古今亭志ん生 (5代目)

5代目古今亭 志ん生（ここんてい しんしょう、1890年（明治23年）6月28日 - 1973年（昭和48年）9月21日）は、明治後期から昭和期にかけて活躍した落語家。20世紀を代表する名人に数えられる。本名、美濃部 孝蔵（みのべ こうぞう）。生前は落語協会所属。出囃子は『一丁入り』。

長男は10代目金原亭馬生（初代古今亭志ん朝）、次男は3代目古今亭志ん朝。孫（馬生の娘）は女優池波志乃、義孫は俳優中尾彬、曾孫には子役山田清貴。

来歴

東京・神田亀住町の生まれ。出自は高位の士族。生家は徳川直参旗本であった美濃部家で、菅原道真の末裔を称する（『午後は○○おもいッきりテレビ』の「きょうは何の日」コーナー）。祖父までは徳川家の槍指南番をしていたが、父が道楽者で、明治維新の際の支給金を遊興ですべて使い果たした（なお、この頃、「ステテコの遊遊」こと初代三遊亭圓遊と親密だったという）。志ん生が生まれた頃は、父は警視庁で巡査をしていて貧乏暮らしだった。しかし子供の頃から父に連れられ、寄席で売られるお菓子目当てで寄席通いをした。

天狗連三遊亭圓盛（2代目三遊亭小圓朝門下、本名:堀善太郎。）の門で三遊亭盛朝を名乗る。後に当時名人といわれた4代目橘家圓喬に入門（前座名から考えて、事実は2代目三遊亭小圓朝に入門ではないか、つまり名人圓喬の弟子であったというのは志ん生の見栄ではないかという説も存在する）、三遊亭朝太から三遊亭圓菊を名乗り二つ目になる。後の4代目古今亭志ん生門に移籍後、真打昇進。1939年に5代目古今亭志ん生襲名。朝太から志ん生襲名まで16回改名したという（詳細は#改名遍歴参照）。

1922年清水りんと結婚。1924年1月12日長女･美津子、1925年10月7日次女・喜美子（後の三味線豊太郎）、1928年1月5日長男･清（後の10代目金原亭馬生）、1938年3月10日次男･強次（後の3代目古今亭志ん朝）が生まれる。

一度、講釈師になり、再度、落語家に復帰した甚語楼時代は、前座同然の扱いで貧窮極まる。この時代、浅草・橋場に親の貸家があり、その借家料で暮らしながら劇作家の修行をしていた「染物屋の若旦那」である宇野信夫のうちによく出入りして、世話になっていた。

1941年、神田花月で毎月独演会を開始。

1945年、物資不足で満足に酒が飲めなくなったとの理由で、6代目三遊亭圓生と共に物資豊富と言われていた満州に慰問芸人として渡る。もっともこの理由は後年自ら語った物であり、実態は第三者からの依頼によるものと思われる。1947年1月12日、命からがら満州から帰国。同月27日帰宅。帰国後は一気に芸・人気とも勢いを増し、寄席はもちろん、ラジオ出演なども多くこなす売れっ子となった。

1949年の新東宝の映画『銀座カンカン娘』に落語家、桜亭新笑役で出演し『替わり目』を7分近く演じている（また、独りで『疝気の虫』を稽古しているシーンもある）。この映画は、志ん生が演じる落語の映像としてはもっとも古いものである。

1957年に8代目桂文楽の後任で落語協会4代目会長就任。以後1963年まで会長を務めた。志ん生の後任の会長を選出する際、一部で2代目円歌を後任に推す動きがあり、2代目円歌本人も会長就任に意欲を示していたのに対し、志ん生は「人気や活躍の期間では2代目円歌の方が上だが、芸の力量では圓生の方が上」と判断し力量重視で圓生を後任に推したため、対立を回避するために8代目文楽が会長に復帰して決着した。結局は1964年に2代目円歌が亡くなったため、翌1965年に圓生が会長に就任することとなる。

1956年「お直し」で、芸術祭賞受賞。

1961年暮れ、読売巨人軍優勝祝賀会の余興に呼ばれるが、口演中に脳溢血を発す。3ヵ月の昏睡状態の後に復帰するも、その後の高座からは以前の破天荒ともいうべき芸風が影を潜めた。この時を境に志ん生の「病前」「病後」とも呼ばれる。その後、半身不随となったため上方落語のように前に演台を置きそこに左手を置いて高座を務めた。

1964年に自伝『びんぼう自慢』を刊行、さらに5年後に加筆して再刊されたが、本人は正規の学校教育を受けていなかった為か字は読めても書けず、小島貞二による聞き書きである。同年に紫綬褒章受章。

1968年に上野鈴本演芸場初席が最後の高座となった。この時、『二階ぞめき』を演じていたはずが途中で『王子の狐』に変わってしまったことを長女の美濃部美津子に指摘されて衝撃を受け、以後の高座を降りた。但し、高座に上がる気持ちは持っていた。

1971年12月9日に妻りんが亡くなり、12月11日に葬儀を行った翌日に文楽が亡くなったが、妻の葬儀で号泣しなかった志ん生は、文楽の葬儀では号泣した。

1973年自宅で死去した。享年83。戒名は、「松風院孝誉彩雲志ん生居士」墓所は文京区小日向の環国寺。現在では同じ墓に馬生、志ん朝も眠っている。

晩年は寄席に出ず引退同様であったが（家族が健康面を考慮したため）、高座に上がる気持は持ち続けていた。1971年ごろ、すでに高座を去っていた文楽がウイスキーを土産に志ん生を訪ね二人は心行くまで歓談したが、別れ際に志ん生は「今度は二人会の相談をしようよ」と文楽に呼びかけていたと家族が証言している。その文楽の訃報を聞いた志ん生はこう呟いたという。「あの野郎、おれの面倒を見るって言ってたのに先に逝っちめいやがった。何やってんだか・・・。」

21世紀に入った現在もなお、録音がCDなどの媒体で流通しており、志ん生の落語を聞く事は比較的容易である。その一方で映像として残っている志ん生の姿は少ない。数作の映画出演とNHKの出演（『あの人に会いたい』で放送されている。）

人物

「天衣無縫」ともいわれる芸風は唯一無二のものであり、巧拙を超えた面白さは他の追随を許さず、また誰にも真似の出来ないものであった（後年、名人と呼ばれるようになった息子志ん朝は、「第二の文楽は出るかもしれないが、第二の志ん生は出ないでしょう」と語っている。また、「完成した志ん生」を見ると「天衣無縫」と思えるが、実際は売れない時代が多く、芸について苦労して非常に考えた上で、あの芸風を苦心して作りあげたことが、同時代人の証言から伺える）。

圓生は絶妙な間や気品といった話芸を磨いて落語を究めた対照的な名人であったが、圓生は「あの人（志ん生）とは道場の試合（圓生のファンは「圓生信者」と言っていいほど熱狂的だったので、その客がいる席なら、という意味）では勝てますが、野天の試合（真剣勝負）じゃあ勝てやせん。」と芸の差を剣道に例えて脱帽させたほどであった。

「高座に座る姿そのものが一枚の絵であり、落語である」とまで言われた志ん生であるが、現代では考えられないようなエピソードにも事欠かない。ある日、志ん生は酔っ払ったまま高座に上がって、そのまま居眠りを始めてしまった。それを見た客は怒るどころか粋なもので、「いいから寝かしてやろうじゃねえか」「酔っ払った志ん生なんざ滅多に見られるもんじゃねえ」と、寝たままの志ん生を楽しそうに眺めていたという。しかし、この客が言った「寝かしてやろう」は、実は3代目三遊亭圓歌が作ったエピソードであり、圓歌本人が語っている。

幾たびも師匠替え・改名をしている事で有名で、長く貧乏生活を送ってきた事による借金からの逃亡と酒による放蕩ぶりが祟ったものとも言われている。貧乏暮らし、酒と実生活も落語の世界そのものであり、数限りない逸話を残している。関東大震災のときは、酒が地面にこぼれるといけないと真っ先に酒屋へかけこみ、酒を買おうとしたという。また、戦時中、既に東京が空襲にあっている頃、漫談家の初代大辻司郎に「ビールを飲ましてあげるからいらっしゃい」と招かれて数寄屋橋に出かけ、しこたま呑んだ後、お土産にビールを詰めた大きな土瓶を貰うが、帰宅中に空襲が始まり「どうせ死ぬならビールを残してはもったいない」と全て飲み干し、酔っ払ってそのまま寝入ってしまった。あくる朝、奇跡的に無傷のまま目覚めて帰宅。家では「志ん生は空襲で死んだらしい」とあきらめられていたと言う。また、満州にいて終戦を迎えたものの、混乱状態の満州から日本への帰国の目処が付かず、1946年頃の国内では「志ん生は満州で死んだらしい」と噂が流れていた。実際本人も今後を悲観して、支援者から「強い酒なので一気に飲んだら死んでしまう」と注意されたウォッカ一箱を飲み干し、数日間意識不明になったことがあった。その後意識を回復した志ん生は、「死なないのなら少しずつ飲めばよかった」と言ったという、まさに落語を地でいく逸話が残っている。

余芸として味のある端唄などを得意とした。元・慶應義塾々長小泉信三は志ん生の『大津絵』を聴き、たびたび目頭を濡らしたといわれている。

TBSラジオの専属時代に他局に出演したが、それを指摘されて「何かい、専属ってのは他に出ちゃいけないのかい?」と訊ね、TBSの方も「志ん生だからしょうがない」といって諦めたというエピソードもある。後に解除されニッポン放送の専属となる。

噺に出てくる登場人物の名前はかなりいい加減で、最初の「熊さん」から最後には「八っつあん」に代わるなど日常茶飯事であった。息子馬生が「お父ちゃん、あの人の名は何だっけ?」と問うと「何言ってやんでえ。そんなものア何だっていいんだよ」と答えたり、噺の途中でも「ええ…その名前はですな…まあどうでもいい名前」と何食わぬ顔で済ませたりするなど、登場人物の名を忘れて高座を去った文楽とは好対照であった。

気に入らぬ客があるといい加減な噺で切り上げ、「ぞろっぺいな」と周囲を呆れさせていた。ある日、数名の酔客に「いよっ!ハゲ!」「がんばれ!じいさん!」とヤジを飛ばされたとき、志ん生は無視して逆にじっくりと噺を演じた。酔客は黙ってしまい志ん生が退場すると大きな拍手を送っていた。

上方でも文楽等と共に戎橋松竹等の寄席に上がる事があったが、当時上方はトリオ漫才（かしまし娘等）の全盛期で客席には漫才を見に来た団体客が多く、落語は（志ん生でさえ）まったく受けなかった。その為か志ん生は任された持ち時間を守らずにすぐ切り上げてしまい、次の出番の芸人を困らせていた。

1958年10月11日、第六十七回三越落語会で、志ん生はトリで『黄金餅』を演じる予定であったが8代目林家正蔵（後の林家彦六）がその前に似たような内容の『藁人形』を演じてしまった。同じ傾向の噺をするのは「つく」と呼ばれタブーであったが、これは落語会の事務関係者のミスであった。志ん生は「どうも、噺がつきますんで・・・アアこの同じ噺ってのは具合が悪いのでナ。ここはあたくしにまかしていただいて。」と断って、手持ちの噺の中から艶笑噺の『鈴振り』を選んでこれをたっぷりと演じた。

芸にはプライドを持っていて、ある落語会で「牡丹灯篭・御札はがし」を演じることになり、志ん生は「これは、生半可なことじゃあできねえんだから、ワリ（出演料）に『牡丹灯籠代』がつくよ。」と言い出して関係者を困らせた。このゴタゴタでやる気をなくしたのか高座ではさんざんな出来であった。

娘が2代目三遊亭円歌の息子と結婚したため、一時は姻戚関係があった。（ただし、後に離婚）

改名遍歴

志ん生の改名遍歴には諸説あり、ここでは一般的に知られている遍歴を記載する。

番号	年月	名前	注
1	1905年（明治38年）	三遊亭盛朝	天狗連時代
2	1910年（明治43年）	三遊亭朝太
3	1917年（大正6年）	三遊亭圓菊	二つ目
4	1918年（大正7年）	金原亭馬太郎	6代目金原亭馬生後4代目古今亭志ん生門下
5	1920年（大正9年）	金原亭武生
6	1921年（大正10年）9月	金原亭馬きん	真打
7	1924年（大正13年）11月	古今亭志ん馬
8	1925年（大正14年）4月	小金井芦風	3代目小金井芦州門下で講釈師となる 噺家との兼業
9	1925年（大正14年）9月	古今亭馬きん	噺家専業に戻る
10	1926年（大正15年）4月	古今亭馬生
11	1927年（昭和2年）1月	柳家東三楼	初代柳家三語楼門下
12	1927年（昭和2年）11月	柳家ぎん馬
13	1928年（昭和3年）5月	柳家甚語楼
14	1930年（昭和5年）9月	隅田川馬石
15	1930年（昭和5年）10月	柳家甚語楼
16	1932年（昭和7年）7月	古今亭志ん馬
17	1934年（昭和9年）9月	7代目金原亭馬生
18	1939年（昭和14年）3月	5代目古今亭志ん生

4代目志ん生は襲名の僅か1年後にガンであっけなく没した。この志ん生と云う名前は歴代みな早死にしているとの事で、5代目を襲名する際「やめとけ」という声が上がった。しかし5代目は「何いってやがんでぇ、どうせ死ぬんだから名のらねぇわけにいくけぇ。」と拒絶したという有名な逸話がある。5代目は長寿を誇り、志ん生の名を高めた。

出演番組・映画

• 『銀座カンカン娘』（新東宝、1949年）
• 『ひばりの子守唄』（大映東京、1951年）
• 『息子の花嫁』（東宝、1952年）
• 『クイズ狂時代』（東映東京、1952年）
• 『泣き笑い地獄極楽』（大映、1955年）
• 『大日本スリ集団』（東宝、1969年）

志ん生を扱った作品

• 劇団こまつ座『圓生と志ん生』　井上ひさし戯曲　ISBN 978-4087747652 　 2005年初演、2007年再演
  • 志ん生：角野卓造
  • 圓生 ：辻萬長

2人の大名人は、敗戦時を満洲南端の都市大連で迎えていた。ソ連軍の侵攻と同時に大連は封鎖され、日本国からは見捨てられる。2人が再び祖国の地を踏んだのは、実に600日後のことであった。まさに、大爆笑の大悲劇！

戦禍の街を命からがら逃げまどう2人の噺家。巡りあうのは、まるで地獄のような情景ばかり。 住む家もなく、食べる物もなく、次第に狂気をさえ帯びてくる2人が、最後に行き着いた場所とは……。

• 『クライマックス 人生はドラマだ 古今亭志ん生』（日本テレビ、単発ドラマ、1960年）
  • 本人の半生を描いた作品で自身も出演し長男・馬生が、自分の生まれた当時の父親役で次男・朝太（後の志ん朝）が同じく父親の青年時代を演じた。他にもこのドラマには多数の落語家が出ている。
• 『おりんさん』（フジテレビ系列、東海テレビ系列）
  • 志ん生の妻にスポットを当てた昼ドラ。妻美濃部りんは孫池波志乃が演じ、語り（ナレーション）を志ん朝が行なった。

• 『山藤章二のラクゴニメ』（ポニーキャニオン）
  • 志ん生の音声は残っているが映像がほとんど無いという事で、1990年代に当時のデジタル技術を駆使して、収録されて残る志ん生の肉声と、山藤章二の手によるイラストアニメを組み合わせ、志ん生の高座姿のイメージを再現しようという企画が行われた。これによって製作された映像作品。当初はビデオ、後にDVDで販売されている。

得意演目

持ちネタの多いことでも有名で、この点では志ん生と6代目三遊亭圓生が昭和江戸落語の双璧とされる。やはり名人と言われたがひとつの噺を徹底的に磨き抜くため演目の少なかった8代目桂文楽とは好対照を成す。

「火焔太鼓」を筆頭に、志ん生の高座こそが古今の絶品とされる演目は数多い。小噺作りも上手で「蛙の女郎買い」などが有名。

• あくび指南
• 居残り佐平次
• 大津絵
• お直し
• 火焔太鼓
• 替り目
• 紀州
• 首ったけ
• 強情灸
• 黄金餅
• 権兵衛狸
• 三枚起請
• 鈴ふり
• 狸賽
• 付き馬
• 唐茄子屋政談
• 二階ぞめき
• 錦の袈裟
• 猫の皿
• 風呂敷
• 文七元結
• 牡丹灯篭
• 妾馬（八五郎出世）
• らくだ

他多数

著書

• なめくじ艦隊　志ん生半生記 朋文社 1956 のちちくま文庫　
• びんぼう自慢　毎日新聞社、1964　のち立風書房、同志ん生文庫、ちくま文庫
• 志ん生長屋ばなし 立風書房 1970　のち文庫、ちくま文庫　　
• 志ん生江戸ばなし 立風書房 1971
• 志ん生滑稽ばなし 立風書房 1975 のち文庫、ちくま文庫　
• 志ん生廓ばなし 立風書房 1970 のち文庫、ちくま文庫　　
• 五代目古今亭志ん生全集 全7巻 川戸貞吉,桃原弘編 弘文出版 1977-83　
• 志ん生艶ばなし 立風書房・志ん生文庫、1977　のちちくま文庫　　
• 志ん生人情ばなし 立風書房・志ん生文庫、1977　のちちくま文庫　
• 古典落語 志ん生集 飯島友治編 1989.9 ちくま文庫
• 志ん生芸談 河出書房新社 2006.7

弟子

• 2代目古今亭甚語楼
• 10代目金原亭馬生
• 古今亭志ん治（師匠志ん生満州慰問していたために5代目古今亭今輔門下で桃源亭花輔を経て鶯春亭梅橋）
• 初代金原亭馬の助
• 2代目古今亭志ん朝（後に廃業した）
• 古今亭志ん好
• 3代目古今亭志ん朝
• 8代目古今亭志ん馬
• 2代目古今亭圓菊
• 先代（3代目）吉原朝馬
• 古今亭志ん駒（師匠志ん生没後は馬生一門に移籍し、後に落語協会分裂騒動の煽りを受けて志ん朝一門に移籍した）
• 古今亭志ん五（師匠志ん生没後は志ん朝一門に移籍した）

関連項目

• 古今亭志ん生
• 江戸噺家
• 2代目快楽亭ブラック 自ら「志ん生を越える」とばかりに改名を繰り返した噺家。計17回。
• 橘家文三 同じく改名歴が多い噺家で戻りの復名を入れると計16回。
• 人形町末廣 余一の日（月末の31日）に好んで独演会をやっていた。
• 新宿末廣亭 満州から帰国後と病後、2回ともここの寄席から高座復帰。