高麗楽

高麗楽（こまがく）は、朝鮮から日本に伝わった雅楽の一種であり、狭義には高麗（高句麗）伝来の音楽、広義には9世紀以降の左右両部制による右方高麗楽を指すものである。

歴史

「高麗楽」という言葉自体が登場するのは、『日本書紀』の天武天皇12年（683年）1月の

是の日に、小墾田儛（をはりだのまひ）及び高麗（こま）百済・新羅、三国（みつのくに）の楽（うたまひ）を庭（おほば）の中に奏（つかへまつ）る

である。

楽師の数は職員令17では4人、『令集解』に引用されている雅楽大属尾張浄足説では、儛師・散楽師・箜篌師各1名の合計3人で、大同4年（809年）3月の格では横笛師・箜篌師・莫目師・儛師の計4人からなる。この後、斉衡2年（855年）8月21日の太政官符では五節儛師をやめて、かわりに高麗鼓師を置いた。

『続日本紀』によると、天平3年（731年）6月に「雅楽寮の雑楽生の員を定む」とあり、これにより楽生の数が決められている。それによると、高麗楽は8人であるが、養老令では20人となっている。その内訳は嘉祥元年（848年）9月の格では横笛生4人、莫牟生2人、箜篌生3人、儛生6人、鼓生4人、弄槍生2人からなる。同年のうちにこのうち儛生2人を減らし、定員18人としている。また、天平15年（743年）7月13日の高麗楽人貢文には「高麗楽人合廿五人〈一人官人、二人師〉」と記されている。

天平13年（74年）7月、聖武天皇は恭仁の新宮で宴を開き、女楽と高麗楽とを演じさせている。これは山背国在住の高句麗系渡来人によるものと思われる。

平安時代には、百済楽・新羅楽などを統合し、左方の唐楽に対して、右方の高麗楽が形成されており、現在に伝わっている。嘉祥元年（848年）9月の格で百済楽・新羅楽の楽生が大幅に減らされているのとは異なり、高麗楽の楽生は減らされていないのは、左右の両部制の形成と関係のあるものだと考えられる。

演奏

高麗笛、篳篥、三鼓、鉦鼓、太鼓が使われる。高麗楽には、高麗壱越調、高麗平調、高麗双調の三種類の調が使われ、これらの調は唐楽に使われる壱越調、平調、双調より長2度（全音）高い。 高麗楽の拍子には、高麗四拍子、揚拍子、唐拍子の三種類がある。高麗楽は道楽のように来を使わず、付点のリズムを持つのが特異である。高麗楽の曲は全て舞楽曲である。高麗楽の古楽譜は三五要録と仁智要録に記録されている。

参考文献

• 『日本書紀』（五）岩波文庫、1994年、1995年
• 『日本書紀』全現代語訳（下）、講談社学術文庫、宇治谷孟：訳、1988年
• 『続日本紀』2 　新日本古典文学大系13　岩波書店、1990年
• 『続日本紀』全現代語訳(上)、講談社学術文庫、宇治谷孟：訳、1992年
• 『岩波日本史辞典』p460、監修：永原慶二、岩波書店、1999年

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関連項目

• 新羅楽
• 百済楽
• 唐楽
• 度羅楽
• 林邑楽
• 莫目