流し

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流し(ながし)は、ギターアコーディオンなどの楽器を持って酒場などを回り、客のリクエストに応えて客の歌の伴奏をしたり、ときには客のリクエストになど答えて自らの歌を歌う者のことである。流しのレパートリーは演歌ばかりではないが、その中でも演歌専門で歌っている者は演歌師とも云うことがある。

昭和初期に入り、演歌師は場末の夜店や縁日を借りて細々と余命を保っていたが、街頭でヴァイオリンを切々と弾きながら歌うやり方を改めて、カフェなどで流すようになった。当初、唄本は売られていたが、演奏と歌が主流となり、ギター、アコーディオンなどが使われ、2、3人組で演奏するようになった。夜の町酒場で店を移動する楽師になったので、「流し」と呼ばれる[1]



特徴[編集]

流しは、ギターアコーディオンヴィブラスラップウクレレ三味線などの楽器の場合もある)と歌詞本を持って飲み屋を回り、客の歌の伴奏を務めたり、またリクエストに答えて歌を披露する。1960年代頃まではカラオケが全くなかったため、流しはとても人気があった。最盛期には新宿だけで100人を超す流しがいたといわれる。カラオケの飲み屋への普及とともに「流し」は急速に減った。[要出典]

カラオケと違い、ギターなどの生身の伴奏であるので、客がリズムや音程を外しても伴奏の方が客の歌に合わせる。従って音痴には「流し」の方が歌いやすい。また、常連になると「流し」が歌い方のアドバイスをしてくれることもある。[要出典]

また、自分の歌声を聞かせる「流し」も多い。[要出典]

曲目[編集]

「流し」出身の有名歌手には演歌歌手が多いが、実際の「流し」のレパートリーは演歌ばかりではない。軍歌フォークソング歌謡曲洋楽、あるいはJ-POPなど、基本的には「流し」が回る店の客層に合わせてレパートリーを持つ。ただし、「流し」にも「流し」の客にも中高年が多いため、懐メロが中心になることがほとんどである。[要出典]

流し経験者[編集]

北島三郎五木ひろし渥美二郎などが、「流し」からプロの歌手になった一例である。また遠藤実は「流し」から歌手となり作曲家になった[2]

出典・脚注[編集]

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  1. ^ 菊池清麿『昭和演歌の歴史』p.82欄外
  2. ^ 遠藤実プロフィール 遠藤実記念館オフィシャルサイト

関連項目[編集]