アムピトリーテー

マリウス・ジャン・アントナン・メルシエ（en）の作品『アンフィトリテ』。1889～1900年。ウォルターズ美術館所蔵

アムピトリーテー（古希: Ἀμφιτρίτη, Amphitrītē）は、ギリシア神話の海神ポセイドーンの妃である。アンフィトリーテー、長母音を省略してアムピトリテ、アンピトリテ、アンフィトリテとも表記される。名前の意味は「大地を取り巻く第三のもの」、即ち海をあらわす。聖獣はイルカで、冠、ヴェール、王笏がその象徴となる。

アムピトリーテーは、ネーレウスがオーケアノスの娘ドーリスとの間にもうけた50人の娘ネーレーイデスの1人で^[1]^[2]、ポセイドーンとの間に、トリートーン^[3]^[4]、ロデー^[4]、ベンテシキューメーを生んだ^[5]。子供のうち、トリートーンは上半身が人間、下半身がイルカ（または魚）の姿をした海神である。ロデーは太陽神ヘーリオスの妻となった。ベンテシキューメーはエウモルポスを育てたといわれる。

神話 [編集]

ホメーロスとヘーシオドス [編集]

アムピトリーテーはホメーロスの『オデュッセイア』によると、青黒い瞳をしており、大波を起こすとされ^[6]、海の巨大な怪魚や海獣を数知れず飼っているとされている^[7]。しかしホメーロスにおいては十分な擬人化が進んでおらず、単に海を指すと思われる個所もある^[8]。ヘーシオドスの『神統記』では、アムピトリーテーは同じネーレーイデスのキューモドケー、キューマトレーゲーとともに、荒れ狂う風を鎮めることができ^[9]、ポセイドーンとの間にトリートーンを生んだと詠われている^[3]。また『ホメーロス風讃歌』の「アポローン讃歌」によると、レートーがデロス島でアルテミスとアポローンを出産したとき、ディオーネー、レアー、テミスをはじめとする多くの女神たちとともに立ち会ったという^[10]。

ポセイドーンとの結婚 [編集]

テーセウスに指輪と金の王冠を授けるアムピトリーテー。両者の間にアテーナーが描かれている。
前490～500年頃のキュリクス。陶工はエウフロニオス、画家はオネシモス。ルーブル美術館所蔵

後世の神話では、しばしばアムピトリーテーとポセイドーンの結婚の物語が語られている。それによればアムピトリーテーは姉妹たちとともにナクソス島で踊っているときにポセイドーンによってさらわれた^[11]。あるいはポセイドーンの求婚に最初は抵抗したが、ポセイドーンからイルカをプレゼントされ、婚姻を承諾した^[12]。

またエラトステネスによると、アムピトリーテーははじめポセイドーンを嫌って海の西端のアトラースのもとに逃げ、彼女の姉妹たちによって匿われた。そこでポセイドーンがイルカにアムピトリーテーを探させると、1頭のイルカが大西洋の島にアムピトリーテーがいるのを発見し、説得してポセイドーンのところに連れて行った。その結果ポセイドーンはアムピトリーテーと結婚できたのであり、この功績によってイルカは天に上げられているか座となった^[13]。

オッピアノスもまたエラトステネスとほぼ同じ神話を述べている。それによるとアムピトリーテーが隠れたのはオーケアノスの宮殿であった。そしてポセイドーンはイルカから隠れ場所を教わると、すぐさま拒絶するアムピトリーテーを奪い、結婚したという^[14]。

ポセイドーンはもともと大地の神だったが^[15]、アムピトリーテーとの結婚によって海も司るようになったともいわれる^[16]。

テーセウス伝説 [編集]

アムピトリーテーはテーセウス伝説にも登場している。アテーナイの英雄テーセウスがミーノータウロスの生贄としてクレータ島に連れてこられたとき、ミーノース王は彼がポセイドーンの子であることを信じなかった。ミーノースは自分の指輪をはずして海に投げ入れ、本当にポセイドーンの子でもなければ指輪を取ってくることなどできないだろう、と言った。そこでテーセウスは海に潜ってポセイドーンの王宮に行き、アムピトリーテーからミーノースの指輪と、さらにアムピトリーテーから黄金の冠を授かって戻ったという^[17]。