ジョージ・バーナード・ショー

ノーベル賞受賞者
	受賞年：1925年
	受賞部門：ノーベル文学賞
	受賞理由：

この項目では、イギリスの作家について記述しています。アメリカのジャーナリストについては「バーナード・ショー (ジャーナリスト)」をご覧ください。

ジョージ・バーナード・ショー（George Bernard Shaw, 1856年 7月26日 - 1950年 11月2日）は、イギリスにおいて主に19世紀に活躍したアイルランド出身の劇作家、劇評家、音楽評論家、優生学者、社会主義者。ロンドン・スクール・オブ・エコノミクス（LSE）創設者。イギリス近代演劇の確立者として有名である。ショーが劇作家としての才能を認められるようになったのは40代であるが、精力的に作品を書き続け、94歳で亡くなるまでに53本もの戯曲を残した。カナダのナイアガラ・オン・ザ・レイクでは、毎年数ヶ月にわたって、ショーとその同時代の劇作家の作品を上演するショー・フェスティバルが開催され、世界各国から人々が集まっている。

進取の精神で知られ、新しく世の中に出てくる考え方に対して、ほぼ生涯を通じて賛成している。反面、次々と新しい思想に飛びつき、思想信条に一貫性がないとの誹りもしばしば受けていた。ナチスの優生思想への共感、ソビエト連邦や共産主義に関する好意的な姿勢は物議をかもした。

アレクサンダー・テクニーク創始者のフレデリック・マサイアス・アレクサンダーの有力な支持者であった。

略歴 [編集]

1856年 - ダブリンに生まれる。
1876年
- アルコール依存症で家族を養う能力に欠けた夫に見切りをつけて、ショーの母は、すでに娘達と共にロンドンに出て、音楽教師として生計をたてていた。この年、ショーは母を追ってロンドンに出て行く。
- この頃から、母と親しかった音楽評論家の評論のゴーストライターを始める。
1883年 - 最初の小説を書き終えるが、小説家としてはあまり世に認められない。
1884年 - フェビアン協会に入会する。創設者のウェブ夫妻とは家族のように親しくつきあう。
1888年 - コルノ・ディ・バセットというペンネームで音楽評論を書き始める。
1892年 - 『やもめの家』で劇作家としてデビュー。
1895年 - 『土曜評論』に劇評を書き始める。
1898年 - シャーロット・ペイン・タウンゼンドと結婚する。彼女は機知に富み、ファビアン協会の活動にも熱心であった。しかし、社会主義者でありながらも富裕な家柄であったので、豪華客船で新婚旅行に出かけることになった。
1914年 - ウェスト・エンドで初めて興行的な成功を収める。
1925年 - ノーベル文学賞を受賞。初めは固辞していたが、賞金を寄付するという条件で受賞することになる。
1943年 - 妻シャーロットの死。
1950年 - 妻の死以来、生きる気力をなくしつつあった。ロンドンの北にあるエイオット・セント・ロレンスで94歳で死去した。

作品 [編集]

代表作品 [編集]

『ピグマリオン』（Pygmalion）（1913年初演）

ガブリエル・パスカルによって1938年に映画化され、ショーはアカデミー脚色賞を受賞した。また、アラン・J・ラーナーによってミュージカル化され、『マイ・フェア・レディ』としてブロードウェーで大ヒットしたことは良く知られている。原作、ミュージカル共に、現在も世界各地で上演されている。

『聖女ジョウン』（Saint Joan）（1923年初演）

それまで悲劇のヒロインとして描かれてきたジャンヌ・ダルクを、社会と葛藤する一人の人間として描き、1925年にノーベル文学賞を受賞した。1957年に映画化されている（監督：オットー・プレミンジャー、脚色：グレアム・グリーン）。

主な戯曲 [編集]

（年号はいずれも執筆をはじめた年）

1892年　『やもめの家』（Widowers' Houses ）　ショーの処女戯曲
1893年　『ウォレン夫人の職業』（Mrs Warren's Profession ）　売春と結婚制度について論じ、劇場検閲制度によって上演禁止になった。日本語訳有り。
1894年　『武器と人』（Arms and the Man ）
1895年　『キャンディダ』（Candida ）　イプセンの『人形の家』に触発されて書いた作品。日本語訳有り。
1895年　『運命の人』（The Man of Destiny ）　ナポレオンを登場させた喜劇。
1897年　『分からぬものですよ』（You Never Can Tell ）日本語訳有り。
1897年　『悪魔の弟子』（The Devil's Disciple ）　日本語訳有り。
1898年　『シーザーとクレオパトラ』（Caesar and Cleopatra ）　シェイクスピアの『ジュリアス・シーザー』に対抗して書いた作品日本語訳有り。ヴィヴィアン・リー主演で映画化された際、脚本も共同執筆している。
1899年　『ブラスバウンド船長の改宗』（Captain Brassbound's Conversion ）
1903年　『人と超人』（Man and superman ）　モーツァルトの『ドン・ジョヴァンニ』をモチーフにして書いた作品。日本語訳有り。喜志哲雄訳白水社, 1993
1905年　『バーバラ少佐』（Major Barbara ）　人気上演作品の一つであり、映画化もされた。日本語訳有り　
1911年　『ファニーの初めての劇』（Fanny's　First Play ）　匿名で発表したが、ショーが大衆に受け入れられるようになった作品。
1912年　『アンドロクリーズとライオン』（Androcles and the Lion ）
1913年　『ピグマリオン』（Pygmalion ）　ショーが劇作家として世に認められるようになった作品。日本語訳有り。倉橋健訳白水社　1993
1916年　『傷心の家』（Heartbreak House ）　日本語訳有り。飯島小平訳　新書館, 1989
1918年　『メトセラへ還れ』（Back to　Methuselah ）　日本語訳有り。
1923年　『聖女ジョウン』（または『聖女ジャンヌ・ダルク』、Saint Joan）　映画化作品。日本語訳有り、『福田恆存翻訳全集』文藝春秋に所収
1938年　『ジュネーヴ』（Geneva ）
『バーナード・ショー名作集』鳴海四郎訳　白水社がある。

主な評論 [編集]

1891年　『イプセン主義の真髄』（The Quintessence of Ibsenism ）
1898年　『完全なワーグナー主義者』（The Perfect Wagnerite ）高橋宣也訳　新書館
1928年　『知的女性のための社会主義と資本主義の手引き』（The Intelligent Women's Guide to Socialism and Capitalism ）

　　　1950年代に角川文庫で、『資本主義・社会主義・全体主義・共産主義』全3冊が出版された。

ショーの様々な顔 [編集]

社会主義者 [編集]

フェビアン協会に属する社会主義者であり、社会主義運動に深く関わる。文学者の枠を超えた反骨の知識人として積極的に発言（皮肉な警世家としても知られる）、長い生涯にわたって尊敬を集める。しかし、1930年代に大恐慌を受け資本主義国が軒並み不況に苦しむ中、ソビエト連邦はその影響を受けずに高い経済成長を達成したことを知り、「失業も階級もない理想の国家」と評したが、ショーとウェッブ夫妻のソビエト支持は保守層から非難を受けた。

ベジタリアン [編集]

ショーは菜食主義者であった。85歳の時、「私は現在85歳だが、これまでと同じように元気に仕事をしている。もうかなり長く生きたので、そろそろ死のうかと思っているのだが、なかなか死ねない。ビーフステーキを食べれば、ひと思いに死ねると思うのだが、私には動物の死体を食べるような趣味はない。私は自分が永遠に生きるのではないかと思うと、空恐ろしい気分になる。これが菜食主義の唯一の欠点である」と語ったことがあった。ちなみに彼は94歳まで健在であった。

劇評家 [編集]

ショーは1895年以降に多くの劇評を書いたが、特に有名なのがシェイクスピアの劇についての評論である。当時はシェイクスピアを偶像化するような風潮があり、ショーはこれを「Bardolatry」と呼んで揶揄した。また、アクター・マネージャーによる上演が主流であったため、作品の大胆な改変がしばしば行われていたが、これも激しく非難した。一見矛盾するかに見える2つの行動だが、どちらもシェイクスピアを熟読し、心から愛するゆえのことであった。

ショーのコメントは毒舌と言われることもあり、しばしば誤解されているが、彼がシェイクスピアにいかに精通しているかを知れば、それが単なる毒舌ではないことは分かるはずである。ショーはシェイクスピアを超えるような劇を書きたいとも熱望していた。『シーザーとクレオパトラ』は、『ジュリアス・シーザー』に対抗して書いたものだが、『ピグマリオン』は『じゃじゃ馬ならし』に対抗したものではないかという説もある。また短編戯曲『ソネットの黒婦人』、人形劇『シェイクス対シェブ』などもある。

優生学の信奉者 [編集]

当時の多くのフェビアン社会主義者たちと同様、社会ダーウィニズムや優生学の熱心な信奉者であり、ナチスの政策を支持していたことで知られる。ナチスが強制収容所のガス室で虐殺に使ったチクロンBをさらに発展させ人道的で苦痛を伴わず大量殺戮が可能なガスを開発するよう化学者たちに訴えた。後にショー本人が「私は殺したい人間がたくさんいる」と演説し、「自分の存在の正当性を示せない」人間を政府は生かすべきでないと訴えるビデオが公開され大きな物議をかもした。また、特定の人種カテゴリーに対する虐殺も社会ダーウィニズムの視点から擁護した。

語録 [編集]

「自由は責任を意味する。だからこそ、たいていの人間は自由を怖れる」
「食物を愛するよりも誠実な愛は存在しない」
「人生には二つの悲劇がある。一つは、自分の心の望みを得たい時、他の一つはその望みを得るときである」

（「人生には二つの悲劇がある。一つは願望が達成されないこと、他の一つは、それが達成されることである」とも）
「哲学者は自然の水先案内人である」
「できうるかぎり早く結婚することが女の務めであり、できるだけ永く独身でいることが男の務めである」
「ある時代において目新しいものは、その二世代前に流行ったものの復活版にすぎない」
「出来る奴はやる。出来ない奴が教える」
「人が虎を殺そうとする場合にはスポーツだといい、虎が人を殺そうとするときは獰猛という」
「恋愛とは女が男を追いかけることにほかならない。女のほうはじっとしているのだから、女は男を待っているかのように見えるが、それはクモが無邪気なハエを網のほうへひきつけるのと同じやり方なのだ」
「銀行の預金通帳だよ」（「あなたが一番影響を受けた本は何ですか」という質問への回答）
「青春は若いやつらにはもったいない。」
「米英は共通の言語で隔てられている。」
「資本主義国家が崩壊を免れたければ、ソビエトの方法を取り入れるべきである。以前、私がそう警告した事がただしかった。ソビエトでは希望こそ思想の中心である。階級がなく、淑女や紳士がおらず、誰もが友人であるような国にいるということ、それはまれにみる清々しい経験だった。私は明日、この希望の土地を去り、我々の絶望の国へ帰る」(1931年ソビエト訪問の記録：NHK[映像の世紀　第4集　ヒトラーの野望]より)

参考文献 [編集]

日本バーナード・ショウ協会編『バーナード・ショウへのいざない　Welcome to the Shavian World』生誕150周年記念出版文化書房博文社 ISBN 4830110910

外部リンク [編集]

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英語版ウィキソースにジョージ・バーナード・ショー著の原文があります。