福田恆存
| 福田 恆存 （ふくだ つねあり） | |
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| 誕生 |
1912年8月25日 東京市本郷区駒込東片町 （現在の東京都文京区）[1] |
| 死没 |
1994年11月20日（82歳没） 神奈川県伊勢原市東海大学医学部付属大磯病院[1] |
| 職業 |
作家 翻訳家 評論家 劇作家 演出家 |
| 言語 | 日本語（歴史的仮名遣） |
| 国籍 |
 日本 |
| 最終学歴 | 東京帝国大学文学部英文学科卒 |
| 活動期間 | 1937年 - 1994年 |
| 主題 |
文芸評論 戯曲 英米文学 |
| 文学活動 | 国語国字問題 |
| 代表作 |
『人間・この劇的なるもの』（1956年） 『私の國語教室』（1960年） 『私の英國史』（1980年） |
| 主な受賞歴 |
岸田演劇賞（1955年） 読売文学賞（1961年） 菊池寛賞（1980年） 芸術院賞（1981年）[2] |
| デビュー作 | 『作家の態度』（1947年） |
| 子供 | 福田逸（次男） |
福田 恆存（ふくだ つねあり、1912年（大正元年）8月25日 - 1994年（平成6年）11月20日）は、日本の評論家、翻訳家、劇作家、演出家。1969年（昭和44年）から1983年（昭和58年）まで京都産業大学教授を務めた。1981年（昭和56年）より日本芸術院会員[1]。名前は「ふくだ こうそん」とも呼ばれる[2]。
平和論への批判を早くから行った右派系の文化人で、同時期よりシェイクスピア戯曲作品の翻訳、演劇上演も行った。産経新聞の論壇誌「正論」は、福田と田中美知太郎、小林秀雄等の提唱によって創刊された。文藝春秋社の「文藝春秋」、「諸君」、自由社の「自由」などの保守派雑誌への寄稿でも知られた。
経歴
1912年（大正元年）8月25日、東京市本郷区（現在の東京都文京区東部）に東京電燈株式会社に勤めていた父・幸四郎、母・まさの長男として生まれる。「恆存」は石橋思案の命名で、『孟子』に由来する[1][3]。第二東京市立中学校（現、東京都立上野高等学校）で高橋義孝と同級。旧制浦和高等学校を経て1936年（昭和11年）に東京帝国大学文学部英吉利文学科卒。卒業論文は「D・H・ロレンスに於ける倫理の問題」。
大学卒業後は中学教師、出版社、団体職員などで勤務した[1]。1937年（昭和12年）に第一次『作家精神』の後継誌である『行動文学』の同人となり、「横光利一と『作家の秘密』」などを発表、文芸評論を始めた。他に戦前や戦後間もない時期に発表された嘉村礒多、芥川龍之介らに関する論考が文芸評論での主な作品である。また、1947年（昭和22年）に『思索』春季号に発表された「一匹と九十九匹と」は、政治と文学の峻別を説く内容で、「政治と文学」論争に一石を投じた。この作品を福田の代表作とみなす見解も多い。
昭和20年代後半期より、文学への関心は次第に個別の作家論や文芸批評を離れていった。この時期の代表作は、芸術をより根本的に論じた1950年（昭和25年）の『藝術とは何か』（要書房）や、芸術・演劇論から人間論にまで展開した1956年（昭和31年）の『人間・この劇的なるもの』（新潮社）などの著作である。
福田恆存の名を世間で有名にしたのは、進歩派全盛のなかでの保守派の論争家としての活動であった。1954年（昭和29年）に『中央公論』に発表した「平和論の進め方についての疑問」で、進歩派の平和論を批判。また戦後の国語国字改革を批判し、1955年（昭和30年）から翌年にかけての金田一京助たちとの論争で「現代かなづかい」・「当用漢字」の不合理を指摘した。その集大成が歴史的仮名遣のすすめを説く『私の國語教室』（新潮社、初版1960年（昭和35年）、読売文学賞受賞）である。著書全ては歴史的仮名遣で書かれたが、出版社の意向で文庫再刊の一部等は現代かなづかいを用いている。
翻訳家としての代表作は、シェイクスピア「四大悲劇」を初めとする主要戯曲、ヘミングウェイ『老人と海』、D・H・ローレンス最晩年の評論『アポカリプス論』（初版は邦題『現代人は愛しうるか』白水社、1951年（昭和26年）に初刊）、ワイルド『サロメ』、『ドリアン・グレイの肖像』である。
劇作家、演出家としても活躍。1952年（昭和27年）に文学座に入り、『ハムレット』、自作の『龍を撫でた男』などの演出を担当するが、文学座の看板女優・杉村春子との意見の相違から、1956年（昭和31年）に退座。1963年（昭和38年）、かつて福田が手がけた『ハムレット』で主演を務めた芥川比呂志や、仲谷昇、岸田今日子、神山繁ら文学座脱退組29名と財団法人現代演劇協会を設立し、理事長に就任。同協会附属の「劇団雲」では、シェイクスピア劇の作・演出を担当する。
やがて芥川と対立すると、協会内で新たに「劇団欅」を設立し、「劇団雲」から手を引いて芥川らと一線を画するようになった。1975年（昭和50年）に芥川、仲谷、岸田、中村伸郎ら「劇団雲」の大部分が現代演劇協会を離脱し、「演劇集団 円」を設立すると、「劇団雲」の残留派と「劇団欅」を統合し、「劇団昴」を結成した。1977年（昭和52年）から1979年（昭和54年）には、フジテレビ系列の政治討論番組『福田恆存の世相を斬る』の司会進行でテレビ出演もしていた。この時期には韓国大統領朴正煕と親交があり、没時に回想記も発表した。
1987年（昭和62年）から1988年（昭和63年）にかけ『福田恆存全集』を刊行したが、平成に入ってからは、いくつかの雑誌に数ページ分の随筆・所感を書いた以外は執筆発表を行わず、『福田恆存翻訳全集』が完結した翌年の1994年（平成6年）11月20日に、肺炎により東海大学医学部付属大磯病院で没した[1]。享年82。12月9日に青山葬儀所で本葬・告別式が行われた。葬儀委員長は作家阿川弘之で、林健太郎、久米明等が弔辞を述べた。
主な業績は、前記の『全集』や『翻訳全集』にまとめられた。ただ自選のため、短編の論文随想に加え唯一の新聞連載小説である『謎の女』（新潮社、1954年（昭和29年））をはじめ、生前刊行の全集・著作集には、未所収のままの論考著作も多い。
2007年（平成19年）11月より、福田逸（次男・明治大学商学部教授。また演出家・翻訳家・財団法人「現代演劇協会」[4]理事長として演劇活動を継いだ）等の編集により、『福田恆存評論集』（麗澤大学出版会、カバー装丁）が刊行完結した（下記の全集・著作集を参照）。
著作
評論
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- 以下は没後刊
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戯曲・小説
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翻訳
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- T・S・エリオット
- カクテル・パーティ（小山書店、1951年、創元文庫、1952年）
- 現代世界文学全集 第26 T・S・エリオット（新潮社、1954年）、『カクテル・パーティー』、『一族再会』、『寺院の殺人』を所収。
- エリオット全集2巻 詩劇（中央公論社、1960年、改訂版1971年、新装版1981年）、同上・解説。
- オスカー・ワイルド
- ワイルド語録（池田書店、1950年）
- 獄中記（新潮文庫、1954年、改版1968年）
- サロメ（新潮社、1958年 / 岩波文庫、1959年、改版2000年）
- ドリアン・グレイの肖像（新潮文庫、1962年、改版1967年、新装改版2004年）
- アーサー卿の犯罪（中央公論社、1952年 / 福田逸との共訳、中公文庫、1977年）、短編集
- ジェームズ・サーバー
- 現代イソップ（万有社、1950年）
- SEXは必要か（南春治との共訳、新潮社〈一時間文庫〉、1953年）
- ヘンリク・イプセン
- ヘッダ・ガーブラー（中央公論社、1979年）、※英訳版より翻訳
全集・著作集
- 福田恆存著作集（全8巻、新潮社、1957年-1958年）、1・2・3巻は創作集、他は評論集
- 福田恆存評論集（全7巻、新潮社、1966年）、第5巻までは上記の新版
- 福田恆存全集（全8巻、文藝春秋、1987年-1988年）、実質は自選集、最終第8巻は創作集
- 福田恆存翻訳全集（全8巻、文藝春秋、1992年-1993年）
- 福田恆存評論集（全20巻別巻1、麗澤大学出版会、2007年11月-2011年3月）
- ※当初は全12巻別巻1で、2009年中に完結予定だったが同年に変更。別巻はホレイショー日記・年譜、著書目録、索引ほか。
- 福田恆存戯曲全集（全5巻別巻1、文藝春秋、2008年11月-2011年5月）
- 別巻は「劇場への招待」、「私の演劇白書」、「觀客への訴へ」ほか。
- 福田恆存対談・座談集（全7巻、玉川大学出版部、2011年4月-2012年10月）
主な編著
- 芥川龍之介研究－作家研究叢書（新潮社、1957年）
- 國語問題論爭史（新潮社、1962年） - 著者名は福田だが、実質は門下生土屋道雄がまとめた。
- 土屋道雄 『國語問題論爭史』（増補改訂版 玉川大学出版部、2005年）、ISBN 4472403153
- 現代日本思想大系 32 反近代の思想（筑摩書房、1965年）- 福田名義での解説担当だが、実際は西尾幹二による口述筆記。
- 中国のすべて 日本の将来（企画・監修、高木書房、1973年）
- ソ連のすべて 日本の将来（同、高木書房、1974年）
- 教育のすべて 日本の将来（同、高木書房、1974年）
- 新聞のすべて 日本の将来（同、高木書房、1975年）
- 国家意識なき日本人 日本の将来（同、高木書房、1976年）
- 中国はどうなるか 続・中国のすべて 日本の将来（同、高木書房、1976年）
- 憲法のすべて 日本の将来（同、高木書房、1977年）
- 朝鮮半島のすべて 日本の将来（同、高木書房、1977年）
- 福田恆存 世相を斬る（サンケイ出版、1978年）‐※テレビ番組のゲストとの対談と解説集。
音声
- 福田恆存講演 第1集 日本の近代化とその自立 （新潮カセット、新潮社、1996年4月）、第1・2集は連続講演「処世術から宗教まで」。
- 福田恆存講演 第2集 理想の名に値するもの（新潮カセット、新潮社、1996年6月）、1976年3月から1977年3月にかけ三百人劇場で行われた。
- 福田恆存講演 第3集 近代日本文学について／シェイクスピア劇の魅力（新潮カセット、新潮社、1996年8月）
評論・研究
- 井尻千男『劇的なる精神 福田恆存』日本教文社〈教文選書〉、1994年6月。ISBN 4-531-01517-7。
- 井尻千男『劇的なる精神・福田恆存』徳間書店〈徳間文庫 教養シリーズ〉、1998年7月。ISBN 4-19-890934-2。
- 岩本真一「第3章 福田恆存の「近代の超克」論―「言葉」と「共同体」」『超克の思想』水声社、2008年12月。ISBN 978-4-89176-704-4。
- 遠藤浩一『福田恆存と三島由紀夫 1945〜1970』麗澤大学出版会（上下）、2010年4月。ISBN 978-4-89205-596-6・ISBN 978-4-89205-597-3。
- 岡本英敏『福田恆存』慶應義塾大学出版会、2014年4月。ISBN 4-7664-2128-0。
- 川久保剛『福田恆存 人間は弱い』ミネルヴァ書房〈ミネルヴァ日本評伝選〉、2012年7月。ISBN 4-623-06388-7。
- 金子光彦『福田恆存論』近代文芸社、1996年5月。ISBN 4-7733-5405-4。
- 向坂隆一郎『回想の向坂隆一郎』向坂隆一郎追悼集編集会、1984年。
- 土屋道雄『福田恆存と戦後の時代 保守の精神とは何か』日本教文社〈教文選書〉、1989年8月。ISBN 4-531-01511-8。
- 辻村明「「偽善との戦い―孤高の精神 福田恆存」」『自分と戦った人々』高木書房、1993年4月。ISBN 4-88471-042-8。
- 坪内祐三「「一九七九年の福田恆存」と「丸山真男か福田恒存か」」『ストリートワイズ』晶文社、1997年4月。ISBN 4-7949-6301-7。
- 坪内祐三「「一九七九年の福田恆存」と「丸山真男か福田恒存か」」『ストリートワイズ』講談社〈講談社文庫〉、2009年4月。ISBN 978-4-06-276332-5。
- 坪内祐三「一九八二年の「福田恆存論」」『後ろ向きで前へ進む』晶文社、2002年8月。ISBN 4-7949-6540-0。
- 中村保男『絶對の探求 福田恆存の軌跡』麗澤大学出版会、2003年8月。ISBN 4-89205-467-4。
- 西部邁「「言葉の弓射る」精神の書 〈福田恆存全集〉刊行に寄せて」『ニヒリズムを超えて』角川春樹事務所〈ハルキ文庫〉、1997年11月、170-173頁。ISBN 4-89456-362-2。 - 日本文芸社（1989年）の増補版。
- 西部邁「106 福田恆存」『学問』講談社、2004年4月、342-344頁。ISBN 4-06-212369-X。
- 西部邁「保守思想の神髄――福田恆存」『日本の保守思想』角川春樹事務所〈ハルキ文庫〉、2012年5月、224-264頁。ISBN 978-4-7584-3662-5。 - 『思想史の相貌』（世界文化社、1991年）の改題改訂版。
- 浜崎洋介『福田恆存 思想の〈かたち〉 イロニー・演戯・言葉』新曜社、2011年11月。ISBN 978-4-7885-1263-4。
- 前田嘉則『文學の救ひ 福田恆存の言説と行為と』郁朋社、1999年4月。ISBN 4-87302-020-4。
- 持丸博・佐藤松男『証言 三島由紀夫・福田恆存 たった一度の対決』文藝春秋、2010年10月。ISBN 978-4-16-373250-3。
- 『総特集 福田恆存―人間・この劇的なるもの』 河出書房新社編、2015年。ISBN 4-309247091
- 入門・福田恆存、インタビュー、メモワール、福田恆存論セレクション、福田恆存への10の視点、単行本未収録作品、主要著作30作ガイド
註
- ^ a b c d e f “福田恆存 ～〈戦後〉に異議あり 保守の論客～” (PDF). グレート･ワークスの世界 ―近現代日本の思想と学問―. 神奈川県立図書館. 2014年7月28日閲覧。
- ^ a b “福田恒存”. デジタル版 日本人名大辞典+Plus. コトバンク. 2012年6月23日閲覧。
- ^ “孟子 盡心上”. 中國哲學書電子化計劃. 2012年6月21日閲覧。 “人之有德慧術知者，恒存乎疢疾”
- ^ 設立50年目の2013年秋に一旦解散した。
関連項目
関連人物
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外部リンク
