宗教改革
プロテスタント宗教改革 |
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宗教改革（しゅうきょうかいかく）とは、16世紀（中世末期）のキリスト教世界における教会体制上の革新運動である。ルターの贖宥状批判がきっかけとなり、以前から指摘されていた教皇位の世俗化、聖職者の堕落などへの信徒の不満と結びついて、改新教の分離へと発展した。
ルターによるルター教、チューリッヒのツヴィングリやジュネーヴのカルヴァンなど各都市による改革派教会、ヘンリー8世によって始まったイギリス国教会などが成立した。また、当時はその他にアナバプテスト（今日メノナイトが現存）など急進派も力を持っていた。
目次 |
[編集] 時代背景
人文主義者による聖書研究が進んだために起こった「原始キリスト教精神に帰るルネサンス的運動」としてつかむ立場もある。すなわち、同じルネサンス的運動が、イタリアにおいては、ギリシア・ローマの古典文化への復帰として表れ、ドイツにおいては、聖書への復帰と言う形で現れたとする考え方である。
16世紀は近代国家の萌芽の時代で、それまで各地域からの教会税はバチカンの収益となっていた。近代国家の誕生とともに、各国は経済的な理由から自国の富がバチカンに流れることを可とせず、自国内に止めておくことをむしろ歓迎し、それぞれの地域の教会が、ローマと絶縁することを積極的に後押しした。
また、宗教改革の理念が拡大・浸透するうえでは、グーテンベルクによる印刷技術が大きな役割を果たした。
[編集] 先駆的運動
イングランドのウィクリフやベーメンのフスらの聖書主義者やサヴォナローラらが行ったローマ教会の批判が、宗教改革の先駆的運動ともみなされる。フス、サヴォナローラはローマ教会によって処刑され、プロテスタント殉教者として知られている。近年では福音主義的・聖書主義的特性からワルドー派始祖のワルドーも宗教改革の先駆とも評される
[編集] 宗教改革の経過
[編集] ルターの宗教改革
詳細は「マルティン・ルター」を参照
ルターは､1517年にローマ教会に抗議して95ヶ条の論題を打ちつけ、この贖宥状批判は大きな反響を呼んだ。宗教改革は各地に拡大し、ローマ教皇に嫌悪を抱いていた周辺の諸侯の支持を得た。農奴制からの解放を求める農民も反乱を起こし、神学者であったミュンツァーがこれに呼応し、闘争が激化するとルターはこれを批判するようになり、鎮圧された（ドイツ農民戦争）。カトリックを支持する神聖ローマ皇帝と、ルター派の諸侯の間で戦闘が続いたが、1555年にアウクスブルクの和議が結ばれ、諸侯はカトリックと新教（ルター派）を選択する権利が認められた。
[編集] カルヴァンの宗教改革
カルヴァンはすでにファレルによって宗教改革が始まっていたジュネーヴに立ち寄った際に、請われて留まりそこで活動するようになった。ルターの宗教改革が信仰の改革に徹していたのに対し、カルヴァンは礼拝様式と教会制度の改革に着手した。礼拝式文を整え、ジュネーブ詩篇歌を採用し、信仰告白・カテキズム・教会規則を整備し、教師職の他に（彼らの理解によれば）初代教会以来の信徒の職務である長老職と執事職を回復し、長老制の基礎を作った。またカルヴァンは聖餐を重んじ、毎回の礼拝でこれを執り行おうとしたが、それは市当局の反対により実現しなかった。
[編集] イングランドの宗教改革
イングランドでは、ヘンリー8世の離婚問題が改革の直接原因で、政治的・経済的な動機も強い。ヘンリー8世は、教皇権と分離したイギリス国教会（アングロ・カトリック）を設立し、新たに教会組織を作ろうと図った。これに反対した大法官モアは処刑された。のちヘンリー8世はローマ・カトリックの修道院を多数廃止し、その財産を没収して、国庫へと入れた。
ヘンリー8世のあとを継いだエドワード6世 は、1552年にノックスの影響を受けたカルヴァン主義的な42箇条に署名し、エドワード6世の時代にプロテスタントの宗教改革が進められたが、メアリー1世はローマ教皇を中心とするカトリック教会を復活してプロテスタントを取り締まり、約300人を処刑したため、ブラッディ・マリー（血まみれマリー）と呼ばれた。 これは、ローマ教皇を中心とするカトリック教会の考えによれば、修道院解散で富を得た者たちが反発したにすぎないとしている。
メアリー1世の後を継いだエリザベス1世は再びイングランド国教会を国教とし、イングランドにおける国教会の優位が確立した。しかし、政治的・経済的な動機が強かったイングランドの改革を不十分とみなし、更に改革を推し進めたのが清教徒たちであった。
[編集] スコットランドの宗教改革
スコットランドの宗教改革はハミルトンを始めとして、本格的な宗教改革が行われるようになるが、ハミルトンは志半ばで1528年に処刑された。後にジョージ・ウィシャートも宗教改革を実践し、カルヴァンとツヴィングリの信仰をスコットランドに広めたが、彼もハミルトン同様に1546年に処刑された。
その後、ウィシャートの弟子であったノックスにより長老派教会が形成され、スコットランド教会の宗教改革が進められた。
[編集] フランスの宗教改革
詳細は「ユグノー」を参照
フランスの改革派教会であるユグノーが成長したが、ローマ・カトリックによる聖バルトロメオ祝日の虐殺が起こり、カトリック信徒が改新教を弾圧したため、改新教は組織的には壊滅状態になった[1]。
[編集] デンマーク＝ノルウェーの宗教改革
詳細は「デンマーク＝ノルウェーの宗教改革」を参照
デンマーク＝ノルウェーでは伯爵戦争終結後、クリスチャン3世が教会領を没収、1537年には教会法を制定した。デンマークの支配下に入ったノルウェー、アイスランドでは上からの宗教改革が推し進められた。
[編集] ローマ・カトリック教会側の反応
[編集] 宗教戦争
ドイツ、フランスなどではローマ・カトリック勢力がプロテスタント勢力と争い、凄惨な闘争を繰り広げた。
- カッペル戦争（スイス、1529年・1531年）
- シュマルカルデン戦争（ドイツ、1546-1547年）
- ユグノー戦争（フランス、1562-1598年）
- 三十年戦争（ドイツ、1618-1648年）
- 八十年戦争（オランダ、1568年-1648年）
[編集] 対抗改革（対抗宗教改革）運動
カトリック内部でも改革の必要性は認識されていたが、プロテスタント運動が引き金となり、カトリック教会ではトリエント公会議を開催した。また、他を非難するよりまず自ら戒め、規律正しい宗教生活しようとロヨラやザビエルらが中心となりイエズス会が設立された。イエズス会はその後、キリスト教の大分裂を防ぐべく欧州各国に勢力を伸ばし、非ヨーロッパ諸国への布教活動を行った。（→対抗改革）
[編集] 主要年表
[編集] 15世紀以前
[編集] 16世紀
- 1516年 エラスムス『校訂版 新約聖書』刊行
- 1517年 ルターの「95ヶ条の論題」（ドイツの宗教改革始まる）
- 1520年 ルター『キリスト者の自由』（信仰義認説の確立）『ドイツ貴族に与える書』『教会のバビロニア捕囚』
- 1521年 ルターのヴォルムス帝国議会への召喚、ヴァルトブルク城に遁れる
- 1522-1523年 騎士戦争
- 1524年 エラスムス『自由意志論』（ルターと論争）
- 1524-1525年 ドイツ農民戦争（ミュンツァー殉教）
- 1526年 シュパイエル帝国議会でルター派を容認
- 1527年 ローマ略奪
- 1529年 シュパイエル帝国議会でルター派を再禁止
- 1529・1531年 カッペル戦争（スイス）
- 1534年 檄文事件（フランス）
- 1534年 ロヨラらによりイエズス会設立
- 1536年 カルヴァン『キリスト教綱要』刊行、ジュネーヴで改革に協力（-1538年）
- 1536年 ヘンリー8世、国王至上法を公布（イングランド）、これを批判したモアは翌年殉教
- 1536年 伯爵戦争終了。クリスチャン3世によるデンマーク＝ノルウェーの宗教改革開始
- 1536年 グスタフ1世によるスウェーデン国教会創設運動
- 1536年10月6日 ティンダルの処刑
- 1541年 カルヴァンがジュネーヴに戻り改革に取り組む
- 1545-1563年 トリエント公会議
- 1546-1547年 シュマルカルデン戦争（ドイツ）
- 1553年 三位一体を否定した異端の神学者セルヴェが火あぶりになる（ジュネーヴ）
- 1554年 フィンランドの牧師アグリコラによる教会改革
- 1555年 アウクスブルクの和議
- 1562-1598年 ユグノー戦争（フランス）
- 1568年 ネーデルラント諸州の反乱（八十年戦争）
- 1572年 聖バルトロメオ祝日の虐殺（フランス）
- 1598年 ナントの勅令（フランス）
[編集] 17世紀
- 1618-1648年 三十年戦争（ドイツ）
- 1631年 マクデブルク虐殺
- 1648年 ヴェストファーレン条約
[編集] 脚注
- ^ 森川甫『フランス・プロテスタント』日本キリスト改革派教会
[編集] 参考文献
[編集] 史料
- 出村彰・徳善義和・成瀬治・八代崇編 『宗教改革著作集1～15』教文館。
- ルター著、日本ルーテル神学大学ルター研究所編『ルター著作集』聖文舎。
[編集] 二次文献
- 倉塚平『異端と殉教』筑摩書房、1972年。
- 倉塚平、田中真造他編訳『宗教改革急進派 ラディカル・リフォメーションの思想と行動』ヨルダン社、1972年。
- 中村賢二郎、倉塚平編『宗教改革と都市』刀水書房、1983年。
- ペーター・ブリックレ著、前間良爾、田中真造訳『1525年の革命 ドイツ農民戦争の社会構造史的研究』刀水書房、1988年。
- ベルント・メラー著、森田安一、棟居洋、石引政志訳『帝国都市と宗教改革』教文館、1990年。
- ペーター・ブリックレ著、田中真造、増本浩子訳『ドイツの宗教改革』教文館、1991年。
- 森田安一『ルターの首引き猫 木版画で読む宗教改革』山川出版、1993年。
- 日本ルーテル神学大学ルター研究所編『ルターと宗教改革事典』教文館、1995年。
- 野々瀬浩司『ドイツ農民戦争と宗教改革 近世スイス史の一断面』慶應義塾大学出版、2000年。
- 渡邊伸『宗教改革と社会』京都大学学術出版会、2001年。
- 森田安一編『ヨーロッパ宗教改革の連携と断絶』教文館、2009年。
- R. W. スクリブナー、C. スコット・ディクソン著、森田安一訳『ドイツ宗教改革（ヨーロッパ史入門）』岩波書店、2009年。
- 山本信太郎『イングランド宗教改革の社会史―ミッド・テューダー期の教区教会』立教大学出版会、2009年。
- 『基督教全史』E.E.ケアンズ 聖書図書刊行会
- 『プロテスタントの歴史』エミール G.レオナール 渡辺信夫訳 白水社
- 『伝道の歴史的探究』メンデル・テイラー 福音文書刊行会
- 『宗教改革の思想』アリスター・マクグラス 教文館
- 『キリスト教神学入門』アリスター・マクグラス 教文館
- 柏野健三『社会政策の歴史と理論』ふくろう出版、1997年
- Brady Jr., Thomas A., Ruling Class, Regime and Reformation at Strasbourg 1520-1555, Leiden 1978.
- Scribner, R. W., For the Sake of Simple Folk. Popular propaganda fpr the german reformation, Oxford 1981.
- Greyerz, Kaspar von, Stadt und Reformation: Stand und Aufgaben der Forschungen, in: Archiv für Reformationsgeschichte 76, 1985, S. 6-63.
- Goertz, Hans-Jürgen, Pfaffenhaß und große Geschrei. Die reformatorischen Bewegungen in Deutschland 1517-1529, München 1987.
- Scribner, R. W., Popular Culture and Popular Movements in Reformation Germany, Landon and Ronceverte 1987.
- Berndt Hamm, Bernd Moeller und Dorothea Wendebourg, Reformatiostheorien. Ein kirchenhistorischer Disput über Einheit und Vielfalt der Reformation, Göttingen 1995
- Hamm, Berndt, Bürgertum und Glaube. Konturen der städtischen Reformation, Göttingen 1996.
- Blickle, Peter, Die Reformation im Reich, 3. Auflage, Stuttgart 2000.
- Ehrenpreis, Stefan und Ute Lotz-Heumann, Reformation und konfessionelles Zeitalter, Darmstadt 2002.
- Schilling, Heinz, Ausgewählte Abhandlungen zur europäischen Reformations- und Konfessionsgeschichte, Berlin 2002.
- Mörke, Olaf, Die Reformation. Voraussetzungen und Durchsetzung, München 2005.
- Archive for Reformation History 100 , Reformation Research in Europe and North America, a Historiographical Assessmen, 2009.
[編集] 騎士戦争
騎士戦争あるいはドイツ騎士戦争(1522-1523年)は騎士のフランツ・フォン・ジッキンゲン（Franz von Sickingen）によって導かれた多くのプロテスタントと人文主義者のドイツの騎士によるローマカトリック教会と神聖ローマ帝国皇帝に対する反乱である。この反乱は、「貧しい男爵の反逆」とも呼ばれる。この反乱自体は短期間で鎮圧されたが、ドイツ農民戦争(1524-1526年)のさきがけとなった。
[編集] 関連項目
- キリスト教
- 改革
- プロテスタント
- イェレミアス2世 (コンスタンディヌーポリ総主教) - ルター派と最初期に接触をもち、正教会とプロテスタントが異なる立場にある事を明らかにした正教会の総主教。
- 聖像破壊運動
