レアー
| レアー Ῥέα | |
|---|---|
| 大地母神 | |
 | |
| 位置づけ | ティーターン |
| 配偶神 | クロノス |
| 親 | ウーラノス, ガイア |
| 兄弟 | オーケアノス, コイオス, クレイオス, ヒュペリーオーン, イーアペトス, クロノス, テイアー, テミス, ムネーモシュネー, ポイベー, テーテュース, キュクロープス, ヘカトンケイル, ギガース, メリアス, アプロディーテー, エリーニュス |
| 子供 | ヘスティアー, デーメーテール, ヘーラー, ハーデース, ポセイドーン, ゼウス |
| ローマ神話 | オプス |
レアー（古希: Ῥέα, Rheā）は、ギリシア神話に登場する女神である[1]。ティーターンの1柱で、大地の女神とされる[1]。レイアー（古希: Ῥεία, Rheiā）ともいい[2]、長母音を省略してレア[1]、レイアとも表記される[3]。
概要
[編集]ヘーシオドスの『神統記』などによれば、父はウーラノス、母はガイアで、オーケアノス、コイオス、クレイオス、ヒュペリーオーン、イーアペトス、クロノス、テイアー、テミス、ムネーモシュネー、ポイベー、テーテュースと兄弟[4]。またレアーがクロノスとの間に産んだ神々はヘスティアー、デーメーテール、ヘーラー、ハーデース、ポセイドーン、ゼウスである[5]。
ライオン、鳩、蛇を聖獣とし、オークを聖樹とした[2]。ガイアや、プリュギアのキュベレー、アグディスティス、トラーキアのコテュットー、ローマ神話のオプスと混同ないし同一視され、後には塔型の冠を戴きライオンの曳く戦車に乗った姿、または玉座に座り傍にライオンを従える姿で表された[2]。
神話
[編集]夫のクロノスがレアーとの間の子供達を飲み込んだ時は、それを嘆いたレアーはクレーテー島に行きゼウスを生んだ。生まれたばかりのゼウスの代わりに産着に包んだ石を飲ませ、ゼウスをガイアに託し、クレーテー島のニュンペーたちとアマルテイアとクーレースたちに預けて育てさせた[6][7]（ポセイドーンも仔馬を代わりに飲ませて助けたともいわれる[1]）。ティーターノマキアーの際はヘーラーを守るためにオーケアノスとテーテュース夫婦に預けた[8][1]。その後もレートーの出産に立ち会ったり[9]、ハーデースがペルセポネーをさらった際にハーデースとデーメーテールの争いを調停したり[10]、ヘーラーに迫害されたディオニューソスを助けて密儀を授けたりしている[11][12]。
歴史
[編集]紀元前三千年頃からクレーテー島を中心に栄えた地中海文明（エーゲ文明）で崇められていた神々の中の最高神は、多くの古いアジアの信仰の最高神と同じく女神であり、植物や豊穣の女神であり万物の母であった[7]。 その固有の神名は伝えられていないが、クレーテー島ではレアーと呼ばれ信仰されていた[7]。この名は後にゼウス信仰において古代クレーテーの神々を呼ぶのに用いられる名であった。これがヘーシオドスの詩『神統紀』においてゼウスの母の名として記載された[7]。
影響
[編集]脚注
[編集]- 1 2 3 4 5 マイケル・グラント、ジョン・ヘイゼル『ギリシア・ローマ神話事典』大修館書店、1988年、587頁。
- 1 2 3 松原國師『西洋古典学事典』京都大学学術出版会、2010年、1359,1360頁。
- ↑ 松島道也『図説ギリシア神話 【神々の世界】篇』河出書房新社、2001年
- ↑ ヘーシオドス、133～138。アポロドーロス、1巻1・3。
- ↑ ヘーシオドス、453～458。アポロドーロス、1巻1・5～1・6。
- ↑ アポロドーロス、1巻1・6。
- 1 2 3 4 フェリックス・ギラン『ギリシア神話』8,10,25,28頁。
- ↑ 『イーリアス』14巻202行-204行。
- ↑ 『ホメーロス風讃歌』第3歌（「アポローン讃歌」）91行-95行
- ↑ 『ホメーロス風讃歌』第2歌（「デーメーテール讃歌」）441行-469行
- ↑ アポロドーロス、3巻5・1。
- ↑ 松村一男『世界の神々の事典 神・精霊・英雄の神話と伝説』学研〈Books Esoterica 事典シリーズ 5〉、2004年、138頁。ISBN 4-05-603367-6。
