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ニヤマ（Niyamas、サンスクリット: नियम、勧戒）とは、前向きな義務・遵守事項のことである^[1]。対義語はヤマ（Yamas、禁戒）であり、進んでしない自己抑制の事項である。

インド哲学、特にヨーガ学派では、ニヤマとヤマは、健康的生活、精神的な悟り、そして存在からの解放のため推奨される活動と習慣となっている^[2]。ヒンドゥー教においては、文脈に応じて複数の意味がある。仏教ではニヤマ・ダルマ（niyama dhammas ）として自然に決定されるものである^[3]。

ヒンドゥー教

徳は、ヒンドゥー教の古代・中世のさまざまな書物で広く論じられている。そのヨーガ学派では、八支（段階、枝、構成要素）のうち最初の2つで説明されている。第一肢はヤマ（Yamas）と呼ばれ、高徳な自制心（すべきではないこと）が述べられる。第二肢はニヤマと呼ばれ、高徳な習慣、行動、遵守（ドーズ）が含まれる^[4]^[5]。

ヒンドゥー教では、これらの徳と倫理の前提は、個人が自己実現し、悟りを開き、解放された存在状態（解脱）に至るために必要と考えられている^[6]。

5つのニヤマ

パタンジャリのヨーガ・スートラでは、ヨガの八支（ヨーガアンガ）のうち、第二肢がニヤマである。「Sadhana Pada」32節では、ニヤマの一覧を以下としている^[7]。

en:Shaucha (शौच)：純潔、心・言葉・体の清らかさ^[8]
en:Santosha (सन्तोष)：満足感、他人と自分の状況をありのままに受容、自己に対する楽観^[2]
タパス (Tapas、तपस्)：引き締め、自己鍛錬^[9] 継続した瞑想、忍耐^[10]^[11]
Svadhyaya (स्वाध्याय)：自己の研究、自己反省、自己の思考・言動の内観^[11]^[12]
en:Ishvarapranidhana (ईश्वरप्रणिधान)：イシュヴァラ（神・最高存在、ブラフマン、真我、不変の実在）の観想^[14]、最高意識への同調^[15]。

10つのニヤマ

ヒンドゥー教の多様な伝統と歴史的な議論の中で、いくつかの文献は拡張された複数のニヤマの一覧を示唆している。例えばシャンディリヤとヴァラハのウパニシャッド^[16]、ハタ・ヨーガ・プラディーピカー^[17]、ティルマンディラムの第3巻552から557節^[18]は、前向きな義務、望ましい行動、規律として10つのニヤマを挙げている。

以下に、ハサヨガプラディピカ（1.18節）による10のニヤマを挙げる^[17]。

タパス (Tapas、तपस् )^[10]^[11]
Santoṣa (सन्तोष)^[2]
アースティカ (Āstikya、आस्तिक्य)：真我への信仰（ジュニャーナ・ヨガ、ラージャ・ヨガ）、神への信仰（バクティ・ヨガ）、ヴェーダ／ウパニシャッドへの確信（正統派）^[20]
ダーナ (Dāna、दान)：気前のよさ、慈善、分かち合い^[21]
Īśvarapūjana (ईश्वरपूजान)^[22]
Siddhānta vakya śrāvaṇa (सिद्धान्त वक्य श्रवण) またはSiddhānta śrāvaṇa (सिद्धान्त श्रवण)：古代の聖典に耳を傾ける^[20]
慚 (Hrī、ह्री)：反省と受け入れ、謙虚、謙遜^[17]^[23]
Mati (मति)：理解するために考え、反映し、矛盾した考えを調整する^[24]。
en:Japa (जप)：マントラを復唱し、知識を暗唱する^[25]。
護摩 (Huta, हुत) または en:Vrata (व्रत)：
1. Huta (हुत)：儀式（ヤジナのような生け贄の儀式）
2. Vrata (व्रत)：宗教上の誓い、規則、遵守を忠実に実行する^[26]。

仏教

紀元5世紀から13世紀にかけての仏教注記書では、pañcavidha niyama（五つのニヤマ）が以下に確認される。

Aṭṭhasālinī (272-274) - ブッダゴーサによる最初の注記書であるDhammasangaṅi に記載^[29]
Sumaṅgala-Vilāsinī (DA 2.431) - ブッダゴーサによる長文の注記^[30]
Abhidhammāvatāra (PTS p. 54) - ブッダゴーサによるアビダルマ要約^[31]
Abhidhammamātika Internal Commentary. (p. 58) - Coḷaraṭṭha Kassapa による論蔵解説。
Abhidhammāvatāra-purāṇatīkā (p. 1.68) - スリランカの Vācissara Mahāsāmi による文献。

これらにおいては、次の5つのニヤマが示されている。

utu-niyāma（季節の制約） - たとえば、地球のある地域のある時期には、木々が一斉に開花・結実し（エカッパハーレンヴァ）、風が吹いたり止んだりし、日照量や降雨量が異なる。花によっては蓮のように、昼に開き夜に閉じる。
bīja-niyāma（種や菌の制約）- 大麦の種によって大麦が生まれるように、自分自身の種を生み出す。
kammaniyāma（業の制約） - 善い行いは良い結果を生み、悪い行いは悪い結果を生む。この制約を象徴しているのが、ダンマパダ127の「行為の結果は避けられない」という説とされる。
citta-niyāma（心の制約） - 心的活動のプロセスの順序。先行する思考が後続の思考を引き起こし、条件づけるという因果関係を示す。
dhamma-niyāma（法の制約） - 菩薩が母の胎内で受胎するときや誕生する際に、万界系が震動するような出来事。

脚注

[脚注の使い方]

^ Moyer, Donald (1989). “Asana”. en:Yoga Journal 84 (January/February 1989): 36.
^ ^a ^b ^c N Tummers (2009), Teaching Yoga for Life, ISBN 978-0736070164, page 16-17
^ “What does niyama mean?”. www.definitions.net. 2021年1月15日閲覧。
^ N Tummers (2009), Teaching Yoga for Life, pp. 13-16 ISBN 978-0736070164
^ Y Sawai (1 June 1987). “The Nature of Faith in the Śaṅkaran Vedānta Tradition”. Numen 34: 18-44. https://www.jstor.org/stable/3270048.
^ KH Potter (1958). “Dharma and Mokṣa from a Conversational Point of View”. Philosophy East and West 8(1/2): 49-63. https://www.jstor.org/stable/1397421.
^ Āgāśe, K. S. (1904). Pātañjalayogasūtrāṇi. Puṇe: Ānandāśrama. p. 102
^ Sharma and Sharma, Indian Political Thought, Atlantic Publishers, ISBN 978-8171566785, page 19
^ Gregory P. Fields (2014). Religious Therapeutics: Body and Health in Yoga, Ayurveda, and Tantra. State University of New York Press. pp. 111 ISBN 978-0-7914-9086-0
^ ^a ^b Kaelber, W. O. (1976). "Tapas", Birth, and Spiritual Rebirth in the Veda, History of Religions, 15(4), 343-386
^ ^a ^b ^c SA Bhagwat (2008), Yoga and Sustainability. Journal of Yoga, Fall/Winter 2008, 7(1): 1-14
^ Polishing the mirror Yoga Journal, GARY KRAFTSOW, FEB 25, 2008
^ “Īśvara + praṇidhāna”. 2016年3月3日時点のĪśvara オリジナルよりアーカイブ。2016年3月3日閲覧。
^ Īśvara + praṇidhānaの意^[13]、さらに“praṇidhāna”. 2016年4月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年4月16日閲覧。による。
^ Sturgess, Stephen (2014). Yoga Meditation. Watkins Publishing. pp. 21 ISBN 978-1-78028-644-0
^ SV Bharti (2001), Yoga Sutras of Patanjali: With the Exposition of Vyasa, Motilal Banarsidas, ISBN 978-8120818255, Appendix I, pages 680-691
^ ^a ^b ^c Burley (2000年)^[19]。原典は右記のとおり。तपः सन्तोष आस्तिक्यं दानम् ईश्वरपूजनम् ।
सिद्धान्तवाक्यश्रवणं ह्रीमती च तपो हुतम् ।
नियमा दश सम्प्रोक्ता योगशास्त्रविशारदैः ॥१८॥
。
「Hatha Yoga Pradipika」も参照
。注記：無料のオンライン資料ではあるが、著者は「Tapas」を「niyamas」一覧に重複して2回掲載。他者は上記資料の第2行目の文末から2点目の言葉を「जपो」すなわちJapa と読み解く。
^ Fountainhead of Saiva Siddhanta Tirumular, The Himalayan Academy, Hawaii
^ Mikel Burley (2000), Haṭha-Yoga: Its Context, Theory, and Practice, Motilal Banarsidas, ISBN 978-8120817067, pages 190-191
^ ^a ^b “Niyama”. United We Care. 8 Limbs of Yoga (2021年6月30日). 2021年6月閲覧。
^ William Owen Cole (1991), Moral Issues in Six Religions, Heinemann, ISBN 978-0435302993, pages 104-105
^ Īśvara Archived 3 March 2016 at the Wayback Machine. Koeln University, Germany
^ Hri Monier Williams Sanskrit English Dictionary
^ Monier Williams, A Sanskrit-English Dictionary: Etymologically and philologically arranged, p. 740, - Google ブックス, Mati, मति, pages 740-741
^ HS Nasr, Knowledge and the Sacred, SUNY Press, ISBN 978-0791401774, page 321-322
^ “Siddha Community: The Saivite Hindu Religion”. www.siddha.com.my. 2017年1月12日閲覧。
^ E. Muller, ed (1979年（初版 1897年）). PTS. p. 272
^ Pe Maung Tin tr. The Expositor, London: PTS, 1921, vol.II p.360.
^ "Aṭṭhasālinī" の言及^[27]、英語訳は Pe Maung Tin 訳（1921年^[28]）。
^ Sumaṅgala-Vilāsinī, Buddhaghosa’s Commentary on the Dīgha Nikāya. ed. W. Stede. PTS 1931, p.432.
^ Abhidhammāvatāra in Buddhadatta’s Manuals. ed. AP Buddhadatta. PTS 1980 (orig. 1915) p.54.

外部リンク

Yoga and Ethics（英語）（PDF形式）Paul Macneill, Wiley-Blackwell出版
The Fivefold Niyāma （英語）（PDF形式）ニヤマについて述べる解説テキストの英語訳。

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[1] Moyer, Donald (1989). “Asana”. en:Yoga Journal 84 (January/February 1989): 36.

[nt-2] N Tummers (2009), Teaching Yoga for Life, ISBN 978-0736070164, page 16-17

[3] “What does niyama mean?”. www.definitions.net. 2021年1月15日閲覧。

[4] N Tummers (2009), Teaching Yoga for Life, pp. 13-16 ISBN 978-0736070164

[5] Y Sawai (1 June 1987). “The Nature of Faith in the Śaṅkaran Vedānta Tradition”. Numen 34: 18-44. https://www.jstor.org/stable/3270048.

[6] KH Potter (1958). “Dharma and Mokṣa from a Conversational Point of View”. Philosophy East and West 8(1/2): 49-63. https://www.jstor.org/stable/1397421.

[7] Āgāśe, K. S. (1904). Pātañjalayogasūtrāṇi. Puṇe: Ānandāśrama. p. 102

[8] Sharma and Sharma, Indian Political Thought, Atlantic Publishers, ISBN 978-8171566785, page 19

[9] Gregory P. Fields (2014). Religious Therapeutics: Body and Health in Yoga, Ayurveda, and Tantra. State University of New York Press. pp. 111 ISBN 978-0-7914-9086-0

[Kaelber,_W._O._1976-10] Kaelber, W. O. (1976). "Tapas", Birth, and Spiritual Rebirth in the Veda, History of Religions, 15(4), 343-386

[sabha-11] SA Bhagwat (2008), Yoga and Sustainability. Journal of Yoga, Fall/Winter 2008, 7(1): 1-14

[12] Polishing the mirror Yoga Journal, GARY KRAFTSOW, FEB 25, 2008

[13] “Īśvara + praṇidhāna”. 2016年3月3日時点のĪśvara オリジナルよりアーカイブ。2016年3月3日閲覧。

[14] Īśvara + praṇidhānaの意^[13]、さらに“praṇidhāna”. 2016年4月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年4月16日閲覧。による。

[15] Sturgess, Stephen (2014). Yoga Meditation. Watkins Publishing. pp. 21 ISBN 978-1-78028-644-0

[svb-16] SV Bharti (2001), Yoga Sutras of Patanjali: With the Exposition of Vyasa, Motilal Banarsidas, ISBN 978-8120818255, Appendix I, pages 680-691

[mibu-17] Burley (2000年)^[19]。原典は右記のとおり。तपः सन्तोष आस्तिक्यं दानम् ईश्वरपूजनम् ।
सिद्धान्तवाक्यश्रवणं ह्रीमती च तपो हुतम् ।
नियमा दश सम्प्रोक्ता योगशास्त्रविशारदैः ॥१८॥
。
「Hatha Yoga Pradipika」も参照
。注記：無料のオンライン資料ではあるが、著者は「Tapas」を「niyamas」一覧に重複して2回掲載。他者は上記資料の第2行目の文末から2点目の言葉を「जपो」すなわちJapa と読み解く。

[18] Fountainhead of Saiva Siddhanta Tirumular, The Himalayan Academy, Hawaii

[19] Mikel Burley (2000), Haṭha-Yoga: Its Context, Theory, and Practice, Motilal Banarsidas, ISBN 978-8120817067, pages 190-191

[:0-20] “Niyama”. United We Care. 8 Limbs of Yoga (2021年6月30日). 2021年6月閲覧。

[21] William Owen Cole (1991), Moral Issues in Six Religions, Heinemann, ISBN 978-0435302993, pages 104-105

[22] Īśvara Archived 3 March 2016 at the Wayback Machine. Koeln University, Germany

[23] Hri Monier Williams Sanskrit English Dictionary

[24] Monier Williams, A Sanskrit-English Dictionary: Etymologically and philologically arranged, p. 740, - Google ブックス, Mati, मति, pages 740-741

[25] HS Nasr, Knowledge and the Sacred, SUNY Press, ISBN 978-0791401774, page 321-322

[26] “Siddha Community: The Saivite Hindu Religion”. www.siddha.com.my. 2017年1月12日閲覧。

[27] E. Muller, ed (1979年（初版 1897年）). PTS. p. 272

[28] Pe Maung Tin tr. The Expositor, London: PTS, 1921, vol.II p.360.

[29] "Aṭṭhasālinī" の言及^[27]、英語訳は Pe Maung Tin 訳（1921年^[28]）。

[30] Sumaṅgala-Vilāsinī, Buddhaghosa’s Commentary on the Dīgha Nikāya. ed. W. Stede. PTS 1931, p.432.

[31] Abhidhammāvatāra in Buddhadatta’s Manuals. ed. AP Buddhadatta. PTS 1980 (orig. 1915) p.54.

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+{{翻訳直後|date=2023年7月}}
 {{Hinduism}}
-'''ニヤマ'''（Niyamas, {{lang-sa|नियम|translit=Niyama}}, 勧戒）とは、前向きな義務・遵守事項のことである<ref>{{cite journal |last=Moyer |first=Donald |title=Asana |journal=[[Yoga Journal]] |volume=84 |issue=January/February 1989 |date=1989 |page=36}}</ref>。対義語は'''ヤマ'''（Yamas, 禁戒）であり、しないことを進める自己抑制の事項である。
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 ==ヒンドゥー教==
-[[徳]]は、[[ヒンドゥー教]]の古代・中世のさまざまな書物で広く論じられている。その[[ヨーガ学派]]では、八支（段階、枝、構成要素）のうち最初の2つで説明されている。第一肢はヤマ（''Yamas''）と呼ばれ、高徳な自制心（すべきではないこと）が述べられる。第二肢は'''ニヤマ'''と呼ばれ、高徳な習慣、行動、遵守（ドーズ）が含まれる<ref>N Tummers (2009), Teaching Yoga for Life, {{ISBN|978-0736070164}}, page 13-16</ref><ref>Y Sawai (1987), [https://www.jstor.org/stable/3270048 The Nature of Faith in the Śaṅkaran Vedānta Tradition], ''Numen'', Vol. 34, Fasc. 1 (Jun., 1987), pages 18-44</ref> 。
+[[徳]]は、[[ヒンドゥー教]]の古代・中世のさまざまな書物で広く論じられている。その[[ヨーガ学派]]では、八支（段階、枝、構成要素）のうち最初の2つで説明されている。第一肢はヤマ（''Yamas''）と呼ばれ、高徳な自制心（すべきではないこと）が述べられる。第二肢は'''ニヤマ'''と呼ばれ、高徳な習慣、行動、遵守（ドーズ）が含まれる<ref>{{cite |author=N Tummers |year=2009|title= Teaching Yoga for Life|pages= 13-16}} {{ISBN2|978-0736070164}}</ref><ref>{{cite journal|author= Y Sawai |year=1987 |url=https://www.jstor.org/stable/3270048 |title= The Nature of Faith in the Śaṅkaran Vedānta Tradition|journal=Numen|volume= 34 |edition=Fasc.|date= 1 June 1987 |pages=18-44}}</ref>。
-ヒンドゥー教では、これらの徳と倫理の前提は、個人が自己実現し、悟りを開き、解放された存在状態（[[解脱]]）に至るために必要なものと考えられている。<ref>KH Potter (1958), [https://www.jstor.org/stable/1397421 Dharma and Mokṣa from a Conversational Point of View], Philosophy East and West, 8(1/2): 49-63</ref>。
+ヒンドゥー教では、これらの徳と倫理の前提は、個人が自己実現し、悟りを開き、解放された存在状態（[[解脱]]）に至るために必要と考えられている<ref>{{cite journal|author= KH Potter |year= 1958 |url= https://www.jstor.org/stable/1397421 |title= Dharma and Mokṣa from a Conversational Point of View|journal=  Philosophy East and West|volume=  8(1/2)|pages= 49-63}}</ref>。
 ===5つのニヤマ ===
-[[パタンジャリ]]の[[ヨーガ・スートラ]]では、ヨガの八支（ヨーガアンガ）のうち、第二肢がニヤマである。Sadhana Pada Verse 32では、ニヤマの一覧を以下としている<ref>{{cite book|last1=Āgāśe|first1=K. S.|title=Pātañjalayogasūtrāṇi|date=1904|publisher=Ānandāśrama|location=Puṇe|page=102|url=https://archive.org/stream/patanjaliyoga/yoga_sutras_three_commentaries#page/n113/mode/2up}}</ref>。
+[[パタンジャリ]]の[[ヨーガ・スートラ]]では、ヨガの八支（ヨーガアンガ）のうち、第二肢がニヤマである。「Sadhana Pada」32節では、ニヤマの一覧を以下としている<ref>{{cite book|last1=Āgāśe|first1=K. S.|title=Pātañjalayogasūtrāṇi|date=1904|publisher=Ānandāśrama|location=Puṇe|page=102|url=https://archive.org/stream/patanjaliyoga/yoga_sutras_three_commentaries#page/n113/mode/2up}}</ref>。
-# [[Shaucha]] (शौच): 純潔、心・言葉・体の清らかさ<ref>Sharma and Sharma, Indian Political Thought, Atlantic Publishers, {{ISBN|978-8171566785}}, page 19</ref>
+# [[:en:Shaucha]] (शौच)：純潔、心・言葉・体の清らかさ<ref>Sharma and Sharma, Indian Political Thought, Atlantic Publishers, {{ISBN2|978-8171566785}}, page 19</ref>
-# [[Santosha]] (सन्तोष):満足感、他人と自分の状況をありのままに[[アクセプタンス|受容]]、自己に対する楽観<ref name=nt>N Tummers (2009), Teaching Yoga for Life, {{ISBN|978-0736070164}}, page 16-17</ref>
+# [[:en:Santosha]] (सन्तोष)：満足感、他人と自分の状況をありのままに[[アクセプタンス|受容]]、自己に対する楽観<ref name=nt>N Tummers (2009), Teaching Yoga for Life, {{ISBN2|978-0736070164}}, page 16-17</ref>
-# [[苦行|タパス]] (Tapas, तपस्): 引き締め、自己鍛錬<ref>{{cite book|author=Gregory P. Fields|title=Religious Therapeutics: Body and Health in Yoga, Ayurveda, and Tantra|url=https://books.google.com/books?id=nCQ0Njp2DWMC&pg=PA111 |year=2014|publisher=State University of New York Press|isbn=978-0-7914-9086-0 |pages=111 }}</ref> 継続した[[瞑想]]、忍耐<ref name="Kaelber, W. O. 1976">Kaelber, W. O. (1976). "Tapas", Birth, and Spiritual Rebirth in the Veda, History of Religions, 15(4), 343-386</ref><ref name=sabha>SA Bhagwat (2008), Yoga and Sustainability. Journal of Yoga, Fall/Winter 2008, 7(1): 1-14</ref>
+# [[苦行|タパス]] (Tapas、तपस्)：引き締め、自己鍛錬<ref>{{cite book|author=Gregory P. Fields|title=Religious Therapeutics: Body and Health in Yoga, Ayurveda, and Tantra|url=https://books.google.com/books?id=nCQ0Njp2DWMC&pg=PA111 |year=2014|publisher=State University of New York Press |pages=111 }} {{isbn2|978-0-7914-9086-0}}</ref> 継続した[[瞑想]]、忍耐<ref name="Kaelber, W. O. 1976">Kaelber, W. O. (1976). "Tapas", Birth, and Spiritual Rebirth in the Veda, History of Religions, 15(4), 343-386</ref><ref name=sabha>SA Bhagwat (2008), Yoga and Sustainability. Journal of Yoga, Fall/Winter 2008, 7(1): 1-14</ref>
-# [[Svādhyāya|Svadhyaya]] (स्वाध्याय): 自己の研究、自己反省、自己の思考・言動の内観<ref name="sabha"/><ref>[http://www.yogajournal.com/article/philosophy/polishing-the-mirror/ Polishing the mirror] Yoga Journal, GARY KRAFTSOW, FEB 25, 2008</ref>
+# [[:en:Svādhyāya|Svadhyaya]] (स्वाध्याय)：自己の研究、自己反省、自己の思考・言動の内観<ref name="sabha"/><ref>[http://www.yogajournal.com/article/philosophy/polishing-the-mirror/ Polishing the mirror] Yoga Journal, GARY KRAFTSOW, FEB 25, 2008</ref>
-# [[Ishvarapranidhana]] (ईश्वरप्रणिधान): イシュヴァラ（神・最高存在、[[ブラフマン]]、真我、不変の実在）の観想<ref>Īśvara + praṇidhāna, [http://spokensanskrit.de/index.php?tinput=Izvara&direction=SE&link=yes&choice=yes Īśvara] {{Webarchive |url=https://web.archive.org/web/20160303222304/http://spokensanskrit.de/index.php?tinput=Izvara&direction=SE&link=yes&choice=yes |date=3 March 2016 }} and [http://spokensanskrit.de/index.php?tinput=praNidhAna&direction=SE&link=yes&choice=yes praṇidhāna] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160416160906/http://spokensanskrit.de/index.php?tinput=praNidhAna&direction=SE&link=yes&choice=yes |date=16 April 2016 }}</ref>、最高意識への同調<ref>{{Cite book|title=Yoga Meditation |last=Sturgess |first=Stephen |publisher=Watkins Publishing |year=2014 |isbn=978-1-78028-644-0 |pages=21}}</ref>
+# [[:en:Ishvarapranidhana]] (ईश्वरप्रणिधान)：イシュヴァラ（神・最高存在、[[ブラフマン]]、真我、不変の実在）の観想{{refnest|Īśvara + praṇidhānaの意<ref>{{cite web|title= Īśvara + praṇidhāna |url= http://spokensanskrit.de/index.php?tinput=Izvara&direction=SE&link=yes&choice=yes Īśvara|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160303222304/http://spokensanskrit.de/index.php?tinput=Izvara&direction=SE&link=yes&choice=yes |archivedate=3 March 2016|accessdate= 3 March 2016 }}</ref>、さらに{{cite web|url=http://spokensanskrit.de/index.php?tinput=praNidhAna&direction=SE&link=yes&choice=yes |title=praṇidhāna|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160416160906/http://spokensanskrit.de/index.php?tinput=praNidhAna&direction=SE&link=yes&choice=yes |archivedate=16 April 2016 |accessdate= 16 April 2016}}による。}}、最高意識への同調<ref>{{Cite book|title=Yoga Meditation |last=Sturgess |first=Stephen |publisher=Watkins Publishing |year=2014 |pages=21}} {{isbn2|978-1-78028-644-0}}</ref>。
 ===10つのニヤマ===
-ヒンドゥー教の多様な伝統と歴史的な議論の中で、いくつかの文献は異なった、拡張されたニヤマの一覧を示唆している。例えば シャンディリヤとヴァラハの[[ウパニシャッド]]<ref name=svb>SV Bharti (2001), Yoga Sutras of Patanjali: With the Exposition of Vyasa, Motilal Banarsidas, {{ISBN|978-8120818255}}, Appendix I, pages 680-691</ref>
+ヒンドゥー教の多様な伝統と歴史的な議論の中で、いくつかの文献は拡張された複数のニヤマの一覧を示唆している。例えば シャンディリヤとヴァラハの[[ウパニシャッド]]<ref name=svb>SV Bharti (2001), Yoga Sutras of Patanjali: With the Exposition of Vyasa, Motilal Banarsidas, {{ISBN2|978-8120818255}}, Appendix I, pages 680-691</ref>、[[ハタ・ヨーガ・プラディーピカー]]<ref name=mibu/>、ティルマンディラムの第3巻552から557節<ref>[http://www.himalayanacademy.com/view/tirumantiram Fountainhead of Saiva Siddhanta] Tirumular, The Himalayan Academy, Hawaii</ref>は、前向きな義務、望ましい行動、規律として10つのニヤマを挙げている。
-[[ハタ・ヨーガ・プラディーピカー]]<ref name=mibu/>、ティルマンディラムの第3巻552から557節は<ref>[http://www.himalayanacademy.com/view/tirumantiram Fountainhead of Saiva Siddhanta] Tirumular, The Himalayan Academy, Hawaii</ref>、前向きな義務、望ましい行動、規律として10つのニヤマを挙げている。
-以下に、ハサヨガプラディピカ（1.18節）による10のニヤマを挙げる。<ref name=mibu>Mikel Burley (2000), Haṭha-Yoga: Its Context, Theory, and Practice, Motilal Banarsidas, {{ISBN|978-8120817067}}, pages 190-191</ref><ref>Original:<br>तपः सन्तोष आस्तिक्यं दानम् ईश्वरपूजनम् ।<br> सिद्धान्तवाक्यश्रवणं ह्रीमती च तपो हुतम् ।<br> नियमा दश सम्प्रोक्ता योगशास्त्रविशारदैः ॥१८॥<br> See: [https://archive.org/stream/HathaYogaPradipika-SanskritTextWithEnglishTranslatlionAndNotes#page/n23/mode/2up/search/niyama Hatha Yoga Pradipika]; Note: this free on-line source author lists Tapas twice in the list of niyamas; others list the second last word of second line in the above as जपो, or ''Japa''</ref>
+以下に、ハサヨガプラディピカ（1.18節）による10のニヤマを挙げる{{refnest| name=mibu| Burley (2000年)<ref>Mikel Burley (2000), Haṭha-Yoga: Its Context, Theory, and Practice, Motilal Banarsidas, {{ISBN2|978-8120817067}}, pages 190-191</ref>。原典は右記のとおり。तपः सन्तोष आस्तिक्यं दानम् ईश्वरपूजनम् ।<br> सिद्धान्तवाक्यश्रवणं ह्रीमती च तपो हुतम् ।<br> नियमा दश सम्प्रोक्ता योगशास्त्रविशारदैः ॥१८॥<br>。{{see also|[https://archive.org/stream/HathaYogaPradipika-SanskritTextWithEnglishTranslatlionAndNotes#page/n23/mode/2up/search/niyama Hatha Yoga Pradipika]}}。注記：無料のオンライン資料ではあるが、著者は 「Tapas」を「niyamas」一覧に重複して2回掲載。他者は上記資料の第2行目の文末から2点目の言葉を「जपो」すなわち''Japa'' と読み解く。}}。
-# [[苦行|タパス]] (Tapas, तपस् )<ref name="Kaelber, W. O. 1976"/><ref name=sabha/>
+# [[苦行|タパス]] (Tapas、तपस् )<ref name="Kaelber, W. O. 1976"/><ref name=sabha/>
-# [[Santosha|Santoṣa]] (सन्तोष):<ref name=nt/>
+# [[:en:Santosha|Santoṣa]] (सन्तोष)<ref name=nt/>
-# [[アースティカとナースティカ|アースティカ]] (Āstikya, आस्तिक्य): 真我への信仰（ジュニャーナ・ヨガ、ラージャ・ヨガ）、神への信仰（バクティ・ヨガ）、 ヴェーダ／ウパニシャッドへの確信（正統派）<ref name=":0">{{Cite web|date=June 30, 2021|title=Niyama {{!}} 8 Limbs of Yoga|url=https://www.unitedwecare.com/self-care/yoga/types-of-yoga/raja-yoga/8-limbs-of-yoga/niyama|url-status=live|website=United We Care |accessdate=2021-06}}</ref>
+# [[アースティカとナースティカ|アースティカ]] (Āstikya、आस्तिक्य)：真我への信仰（ジュニャーナ・ヨガ、ラージャ・ヨガ）、神への信仰（バクティ・ヨガ）、 ヴェーダ／ウパニシャッドへの確信（正統派）<ref name=":0">{{Cite web|date=June 30, 2021|title=Niyama |work= 8 Limbs of Yoga|url=https://www.unitedwecare.com/self-care/yoga/types-of-yoga/raja-yoga/8-limbs-of-yoga/niyama|url-status=live|website=United We Care |accessdate=2021-06}}</ref>
-# [[布施|ダーナ]] (Dāna, दान): 気前のよさ、[[慈善]]、分かち合い<ref>William Owen Cole (1991), Moral Issues in Six Religions, Heinemann, {{ISBN|978-0435302993}}, pages 104-105</ref>
+# [[布施|ダーナ]] (Dāna、दान)：気前のよさ、[[慈善]]、分かち合い<ref>William Owen Cole (1991), Moral Issues in Six Religions, Heinemann, {{ISBN2|978-0435302993}}, pages 104-105</ref>
-# [[Ishvarapranidhana|Īśvarapūjana]] (ईश्वरपूजान):<ref>[http://spokensanskrit.de/index.php?tinput=Izvara&direction=SE&link=yes&choice=yes Īśvara] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160303222304/http://spokensanskrit.de/index.php?tinput=Izvara&direction=SE&link=yes&choice=yes |date=3 March 2016 }} Koeln University, Germany</ref>
+# [[:en:Ishvarapranidhana|Īśvarapūjana]] (ईश्वरपूजान)<ref>[http://spokensanskrit.de/index.php?tinput=Izvara&direction=SE&link=yes&choice=yes Īśvara] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160303222304/http://spokensanskrit.de/index.php?tinput=Izvara&direction=SE&link=yes&choice=yes |date=3 March 2016 }} Koeln University, Germany</ref>
-# [[Shravana (hearing)|Siddhānta vakya śrāvaṇa]] (सिद्धान्त वक्य श्रवण) or Siddhānta śrāvaṇa (सिद्धान्त श्रवण): 古代の聖典に耳を傾ける<ref name=":0" />
+# [[:en:Shravana (hearing)|Siddhānta vakya śrāvaṇa]] (सिद्धान्त वक्य श्रवण) またはSiddhānta śrāvaṇa (सिद्धान्त श्रवण)：古代の聖典に耳を傾ける<ref name=":0" />
-# [[慚]] (, Hrīह्री): 反省と受け入れ、謙虚、謙遜<ref name=mibu/><ref>[http://www.ibiblio.org/sripedia/ebooks/mw/1300/mw__1340.html Hri] Monier Williams Sanskrit English Dictionary</ref>
+# [[慚]] (Hrī、ह्री)：反省と受け入れ、謙虚、謙遜<ref name=mibu/><ref>[http://www.ibiblio.org/sripedia/ebooks/mw/1300/mw__1340.html Hri] Monier Williams Sanskrit English Dictionary</ref>
-# [[Cit (consciousness)|Mati]] (मति): 理解するために考え、反映し、矛盾した考えを調整する。<ref>Monier Williams, {{Google books|uqlRAAAAcAAJ|A Sanskrit-English Dictionary: Etymologically and philologically arranged|page=740}}, Mati, मति, pages 740-741</ref>
+# [[:en:Cit (consciousness)|Mati]] (मति)：理解するために考え、反映し、矛盾した考えを調整する<ref>Monier Williams, {{Google books|uqlRAAAAcAAJ|A Sanskrit-English Dictionary: Etymologically and philologically arranged|page=740}}, Mati, मति, pages 740-741</ref>。
-# [[Japa]] (जप): マントラを復唱し、知識を暗唱する<ref>HS Nasr, Knowledge and the Sacred, SUNY Press, {{ISBN|978-0791401774}}, page 321-322</ref>
+# [[:en:Japa]] (जप)：マントラを復唱し、知識を暗唱する<ref>HS Nasr, Knowledge and the Sacred, SUNY Press, {{ISBN2|978-0791401774}}, page 321-322</ref>。
-# [[護摩]] (Huta, हुत) または [[Vrata]] (व्रत):
+# [[護摩]] (Huta, हुत) または [[:en:Vrata]] (व्रत)：
-## Huta (हुत): 儀式（ヤジナのような生け贄の儀式）
+## Huta (हुत)：儀式（ヤジナのような生け贄の儀式）
-## Vrata (व्रत): 宗教上の誓い、規則、遵守を忠実に実行する。<ref>{{Cite web|url=http://www.siddha.com.my/saivism.html|title=Siddha Community: The Saivite Hindu Religion|website=www.siddha.com.my|access-date=2017-01-12}}</ref>
+## Vrata (व्रत)：宗教上の誓い、規則、遵守を忠実に実行する<ref>{{Cite web|url=http://www.siddha.com.my/saivism.html|title=Siddha Community: The Saivite Hindu Religion|website=www.siddha.com.my|access-date=2017-01-12}}</ref>。
 ==仏教==
 紀元5世紀から13世紀にかけての仏教注記書では、''pañcavidha niyama''（五つのニヤマ）が以下に確認される。
-* ''Aṭṭhasālinī'' (272-274) - [[ブッダゴーサ]]による最初の注記書である''Dhammasangaṅi''<ref>''Aṭṭhasālinī: Buddhaghosa’s Commentary on the Dhammasaṅgani.'' ed. E. Muller, PTS 1979 (orig. 1897) p.272, para. 562; trans. Pe Maung Tin as The Expositor PTS London 1921 vol.II p.360.</ref>
+* ''Aṭṭhasālinī'' (272-274) - [[ブッダゴーサ]]による最初の注記書である''Dhammasangaṅi'' に記載{{refnest|"Aṭṭhasālinī" の言及<ref>{{cite book|Aṭṭhasālinī: Buddhaghosa’s Commentary on the Dhammasaṅgani.| editor= E. Muller|publisher= PTS |date=1979年（初版 1897年）| page=272|loc= para. 562}}</ref>、英語訳は Pe Maung Tin 訳（1921年<ref> Pe Maung Tin tr. ''The Expositor'', London: PTS, 1921, vol.II p.360.</ref>）。}}
-* ''Sumaṅgala-Vilāsinī'' (DA 2.431) - ブッダゴーサによる長部の注記<ref>''Sumaṅgala-Vilāsinī, Buddhaghosa’s Commentary on the Dīgha Nikāya.'' ed. W. Stede PTS 1931 p.432.</ref>
+* ''Sumaṅgala-Vilāsinī'' (DA 2.431) - ブッダゴーサによる長文の注記<ref>''Sumaṅgala-Vilāsinī, Buddhaghosa’s Commentary on the Dīgha Nikāya.'' ed. W. Stede. PTS 1931, p.432.</ref>
-* ''Abhidhammāvatāra'' (PTS p.&nbsp;54) - ブッダゴーサによる[[アビダルマ]]要約<ref>''Abhidhammāvatāra in Buddhadatta’s Manuals.'' ed. AP Buddhadatta PTS 1980 (orig. 1915) p.54.</ref>
+* ''Abhidhammāvatāra'' (PTS p.&nbsp;54) - ブッダゴーサによる[[アビダルマ]]要約<ref>''Abhidhammāvatāra in Buddhadatta’s Manuals.'' ed. AP Buddhadatta. PTS 1980 (orig. 1915) p.54.</ref>
 * ''Abhidhammamātika Internal Commentary.'' (p.&nbsp;58) - Coḷaraṭṭha Kassapa による論蔵解説。
 * ''Abhidhammāvatāra-purāṇatīkā'' (p.&nbsp;1.68) - スリランカの Vācissara Mahāsāmi による文献。
-これらにおいては、５つのニヤマが示されている。
+これらにおいては、次の5つのニヤマが示されている。
 # ''utu-niyāma''（季節の制約） - たとえば、地球のある地域のある時期には、木々が一斉に開花・結実し（エカッパハーレンヴァ）、風が吹いたり止んだりし、日照量や降雨量が異なる。花によっては蓮のように、昼に開き夜に閉じる。
 # ''bīja-niyāma''（種や菌の制約）- 大麦の種によって大麦が生まれるように、自分自身の種を生み出す。
-# ''kammaniyāma''（[[業]]の制約） - 良い行いは良い結果を生み、悪い行いは悪い結果を生む。この制約を象徴しているのが、[[ダンマパダ]]127の「行為の結果は避けられない」という説とされる。
+# ''kammaniyāma''（[[業]]の制約） - 善い行いは良い結果を生み、悪い行いは悪い結果を生む。この制約を象徴しているのが、[[ダンマパダ]]127の「行為の結果は避けられない」という説とされる。
 # ''citta-niyāma''（[[心 (仏教)|心]]の制約） - 心的活動のプロセスの順序。先行する思考が後続の思考を引き起こし、条件づけるという因果関係を示す。
-# ''dhamma-niyāma''（[[法 (仏教)|法]]の制約） -  [[菩薩]]が母の胎内で受胎するときや誕生する際に、万界系が震動するような出来事
+# ''dhamma-niyāma''（[[法 (仏教)|法]]の制約） -  [[菩薩]]が母の胎内で受胎するときや誕生する際に、万界系が震動するような出来事。
 == 脚注 ==
+{{脚注ヘルプ}}
 {{Reflist|30em}}
 ==外部リンク==
-* [https://www.researchgate.net/profile/Paul_Macneill/publication/236170454_Yoga_and_Ethics_The_Importance_of_Practice/links/00b7d518327482ff39000000.pdf Yoga and Ethics] Paul Macneill, Wiley-Blackwell
+* [https://www.researchgate.net/profile/Paul_Macneill/publication/236170454_Yoga_and_Ethics_The_Importance_of_Practice/links/00b7d518327482ff39000000.pdf Yoga and Ethics]{{en icon}}（PDF形式）Paul Macneill, Wiley-Blackwell出版
-* [http://www.jayarava.org/texts/the-five-Fold-niyama.pdf The Fivefold Niyāma] Translations of the commentarial texts which mention the niyāmas.
+* [http://www.jayarava.org/texts/the-five-Fold-niyama.pdf The Fivefold Niyāma] {{en icon}}（PDF形式）ニヤマについて述べる解説テキストの英語訳。
+{{Buddhism-stub}}
 {{Hinduism2}}
 {{Buddhism2}}
-{{Buddhism-stub}}
 {{DEFAULTSORT:にやま}}
+{{Normdaten}}
 [[Category:ヨーガの概念]]
 [[Category:ヒンドゥー哲学の概念]]

表話編歴仏教
基本教義	四諦八正道中道三相無常苦無我解脱と涅槃
人物	釈迦十大弟子(舎利弗/目連/大迦葉/須菩提/富楼那/迦旃延/阿那律/優波離/羅睺羅/阿難) 龍樹無著世親玄奘達磨
世界観	生と輪廻(サンサーラ) 三千大千世界六道(天界/人間道/修羅道/畜生道/餓鬼道/地獄道) 三界
重要な概念	無明十結五蘊渇愛煩悩三毒（貪/瞋/癡）五蓋業三業唯識仏性三法印と四法印諸行無常諸法無我涅槃寂静一切皆苦心所
解脱への道	菩提菩薩四向四果 (預流/一来/不還/阿羅漢) 成仏三十七道品三学 (戒/禅定/般若) 四無量心 (慈/悲/喜/捨) 瞑想 (サマタ/ヴィパッサナー) 布施
信仰対象	三宝（仏/法/僧) 日本の仏尊（如来/菩薩/明王/天部/垂迹神/高僧）
分類/宗派	原始仏教部派仏教上座部仏教大乗仏教密教神仏習合修験道仏教の宗派仏教系新宗教
地域別仏教	インド中国日本/日本の戒律史朝鮮台湾ベトナムチベットネパール(ネワール仏教) スリランカミャンマータイ中東ヨーロッパアフリカ中央アメリカ
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