宗教改革
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
宗教改革（しゅうきょうかいかく）とは、16世紀（中世末期）のキリスト教世界における教会体制上の革新運動である。ルターの贖宥状批判がきっかけとなり、以前から指摘されていた教皇位の世俗化、聖職者の堕落などへの信徒の不満と結びついて、プロテスタントの分離へと発展した。
ルターによるルーテル教会、チューリッヒのフルドリッヒ・ツヴィングリやジュネーヴのカルヴァンなど各都市による改革派教会、ヘンリー8世によって始まったイギリス国教会などが成立した。また、当時はその他にアナバプテスト（今日メノナイトが現存）など急進派も力を持っていた。
目次 |
[編集] 時代背景
人文主義者による聖書研究が進んだために起こった「原始キリスト教精神に帰るルネサンス的運動」として捉える立場もある。すなわち、同じルネサンス的運動が、イタリアにおいては、ギリシア・ローマの古典文化への復帰として表れ、ドイツにおいては、聖書への復帰と言う形で現れたとする考え方である。
16世紀は近代国家の萌芽の時代で、それまで各地域からの教会税はヴァチカンの収益となっていた。近代国家の誕生とともに、各国は経済的な理由から自国の富がヴァチカンに流れることを可とせず、自国内に止めておくことをむしろ歓迎し、それぞれの地域の教会が、ローマと絶縁することを積極的に後押しした。
また、宗教改革の理念が拡大・浸透するうえでは、グーテンベルグによる印刷技術が大きな役割を果した。
[編集] 先駆的運動
イングランドのウィクリフやベーメンのフスらの聖書主義者やサヴォナローラらが行ったローマ教会の批判が、宗教改革の先駆的運動ともみなされる。
[編集] 宗教改革の経過
[編集] ルターの宗教改革
詳細は「マルティン・ルター」を参照
ルターに始まる贖宥状批判は大きな反響を呼んだ。宗教改革は各地に拡大し、ローマ教皇の絶対主義に嫌悪していた周辺の諸侯の支持を得た。農奴制からの解放を求める農民も反乱を起こしたが、闘争が激化するとルターはこれを批判するようになり、鎮圧された（ドイツ農民戦争）。カトリックを支持する神聖ローマ皇帝と、ルター派の諸侯の間で戦闘が続いたが、1555年にアウグスブルクの和議が結ばれ、諸侯はカトリックと新教（ルター派）を選択する権利が認められた。
ルターの貢献は、聖書の自国語（ドイツ語）訳にある。当時、カトリック教会では、ラテン語がミサにおいて使用され、一般大衆には理解できなかった。音楽を好むルターは賛美歌の作詞・作曲をしたことにおいても知られている。
[編集] カルヴァンの宗教改革
カルヴァンはすでにファレルによって宗教改革が始まっていたジュネーヴに立ち寄った際に、乞われて留まりそこで活動するようになった。ルターの宗教改革が信仰の改革に徹していたのに対し、カルヴァンは礼拝様式と教会制度の改革に着手した。礼拝式文を整え、詩篇歌を採用し、信仰告白・カテキズム・教会規則を整備し、教師職の他に（彼らの理解によれば）初代教会以来の信徒の職務である長老職と執事職を回復し、長老制の基礎を作った。またカルヴァンは聖餐を重んじ、毎回の礼拝でこれを執り行おうとしたが、それは市当局の反対により実現しなかった。
[編集] イングランドの宗教改革
イングランドでは、ヘンリー8世の離婚問題が改革の直接原因で、政治的・経済的な動機も強い。ヘンリー8世は、教皇権と分離したイギリス国教会（アングロ・カトリック）を設立し、新たに教会組織を作ろうと図った。これに反対した大法官トマス・モアは処刑された。のちヘンリー8世はローマ・カトリックの修道院を多数廃止し、その財産を没収して、国庫へと入れた。
ヘンリー8世ののちメアリー1世はカトリック教会を復活させるが、これは、修道院解散で富を得た者たちの強い反発を招いた。メアリー1世の後を継いだエリザベス1世は再びイングランド国教会を国教とし、カトリック教徒を迫害した。イングランドにおける国教会の優位が確立した。しかし、政治的・経済的な動機が強かったイングランドの改革を不十分とみなし、更に改革を推し進めたのが清教徒たちであった。
[編集] 宗教戦争
ドイツ、フランスなどではカトリック勢力とプロテスタント勢力が相争い、凄惨な闘争を繰り広げた。
- カッペル戦争（スイス、1529年・1531年）
- シュマルカルデン戦争（ドイツ、1546-1547年）
- ユグノー戦争（フランス、1562-1598年）
- 三十年戦争（ドイツ、1618-1648年）
- 八十年戦争（オランダ、1568年-1648年）
[編集] 対抗改革（対抗宗教改革）運動
カトリック内部でも改革の必要性は認識されていたが、プロテスタント運動が引き金となり、カトリック教会ではトリエント公会議を開催した。また、他を非難するよりまず自ら戒め、規律正しい宗教生活しようとイグナチウス・ロヨラやフランシスコ・ザビエルらが中心となりイエズス会が設立された。イエズス会はその後、キリスト教の大分裂を防ぐべく欧州各国に勢力を伸ばし、非ヨーロッパ諸国への布教活動を行った。（→対抗改革）
[編集] 主要年表
[編集] 15世紀以前
[編集] 16世紀
- 1516年 エラスムス『校訂版 新約聖書』刊行
- 1517年 ルターの「95ヶ条の論題」（ドイツの宗教改革始まる）
- 1520年 ルター『キリスト者の自由』（信仰義認説の確立）
- 1521年 ルターのヴォルムス帝国議会への召喚、ヴァルトブルク城に遁れる
- 1524年 エラスムス『自由意志論』（ルターと論争）
- 1524-1525年 ドイツ農民戦争
- 1526年 シュパイエル帝国議会でルター派を容認
- 1527年 ローマ略奪
- 1529年 シュパイエル帝国議会でルター派を再禁止
- 1529・1531年 カッペル戦争（スイス）
- 1534年 檄文事件（フランス）
- 1534年 イグナティウス・ロヨラらによりイエズス会設立
- 1536年 カルヴァン『キリスト教綱要』刊行、ジュネーヴで改革に協力（-1538年）
- 1536年 ヘンリー8世、国王至上法を公布（イングランド）、これを批判したトマス・モアは翌年刑死
- 1541年 カルヴァンがジュネーヴに戻り神権政治を行う
- 1545-1563年 トリエント公会議
- 1546-1547年 シュマルカルデン戦争（ドイツ）
- 1553年 神学者ミシェル・セルヴェが火刑になる（ジュネーヴ）
- 1555年 アウグスブルクの和議
- 1562-1598年 ユグノー戦争（フランス）
- 1568年 ネーデルラント諸州の反乱（八十年戦争）
- 1572年 サン・バルテルミの虐殺（フランス）
- 1598年 ナントの勅令（フランス）
[編集] 17世紀
- 1618-1648年 三十年戦争（ドイツ）
[編集] 参考文献
柏野健三『社会政策の歴史と理論』ふくろう出版、1997年
[編集] 関連項目
