志賀直哉
| 志賀 直哉 (しが なおや) |
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諏訪町の自宅にて(1938年)
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| 誕生 | 1883年2月20日 (現・石巻市住吉町) |
| 死没 | 1971年10月21日(満88歳没) |
| 職業 | 小説家 |
| 言語 | 日本語 |
| 国籍 | |
| 最終学歴 | 東京帝国大学国文科中退 |
| 活動期間 | 1908年 - 1971年 |
| ジャンル | 小説 |
| 主題 | 父との不和と和解 自我の形成 |
| 文学活動 | 白樺派 私小説 心境小説 |
| 代表作 | 『網走まで』(1910年) 『清兵衛と瓢箪』(1913年) 『城の崎にて』(1917年) 『赤西蠣太』(1917年) 『和解』(1917年) 『小僧の神様』(1920年) 『暗夜行路』(1921–37年) |
| 主な受賞歴 | 文化勲章(1949年) |
| デビュー作 | 『或る朝』(1908年) |
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影響を受けたもの
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志賀 直哉(しが なおや、1883年(明治16年)2月20日 - 1971年(昭和46年)10月21日)は、明治から昭和にかけて活躍した日本の小説家。白樺派を代表する小説家のひとりで、その後の多くの日本人作家に影響を与えた。代表作に『暗夜行路』『和解』『小僧の神様』『城の崎にて』など。
経歴[編集]
志賀直哉の祖父・志賀直道は、旧相馬中村藩主相馬家の家令を勤め、古河財閥創始者古河市兵衛と共に足尾銅山の開発をし、相馬事件にも係わった。二宮尊徳の門人だった。父・直温は総武鉄道や帝国生命保険の取締役を経て、明治期の財界で重きをなした人物である。
志賀直哉は1883年(明治16年)、当時第一銀行石巻支店に勤務していた父・直温の任地である宮城県石巻市に生まれた。2歳の時に父とともに東京に移るが、祖母・留女(るめ)に育てられる。学習院初等科、中等科、高等科を経て、東京帝国大学文学部英文学科入学。1908年(明治41年)ごろ、7年間師事した内村鑑三の下を去り、キリスト教から離れる。国文学科に転じた後に大学を中退した。学習院時代から豊富な資金力にものを言わせ、同じような境遇の友人だちと放蕩の限りを尽くしており、学習院中等科在学中には一級下の滋野清武(のち第一次世界大戦で日本人唯一のエースパイロットとなる)に、有島生馬や松方義輔(松方正義の九男)と共にリンチを加えたことがある。志賀は「人を殴つた話」と題する1956年の随筆の中で、清武を「兎に角、妙に人に好かれぬ男だつた」と評している(岩波書店『志賀直哉全集』第9巻、1999年、pp.351-354)。
1915年(大正4年)柳宗悦の勧めで千葉県我孫子市の手賀沼の畔に移り住む。この後1923年(大正12年)まで我孫子に住み、同時期に同地に移住した武者小路実篤やバーナード・リーチと親交を結んだ。
著者唯一の長編小説である『暗夜行路』(1921年 - 1937年)は近代日本文学の代表作の一つに挙げられる[1]。小林秀雄は、視覚的把握の正確さを評価している。
1949年(昭和24年)、親交を深めていた谷崎潤一郎と共に文化勲章受章。後半生においても、学習院以来の友人である武者小路実篤、細川護立、柳宗悦、里見 弴らの他、梅原龍三郎、安倍能成、和辻哲郎、安井曽太郎、谷川徹三など多くの知識・文化人と交流があり、動静は残された多くの日誌や書簡にみることができる。戦後間もなくの時期、公用語を「世界中で一番いい言語、一番美しい言語」「論理的な言語」であるフランス語にすべきとの主張をしたことがある[2]。戦後は渋谷常盤松に居を移した。晩年は執筆を減らしたが、文学全集類に監修で多く名を出している。1971年(昭和46年)に肺炎と老衰により没した。
1996年、長男の直吉が多くの原稿類を日本近代文学館に寄贈[3] 、2016年にも書簡や写真が寄贈された[4] 。岩波書店から『志賀直哉全集』が数次出版されている。志賀に師事した作家として、瀧井孝作、尾崎一雄、 廣津和郎、網野菊、藤枝静男、島村利正、直井潔、阿川弘之、小林多喜二らがいる。一時期居住していた千葉県我孫子市にある白樺文学館では、志賀の原稿、書簡、ゆかりの品を公開している。
人物[編集]
挨拶代わりに「失敬」をよく使った。これは「こんにちは」「いらっしゃい」「初めまして」「失礼します」「さようなら」まですべて含んだ直哉独特の挨拶だった。ただし家族には使わなかった[5]。
談話『転居二十三回』によれば生涯23回引っ越しをしたという。
志賀は後に東大寺別当となった上司海雲(かみつかさかいうん)とは特に親しく長い付き合いをしていた。奈良を去り東京へ帰った後も「奈良はいい所だが、男の児を育てるには何か物足りぬものを感じ、東京へ引っ越してきたが、私自身には未練があり、今でも小さな家でも建てて、もう一度住んでみたい気がしている」と奈良への愛着を表している。志賀のサロンの一部は上司海雲に引き継がれていった(観音院サロン)。
評価[編集]
白樺派の作家であるが、作品には自然主義の影響も指摘される。無駄のない文章は、小説文体の理想のひとつと見なされ評価が高い。そのため作品は文章練達のために、模写の題材にされることもある。芥川龍之介は、志賀の小説を高く評価し自分の創作上の理想と呼んだ。当時の文学青年から崇拝され、代表作「小僧の神様」にかけて「小説の神様」に擬せられていたが、太宰治の小説『津軽』の中で批判を受け、立腹し座談会の席上で太宰を激しく攻撃、これに対して太宰も連載評論『如是我聞』を書き、志賀に反撃したことがある。
小林多喜二は志賀直哉に心酔しており、作品の評を乞うたこともあるが、多くのプロレタリア文学作家が共産党の強い影響下にあることを指摘して「主人持ちの文学」と評し、プロレタリア文学の党派性を批判した[6]。その後、小林没後の1935年のインタビューでは、人をうつ力があれば主人持ちでもかまわないという趣旨の発言をしている(聞き手は貴司山治)。また、戦後一時期新日本文学会の賛助会員として名を連ねたが、中野重治が発表した文章に不快感をおぼえ、賛助会員を辞退したということもあった。
戦争に対しては、戦後に発表した「鈴木貫太郎」などの随想で内心反対であった旨のことを述べている。しかし戦時中は「シンガポール陥落」等で戦争讃美の発言も残しており、太宰治の「如是我聞」などによって攻撃材料とされた。ただ、同じ白樺派の武者小路実篤や高村光太郎らがかなり積極的な戦争協力の姿勢を示したのと比べて特に目立つほどのものではなく、1946年(昭和21年)から小田切秀雄らによって文学者の戦争責任が追及されたとき、武者小路や高村はいち早く槍玉に上がったが、志賀は対象とされていない。[7]
日本語を廃止してフランス語を公用語にすべしと説いた[8]こともしばしば批判されている。批判者の代表として丸谷才一[9]、三島由紀夫[10]を挙げることができる。これに対して蓮實重彦は、『反=日本語論』や『表層批評宣言』などにおいて、志賀を擁護した。
年譜[編集]
- 1883年(明治16年)2月20日、陸前石巻(現在の石巻市住吉町)に、銀行員の父直温(なおはる)の次男として志賀直哉生まれる。祖父直道は旧相馬中村藩士で、二宮尊徳の門人。母銀は伊勢亀山藩士佐本源吾の4女。
- 1889年(明治22年)、学習院の初等科へ入学。
- 1895年(明治28年)、学習院の中等科へ進学。
- 1901年(明治34年)、足尾銅山鉱毒事件の見解について、父と衝突。以後の決定的な不和のキッカケとなる。(志賀が足尾鉱毒事件の見学会に参加しようとしたところ、祖父がかつて古河市兵衛と足尾銅山を共同経営していたという理由から父に反対された)
- 1906年(明治39年)、東京帝国大学へ入学。
- 1907年(明治40年)、父と結婚についての問題で再度衝突。
- 1908年(明治41年)
- 処女作となる『或る朝』を発表。
- 回覧雑誌『望野』を創刊。
- 1910年(明治43年)
- 『白樺』を創刊、『網走まで』を発表。
- 東京帝国大学を中退。徴兵検査を受け甲種合格。市川の砲兵連隊に入営するが、8日後に除隊。
- 1912年(大正元年)、『大津順吉』『正義派』『母の死と新しい母』を発表。
- 1913年(大正2年)、『清兵衛と瓢箪』『范の犯罪』を発表。
- 8月15日、上京した際に山手線にはねられ重傷を負うも12日後退院。
- 11月、城崎温泉に3週間滞在、尾道に戻るが、中耳炎のため東京に戻る。
- 1914年(大正3年)、勘解由小路康子(武者小路実篤の従妹にあたる)と婚約。東京麹町元園町の武者小路家で結婚式[11]。この年から休筆。
- 1915年(大正4年)、柳宗悦にすすめられて千葉県我孫子市に移住。
- 1916年(大正5年)、長女慧子(さとこ)誕生するも夭折[11]
- 1917年(大正6年)、次女留女子(るめこ)誕生[11]
- 1919年(大正8年)、長男直康誕生するも夭折[11]
- 1920年(大正9年)、『小僧の神様』『焚火』を発表。三女寿々子誕生[11]
- 1921年(大正10年)、『暗夜行路』の前編のみを発表。祖母留女死去[11]
- 1922年(大正11年)、『暗夜行路』後編連載開始。四女万亀子誕生[11]
- 1925年(大正14年) 奈良市幸町に移住。次男直吉誕生。
- 1929年(昭和4年)、上高畑に自邸を新築、移住。五女田鶴子誕生。この年から休筆。
- 1931年(昭和6年)11月、訪ねて来た小林多喜二を宿泊させ懇談。
- 1932年(昭和7年)、六女貴美子誕生。
- 1933年(昭和8年)、5年ぶりの小説『万暦赤絵』を発表。
- 1937年(昭和12年)、『暗夜行路』の後編を発表し、完結させる。
- 1938年(昭和13年)、東京の高田馬場に移住。改造社『志賀直哉全集』最後の月報で文士廃業宣言。
- 1940年(昭和15年)、世田谷新町に引っ越し。
- 1941年(昭和16年)、『早春の旅』で文筆活動再開。
- 1942年(昭和17年)、『シンガポール陥落』『龍頭蛇尾』を最後に終戦まで休筆。
- 1948年(昭和23年)、熱海市大洞台の山荘に移住。
- 1949年(昭和24年)、文化勲章を受章。
- 1952年(昭和27年)、柳宗悦、浜田庄司らとヨーロッパ周遊旅行。
- 1954年(昭和29年)、渋谷区常盤松に自邸新築、移住。
- 1971年(昭和46年)10月21日、死去。
系譜[編集]
- 志賀氏
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毛利元徳 |
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万子 |
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武者小路実光 |
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武者小路公共 |
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武者小路公秀 |
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不二子 |
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木村龍蔵 |
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木村雅世 | |||||||||||||||||||||||
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武者小路実世 |
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新子 |
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錦子 | |||||||||||||||||||
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秋子 |
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武者小路侃三郎 |
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武者小路篤信 | |||||||||||||||||||||
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武者小路信和 | ||||||||||||||||
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烏丸光亨 |
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武者小路実篤 |
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妙子 |
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小絵 | |||||||||||||||||||||||
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武者小路穣 |
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武者小路知行 | |||||||||||||||||||
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操子 |
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4代目中村梅玉 | |||||||||||||||||||
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辰子 |
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甘露寺義長 |
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甘露寺受長 |
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績子 |
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有紀子 | ||||||||||||||||||||||||
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| 勘解由小路資生 |
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立子 |
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甘露寺方房 |
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近藤荒樹 |
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近藤荒一郎 | ||||||||||||||||||
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岩崎久弥 |
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澄子 |
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伊久子 |
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岩崎彦弥太 |
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直子 | |||||||||||||||||||
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寧子 |
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岩崎隆弥 |
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池田行彦 | ||||||||||||||||||||||
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岩崎恒弥 |
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池田勇人 |
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紀子 | ||||||||||||||||||
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満枝 |
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石橋慶一 | |||||||||||||||||||||
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勘解由小路資承 |
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柳宗悦 |
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柳宗玄 |
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康子 |
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祥子 | ||||||||||||||||||||
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豊子 |
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万亀子 |
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銀 |
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志賀直吉 |
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| 副島種臣 |
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志賀直哉 |
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| 志賀直道 |
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志賀直温 |
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志賀直三 |
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浩 |
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副島道正 |
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順子 |
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主な作品[編集]
- 『暗夜行路』
- 『城の崎にて』
- 『和解』
- 『網走まで』
- 『大津順吉』
- 『清兵衛と瓢箪』
- 『小僧の神様』
- 『赤西蠣太』
- 『万暦赤絵』
- 『范の犯罪』
- 『母の死と新しい母』
- 『正義派』
- 『焚火』
- 『灰色の月』
- 『白樺』(雑誌)
- 『宿かりの死』
- 『児を盗む話』
- 『十一月三日午後の事』
関連人物[編集]
脚注[編集]
- ^ 小説家・大岡昇平は「近代文学の最高峰である」と讃えている。
- ^ しかし、志賀自身はフランス語はまったく解することが出来なかった。
- ^ “文庫・コレクション一覧”. 日本近代文学館. 2017年1月31日閲覧。
- ^ “志賀直哉の書簡など寄贈 約1万2千点が日本近代文学館に”. 産経ニュース (2016年3月4日). 2017年1月31日閲覧。
- ^ 阿川 1994, p. 321.
- ^ ただし、志賀は小林の人柄には好感を抱いており、小林が拷問死した時の日記に「実に不愉快、一度きり会はぬが自分は小林よりよき印象をうけ好きなり」と記している他、小林の死の際、実母に弔辞を贈っている。)
- ^ シンガポール陥落の際は多くの文学者が祝意を表しており、谷崎潤一郎も「シンガポール陥落に際して」という文でそれを讃美している。その後の谷崎は『細雪』発禁によって戦争に非協力的な作家という印象が強くなり、志賀もその後はほとんど沈黙していた。それゆえ、戦後の「鈴木さんが総理大臣になった時、これはきっと、この内閣で戦争は終るのだろうという風に私は思った」(「鈴木貫太郎」)という発言もそれほど不自然なものとは言えない。
- ^ おもに『改造』1946年4月号に寄稿した随筆「国語問題」を指す。「不完全で不便」な日本語をどうにかしなければ「日本が本統の文化国になれる希望はない」として日本語の廃止を提案した。そこで、「世界中で一番いい言語、一番美しい言語」である、「文化の進んだ国」フランスのフランス語を使うのが「一番よささうな気がする」と述べた。またその方法について「それ程困難はないと思つてゐる」「朝鮮語を日本語に切換へた時はどうしたのだらう」などと言い添えている。
- ^ 丸谷才一はエッセイ「日本語への関心」(1974年刊行の『日本語のために』に収録)において、「志賀が日本語で書く代表的な文学者であつたといふ要素を考へに入れるとき、われわれは近代日本文学の貧しさと程度の低さに恥ぢ入りたい気持ちになる。(中略) 彼を悼む文章のなかでこのことに一言半句でも触れたもののあることをわたしは知らないが、人はあまりの悲惨に眼を覆ひたい一心で、志賀のこの醜態を論じないのだらう」と述べている。
- ^ 三島由紀夫は『日本への信条』(愛媛新聞 1967年1月1日に掲載)において、「私は、日本語を大切にする。これを失つたら、日本人は魂を失ふことになるのである。戦後、日本語をフランス語に変へよう、などと言つた文学者があつたとは、驚くにたへたことである」と述べている。
- ^ a b c d e f g 志賀直哉『和解』を読む第62回面白白樺倶楽部開催報告白樺文学館、2006
参考文献[編集]
- 早川隆 『日本の上流社会と閨閥』 角川書店 1983年 242-245頁
- 末永航「白樺ヨーロッパ旅行団―志賀直哉と柳宗悦」『イタリア、旅する心―大正教養世代のみた都市と文化』青弓社、2005年、ISBN 978-4-7872-7196-9
- 阿川弘之 『志賀直哉 上』、1994年。ISBN 978-4000029407。
関連項目[編集]
外部リンク[編集]
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