アスクレピオスの杖(アスクレピオスのつえ、英語: Rod of Asclepius)とは、ギリシア神話に登場する名医 アスクレーピオス(アスクレピオス)の持っていた蛇(クスシヘビ)の巻きついた杖。医療・医術の象徴として世界的に広く用いられているシンボルマークである。『世界大百科事典』によると、しばしば「杖にからむ蛇」として表される螺旋は生命力や権威などを象徴しており、「ギリシア医療神アスクレピオスの持つ杖や、ヘルメス神の持物ケーリュケイオン(カドゥケウス)における二重の蛇の螺旋は、いずれも超自然的な力を示す」という[1]

欧米では医の象徴として世界保健機関(WHO)、アメリカ医師会(AMA)等のマークにも使われている。薬学のシンボルとして薬局の看板などに用いる国もあるが、薬学のシンボルとしては「ヒュギエイアの杯」(ヒギエイアの杯)が一般的である[2]

また、このマークは世界各国で救急車の車体に描かれていたり、軍隊準軍事組織等で軍医衛生兵などの兵科記章資格章・特技章に用いられていることも多い。日本陸上自衛隊でも衛生科職種の職種き章(徽章)に用いられている。また日本医師会の紋章は乳鉢乳棒の形に曲がりくねった蛇を意匠にしているが「アスクレピオスの杖」に由来している[3]

フィクションの世界でも、『スタートレック』において宇宙艦隊医療部の記章として使用されているなどの例が見られる。

カドゥケウス(ケーリュケイオン)との関係

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ケリュケイオン(カドゥケウス)

『世界大百科事典』の「ケーリュケイオン(カドゥケウス)」の項目では、「ギリシアの医神アスクレピオスは大地的治癒力を伝える蛇のからんだ杖を持っていた」と書かれている[4][5]。最も有名なカドゥケウスはヘルメースの杖とされており[4][5]、カドゥケウスが象徴するものは平和・医術・医学・医師[6]・商業・発明・雄弁・旅・錬金術など[7]

「アスクレピオスの杖」は「カドゥケウス」(ギリシア語:ケーリュケイオン)とデザインがよく似ているが、両者は別のものである。前者はヘビが1匹であるのに対し、後者はヘビが2匹で杖の上に翼が付く。ただ、二者の混同は欧米においてもしばしば見られる[2]。カドゥケウスは杖に翼が付いているため装飾性が高く、軍隊でも翼付きの「ウイングマーク」がしばしば用いられるため、デザイン上、あえてそちらを選択する例もある。日本国内の例を挙げると、防衛医科大学校の校章が「ケリュケイオンの杖」に酷似しているが、公には平和の象徴である鳩と蛇杖を組み合わせたものとされている[8][9]

図像学

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(a)杖を持つアスクレピオス(大理石製)
(a)杖を持つアスクレピオス(ローマ時代の複製、ローマのヴィコロ・デイ・ロイタリ美術館所蔵)

アスクレピオス

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(b)杖を持つアスクレピオス(エピダウロス)
(b)アスクレピオスの像(エピダウロス出土品の複製)。

アスクレピオスは父で光と癒しの神アポロンと、テッサリアの王女コローニスとの間に生まれ、育ての親である治癒の神ケンタウロス(ケイローン)に医学の手ほどきを受けた[10]。死人を蘇らせたために冥界の支配者ハーデースの怒りを買い、厳命により神々の意志に逆らった罪でゼウスの雷撃で倒された。その姿は通常、蛇が巻き付いた杖に寄りかかる髭面の男性として描かれた。

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アスクレピオスは旅の途中や病人を見舞う際に、常に杖に巻き付いた蛇を携えていたと伝わる。いくつかの描写では崇拝の対象として、アスクレピオス自身を蛇の姿に表した。アスクレピオスに捧げた癒しの神殿がギリシャにあり、往時には蛇を飼っていた。

蛇は世界各地の文化において神々に伴われてきた。太古の昔から神秘的な生き物と考えて重視した例は叙事詩『ギルガメシュ叙事詩』にあり、神王ギルガメシュから命を与える魔法の薬草を盗むのは蛇である。蛇は生物として「脱皮による若返り」、「鋭い視力・警戒心」、「治癒力」[注 1]を特徴とし、古代に医学の象徴となると、医薬の効能の象徴、医学の効用を示してきた。

古典考古学者はアスクレピオスが杖に寄りかかる姿勢を、ポリスアゴラで過ごす自由市民と同じだと指摘する。オリンポスの神々の表現とは根本的に異なり、人々に語りかけるような描写は古代の墓碑によく見られる。

このヒュギエイアの彫像は左手の杯から水を飲む蛇を支える(複製、エルミタージュ美術館
ウッツ・ゲブハルト作ペスト銀貨(表面)。1528年の年号入りで鋳造地はヨアヒムスタール(直径47 mm、29.0 g

しかし、アスクレピオス信仰[11][12][13]が文献に記されるよりも何世紀も前に、杖にからんだ蛇が関わる治癒の記録が残されている。このシンボルの起源は、旧約聖書の「民数記」(4 モーゼの書)に登場する青銅の蛇である可能性も考えられる[注 2]

杖自体はアスクレピオス個人の持ち物である。アスクレピオスの儀式[14]を描いた絵画(下記参照)[どこ?]には蛇はあるが杖はない。アスクレピオスの娘を象徴する記号「ヒュギエイアの杯」に蛇は描かれても杖はない。

メジナ虫説

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マッチ棒に巻き付くメジナ虫の一端
メジナ虫をマッチ棒で巻き取る

この象徴の起源に関する仮説があり、アスクレピオスの杖は古代に実際に使われた道具であって、メジナ虫症の現代の措置法にも関連するとされる[15]メジナ虫ラテン語: Dracunculus medinensis)は人間に寄生した最終段階で体長30–120cmに育ち、皮膚に穴を開けて出てこようとする。伝統医療では木を割った細い棒を用意し、寄生虫に巻き付かせて、1日に10cmを上限として全身をちぎれないように巻きとる措置が施される。

蛇ではなく虫とする説を唱えたドイツの衛生学者ライナー・ミュラー(Reiner Müller[16]だが、裏付けとなる古代から現代の歴史的証拠は足りない。メジナ虫の記録は古代エジプトにあり、現時点でギリシャでは発見されていない。

メジナ虫の太さは約1mm、アスクレピオスの肖像に描かれたヘビであれば太さはそのおよそ100倍で、体重なら約1万倍相当である。医学史家ベルント・グリュン(Bernd Grün)はメジナ虫を巻きとる棒はアスクレピオスの杖よりもはるかに短く巻き方も異なる点(参照)を指摘し、エルナ・レスキー(Erna Lesky)の見解に同意する[17][18]

紋章学

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紋章学ではアスクレピオスの杖を家紋や市町村の紋章に、また軍の記章にも用いる例を集める。

ギャラリー

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符号位置

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チリ・カトリック大学の紋章。ヒュギエイアの杯(左上)とケーリュケイオン(左下)

文字のコードを定めたUnicode標準にはその他の記号の区分があり、アスクレピオスの杖のシンボルに符号(U+2695 ⚕ )をあてている。

記号 Unicode JIS X 0213 文字参照 名称

STAFF OF AESCULAPIUS

アスクレピオスの杖。医療に関するシンボル

脚注

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注記

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  1. ^ 蛇の肉から医薬品が作られていた。
  2. ^ 聖堂の蛇の図柄は、「#ペスト硬貨」と呼ばれたコイン型のお守りドイツ語版にも刻まれた。

出典

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  1. ^ 秋山さと子「らせん」『世界大百科事典』 29巻(改訂新版)、平凡社、2009年6月、359-360頁。ISBN 978-4-5820-3400-4 
  2. ^ a b 古川 2002, 「序文」.
  3. ^ 日本医師会の紋章(ロゴ)”. 日医on-line. 日本医師会 (2023年11月20日). 2024年10月12日閲覧。
  4. ^ a b 秋山 2009, p. 470.
  5. ^ a b 秋山さと子「カドゥケウス」『平凡社 改訂新版 世界大百科事典https://kotobank.jp/word/%E3%82%AB%E3%83%89%E3%82%A5%E3%82%B1%E3%82%A6%E3%82%B9コトバンクより2025年1月23日閲覧 
  6. ^ “英語「caduceus」の意味・使い方・読み方”. Weblio英和辞書. GRAS Group. 2025年1月23日閲覧.
  7. ^ “caduceusの意味・使い方・読み方”. 英辞郎 on the WEB. EDP. 2025年1月23日閲覧.
  8. ^ “校章の由来”. 防衛医科大学校. 2009年2月27日時点のオリジナルよりアーカイブ. 2009年3月28日閲覧. 蛇杖は医学のシンボルとして世界的に承認されているものである。
  9. ^ “2021.3 防衛医科大学校パンフレット” (PDF). 防衛医科大学校. 2021年. p. 2. 2025年1月23日閲覧.
  10. ^ 古代ギリシアの医学医療”. 松本歯科大学銀座8丁目クリニック. 2026年3月2日閲覧。
  11. ^ 古賀野涼佳『【研究旅行要旨】: 医療と「癒し」の歴史研究 : 古代アスクレピオス神崇拝から近世の歴史を辿る』(pdf)〈2018年度 国際文化学部 研究旅行奨励制度 報告書〉、3頁。19AR060https://seinan-kokubun.jp/wp-content/uploads/2018/03/kogano.pdf2026年3月2日閲覧。「かつて、ローマの街なかを流れるテヴェレ川の中州にアスクレピオス神殿があったが、中世になると、キリスト教団体によって病院が建設され、現在でも病院としての機能を果たしているそうだ。」 
  12. ^ ガレノスとアスクレピオス”. 早稲田大学リポジトリ. 2026年3月2日閲覧。
  13. ^ アスクレピオス神殿から学ぶギリシャ神話”. greekmythology.europa-japan.com (2024年11月12日). 2026年3月2日閲覧。
  14. ^ 四国遍路・世界の巡礼研究センター『古代ギリシアのエピダウロス巡礼 : アスクレピオスの治療祭儀愛媛大学https://henro.ll.ehime-u.ac.jp/wp-content/uploads/2004/02/d47350c9677c9d7ca839ddf1da86a790.pdf 
  15. ^ Darai, Gholamreza; H4= andermann, Michaela; Sonntag, Hans-Günther (2012) (ドイツ語). Lexikon der Infektionskrankheiten des Menschen. Erreger, Symptome, Diagnose, Therapie und Prophylaxe.. Berlin / Heidelberg: Springer. p. 238. ISBN 978-3-642-17157-4 
  16. ^ (ドイツ語) Enzyklopädie der Medizingeschichte.. Berlin: de Gruyter. (2004). p. 15. ISBN 3-11-015714-4 
  17. ^ Lesky, Erna (1959). “Was ist über die ursprüngliche Bedeutung des Schlangenstabes bekannt?” (ドイツ語). Deutsche Medizinische Wochenschrift|Deutsche Medizinische Wochenschrift (84): 2095. 掲載誌の題名仮訳は『週刊ドイツ医学』。
  18. ^ Was symbolisiert der Äskulapstab?, Interview mit Bernd Grün [「アスクレピオスの杖は何の象徴か?」ベルント・グリュン氏にインタビュー]” (ドイツ語). thieme.devia (2012年3月14日). 2026年3月2日閲覧。

参照文献

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本文の脚注に使用。主な執筆者、編者の順。

関連項目

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50音順。

外部リンク

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