般若経
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| 仏教 |
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| 基本教義 |
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| 人物 |
| 釈迦 十大弟子 龍樹 |
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般若経(はんにゃきょう、サンスクリット：prajñāpāramitā sūtra）は、般若波羅蜜（般若波羅蜜多）を説く多数の経典を総称した呼称。
目次 |
[編集] 概要
唐の玄奘が西域から持ち帰って漢訳し、集大成したとされる『大般若波羅蜜多経』600余巻があり、これを指すことも多い。
一般に空を説く経典とされているが、同時に呪術的な面も色濃く持っており、密教経典群への橋渡しとしての役割を無視することはできない。
[編集] 般若経典一覧
般若経典のうち、玄奘訳『大般若波羅蜜多経』（663年）以前に漢訳された代表的なものを以下に挙げる。
- 『八千頌般若経』（Aṣṭasāhasrikā-prajñāpāramitā-sūtra）（紀元前後 - 1世紀）
- 『二万五千頌般若経』(Pañcaviṃśatisāhasrikā-prajñāpāramitā-sūtra)
- 現存サンスクリット本に対応する残存する漢訳は計3本、『摩訶般若波羅蜜経』鳩摩羅什訳（403年、大品般若経） は中国・日本の仏教形成に大きな影響を与えた。
- 『金剛般若経』（Vajracchedikā-prajñāpāramitā-sūtra）
- 『般若心経』(Prajñāpāramitā-hṛdaya)
- 最古のサンスクリット本が法隆寺に伝わる。（8世紀後半の写本とされている）
- 残存する漢訳は、『摩訶般若波羅蜜大明咒経』鳩摩羅什訳（402年 - 413年）、『般若波羅蜜多心経』玄奘訳（649年）があり、こののちも4本残存するが、玄奘訳が人口に膾炙している。
ほかに玄奘訳『大般若波羅蜜多経・第十会・般若理趣分』は、真言宗で重用する理趣経即ち『大楽金剛不空真実三摩耶経 般若波羅蜜多理趣品』不空訳（720年 - 774年）と比較的近いサンスクリット本の翻訳とされている。
なお、漢訳との対応関係が曖昧な般若経典として以下のものがある。
- 『十万頌般若経』（Śatasāhasrikā-prajñāpāramitā-sūtra）
- 現存サンスクリット本に対応する漢訳はないため、鳩摩羅什（344年 - 413年）の時代には編纂されていなかった可能性がある。玄奘訳『大般若波羅蜜多経・第一会』との対応は明確でない。
[編集] 現代語訳
※以下は、比較的入手し易く、大半が現存サンスクリット・テキストからの翻訳である。
- 長尾雅人、戸崎宏正訳注 『金剛般若経／善勇猛般若経』 ＜大乗仏典 般若部経典1＞ （中央公論社、新版中公文庫）
- 梶山雄一、丹治昭義訳注 『八千頌般若経』 ＜大乗仏典 般若部経典2．3＞（同上）
- 中村元、紀野一義訳注 『般若心経／金剛般若経』（岩波文庫 のちワイド版）
- 中村元訳・解説 『現代語訳大乗仏典1 般若経典』 （東京書籍 新版2003年）
- 平井俊栄訳注 『般若経 般若心経 金剛般若経 大品般若経（5品のみ）』
ちくま学芸文庫（2009年／元版＜仏教経典選＞筑摩書房、1986年）－大正蔵からの訳注文献
[編集] 注
[編集] 関連項目
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