寄席

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寄席(よせ)とは、日本都市において落語浪曲講談漫才手品などの技芸(演芸)を観客に見せるため席亭(興行主)が経営する常設の興行小屋である。なお、演芸を行う場所としては、文字通り演芸場(えんげいじょう)もある。こちらは、多くは経営上の問題から色物主体の小屋をさすが、大手資本による「お笑いライブスペース」なども含まれるとされる。このため「寄席」とは意味合いが大きく異なる。

概要[編集]

現在では、ほとんどが小屋ではなく鉄筋鉄骨の建物だが都市にあるのは変わらない。

かつては落語以外の講談や浪曲や色物など各分野それぞれの寄席が存在したが、現在では落語寄席がほとんどである。落語寄席では当然落語が主であり、それ以外の演目は色物と呼んで区別する。最後の演目は基本的に落語であり、その演者は主任(トリ)と呼ばれ、その名前は寄席の看板でも一番太く大きな文字で飾られる。トリになれるのは基本的に真打の落語家のみだが、ごくまれに真打以外の落語家や落語以外の演者がトリとなる場合がある。

経営や後継問題により数は減ったが、お座敷芸より連なる伝統的芸能を支える空間としての役割を果たしながら、都市文化の華としての地位を江戸時代初期から守っているのは驚異的である。
なお広義では、田舎の自治体の市民会館などでも落語などの興行が行われるが、こうしたケースも臨時的ではあるが、(出張)寄席と見なすことが出来る。

なお、定席(狭義の寄席)[1]は上記落語寄席のなかでも、東京鈴本演芸場新宿末廣亭浅草演芸ホール池袋演芸場の四席のみとされ、国立演芸場などは含めないケースが多い。

寄席が落語と切り離せないのは、落語家にとって寄席が修行の場であり芸を磨く唯一無二の舞台とされること、観客も贔屓の演者の成長と演者ごとの演出の違いを楽しむという点にあり、「完成品」を見せるホール落語と違い寄席落語には「未完成」なりの面白さ、真剣さがあるとされる(新宿末廣亭初代席亭の北村銀太郎の発言より)。

上方の寄席[編集]

上方大阪)では明治時代から昭和初期の大阪市内、特にミナミ法善寺周辺には、北側に三友派の象徴であった「紅梅亭」、南側に桂派の象徴であった「南地金沢亭」(後に吉本興業(以下、吉本)が買収し「南地花月」)が存在ししのぎを削った。

他にもキタ北新地の「永楽館」(後に吉本傘下に入り「北新地花月倶楽部」)はじめ、上本町堀江松屋町新町松島大阪天満宮界隈などに十数軒の落語専門定席が存在していた。その後吉本が寄席で漫才主体の番組構成をとったことや、桂春団治など落語家の専属契約を推し進め、自社の経営する寄席である「花月」のみの出演としたことなどから、上方落語の寄席文化は壊滅した。

戦後は上方落語の復興機運が高まるとともに、ミナミ戎橋松竹が開場(千土地興行(後の日本ドリーム観光)が経営)。大阪唯一の寄席として人気を博した。1957年に経営難から閉鎖された後は、大阪では地域の有志が寺や公民館、蕎麦屋などを会場に「地域寄席」という形で寄席文化を継承してきた(「田辺寄席」「岩田寄席」など)。2006年9月15日に大阪天満宮横に半世紀ぶりの寄席となる「天満天神繁昌亭」が開場した。

東京・大阪以外[編集]

名古屋市大須演芸場は、出演者側の支持が厚く、閉鎖の危機を幾たびも乗り越えながら、存続し続けていたが、建物所有者への賃料滞納のため名古屋地裁に建物明け渡しの強制執行を受け2014年2月3日に閉鎖された。[2]

北海道には明治から昭和初期まで多くの寄席が存在した。同じくテレビなどの登場で衰退している、現在は2代目桂枝光が中心となって平成開進亭を開いている。

歴史[編集]

寄席の起源は、一般的には江戸初期に神社寺院の境内の一部を借りて、現在の講談に近い話を聞かせる催し物が開かれていたものである。ただ、これは不定期に催されるものであったようである。

これが原型となって、初めて専門的な寄席が開かれたのは、寛政10年(1798年)に江戸下谷にある下谷神社の境内で初代・三笑亭可楽によって開かれたものであった。(当神社には寄席発祥の石碑がある)当初は、寄席場(よせば)と呼ばれ、後に寄席と呼ばれるようになった。

江戸では町方や新吉原、寺社境内などに寄席が広まっており、江戸では乞胸と呼ばれる寄席と同様の芸能活動を行う都市下層民芸能民がおり、しばしば寄席と対立した。天保13年(1842年)2月には老中水野忠邦の主導する天保の改革の影響で規制を受け一時衰微するが、水野の失脚とともに復活する。

その後、幕末にかけて江戸を中心に大いに普及し、現代と違って娯楽が乏しかった時代、各町内に一軒は寄席があったという。その後、明治・大正に入り、規模が大きな寄席も現れるようになったが、やがてテレビの出現など他に様々な娯楽の要素のものが現れ、寄席離れが顕著になり、閉鎖が相次いでくる。

近年ではさらに、寄席で行われる落語や講談といった類のものへの敬遠が顕著になり、現在では都内でも数えるほどしか残っておらず、寄席全体では苦しい経営が迫られているといえる。

明治40年ごろの東京の寄席[編集]

1907年(明治40年)に東京市が編集発行した地誌『東京案内』は、明治末の東京を知るのに右に出るものはないとされている著名な出版物[3]である。

きめ細かく網羅的に東京の事物が挙げられている中に、寄席に関する記述もあり[4][5]、まず東京市内・近郊で寄席の数は計141軒。 内訳は、まず講談が、おおむね各区ごとに一つはあり、24軒。 当時「色物席」という形で分けていた落語・色物の定席は、75軒。中には、有名な人形町末廣亭や神田・立花亭、上野・鈴本亭も含まれる。 浪花節席は、30軒。神田市場亭(後に入道舘→民衆座)が見られる。まんべんなくあるが、特に下谷区浅草区から本所区、深川区にかけて多く分布している。 現在は消滅した義太夫専門の定席が3軒ある。神田・小川亭、日本橋・宮松亭、浅草・東橋亭の名。 さらに、祭文[6]の席として下谷・竹町に佐竹亭の存在が確認できるのが、浪花節の歴史の点からも特筆される。 この他に、混成の席の中で、内藤新宿に末広亭(講談・色物)、品川に七大黒(色物・義太夫)の存在が確認できる。

という内訳であるが、演目は決して固定されていたわけではなく、多くが家族経営の零細企業であった寄席は[7]、かかる演目は席亭主の意向で自在に変わり、例えば色物席でも年に一度は必ずと言っていいほど義太夫がかかっていたという。

寄席の開演時間については昼席公演は少なく、夜席が多く、その終演は「午後10時から11時に至るを常とし」とある[8]。これにより一人当たりの口演時間が長い講談・浪花節でも「二軒バネ、三軒バネ」が可能であったことがわかる。また各演目別事情・料金等についても触れられている。

1926年(大正15年)当時の東京市内の寄席については、日本芸術文化振興会により、ネット上に地図が編集・公開されている

寄席で用いられる道具・用語[編集]

  • 高座(板):寄席の舞台の事。
  • 上下(かみしも、上手、下手):客席から見て右が上手(かみて)左が下手(しもて)
  • めくり:高座の下手に出演者の名前を書いた紙の札の事。
  • 寄席文字(寄席字):めくりに書く文字の書体、橘右近が家元。
  • 出囃子:落語家漫才師等が高座に上がる際にかかる、音楽。上方が発祥。
  • 下座(お囃子):出囃子を演奏する人。
  • 捥ぎり:入り口でチケットの半券を切る人。
  • 定席:一年中落語が聞ける所、または入り口そのものの事。
  • 席亭:寄席の運営者や経営者の事。(浅草演芸ホールでは「社長」。)
  • 五厘:事務員または会計士の事。
  • 金ちゃん:客の事。
  • お茶子:上方の寄席特有の楽屋で芸人を世話する役目の女性。高座で座布団をひっくり返す事も。
  • :一日毎の客の入りと演者の格に応じて支払われる給金。

主な寄席[編集]

東京[編集]

うち上野と日本橋は落語芸術協会による、両国は円楽一門会による、定席も催されている。一方、新宿は講談も催されるが、お笑いのライブハウスとして使われることが多い。
  • 国立演芸場(東京・千代田区隼町) - 国が文化の振興のために設立。平成15年に独立行政法人に。通常は落語定席と同様に、落語協会と落語芸術協会が交互に出演。
  • 浅草木馬亭(東京・浅草) - 浪曲定席。根岸興行部経営。
  • 浅草フランス座演芸場東洋館(東京・浅草)- 浅草演芸ホールと同じ建物で、経営も同じく東洋興業株式会社。元ストリップ劇場。現在は色物の定席となっているが落語との混合番組も組まれており、また、毎年正月初席に落語協会の定席として浅草演芸ホールと併用される。

その他[編集]

  • 横浜にぎわい座横浜野毛) - 横浜市営。貸席と市民寄席を融合した形。
  • 三吉演芸場(横浜市南区)-大衆演劇主体の劇場であるが、落語の番組も組まれている。横浜では、上記のにぎわい座と比肩する存在といえる。
上方落語の定席
富山の定席
以下は寄席の匂いを消した寄席である。出し物のなかに落語・講談・浪曲はほとんど入らない。
その他、寄席として使われている劇場と、イベントホールの寄席。

戦前に関西地方にあった落語の主な寄席[編集]

  • 桂派の定席の寄席
    • 金沢亭(大阪・ミナミ法善寺)
    • 幾代亭(大阪・船場淡路町)
    • 林家亭(大阪・岸和田大工町
    • 瓢亭(大阪・西区新町)
  • 三友派の定席の寄席
  • 花月派(吉本興行部)
    • 第2文芸館(大阪・北区天神橋)
    • 芦辺館(大阪・松島)
    • 龍虎館(大阪・福島)
    • 松井座(大阪・梅田)
    • 都座(大阪・天神橋筋)

大正に入り吉本興業は多くの寄席を(紅梅亭や賑江亭等)買収し名前に「花月」を付けた。大阪だけでも20あまりの寄席を買収、京都、神戸、名古屋、横浜、東京等にも寄席を展開した。

戦後も存在した寄席で現存しないもの[編集]

脚注[編集]

  1. ^ 一般社団法人落語協会. “寄席ってなあに?”. 2014年2月26日閲覧。
  2. ^ 中日新聞社 (2014年2月3日). “大須演芸場に強制執行 賃料滞納で建物明け渡し”. 2014年2月26日閲覧。
  3. ^ 復刻版付録「『東京案内』について」国会図書館司書・朝倉治彦
  4. ^ 上巻P.337~334
  5. ^ 同種のものに『東京百年史』に記載の1916年の寄席関係の数字
  6. ^ デロレン祭文→上州祭文と思われる
  7. ^ 出典:芸能史研究会編『日本芸能史7』
  8. ^ 現在の寄席は午後9時前後に終演

関連項目[編集]

外部リンク[編集]