五島列島
五島列島（ごとうれっとう）は長崎県西部の列島。北側から中通島、若松島、奈留島、久賀島、福江島の五つの大きな島を中心に、約140の島からなり、西海国立公園に指定されている。多くのカトリック教会が存在し、キリシタンの香りが色濃く残る島々である。長崎港からの距離は約100キロメートル。昭和初期には、全国あちこちから出稼ぎに来る漁船団の東シナ海先端基地として栄えた。近年漁獲高は減少しているものの、海産物が名物である。
「五島列島」とは学問的な呼び名であり、会話の中ではあまり使われない。地元や九州地方では単に「五島」と呼ぶ。
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[編集] 地理
五島列島は長崎県に属し、九州の最西端に位置し、東シナ海の東部に浮かぶ島々である。
長崎県には非常に多くの島があるが、五島列島は多くの島々が本土や他の島とは少し離れた位置に密集しており、「五島」と総称されるまとまりを形作っている。島々は連なった山々が海に沈み高い部分だけが残って溺れ谷となった複雑なリアス式海岸線をもつ地形である。
五島列島は北東から南西に長く伸びている。そのため、全体を大きく二つに分けて、五島市がある五島最大の福江島を中心とする南西の島々を下五島（しもごとう）、2番目に大きな中通島（なかどおりじま）を中心とする北東部を上五島（かみごとう）と呼ぶこともある。「下五島」の呼び名はあまり使われないが、「上五島」は「中通島」以上によく使われる呼び名である。
[編集] 有人島
[編集] 佐世保市
[編集] 小値賀町
- 六島 - 面積：0.69km² 人口：31人
- 野崎島 - 面積：7.10km² 人口：1人
- 納島 - 面積：0.65km² 人口：31人
- 小値賀島 - 面積：12.22km² 人口：2,758人
- 黒島 - 面積：0.24km² 人口：82人
- 大島 - 面積：0.71km² 人口：93人
- 斑島 - 面積：1.57km² 人口：272人
[編集] 新上五島町
- 中通島 - 面積：168.34km² 人口：22,834人[2]
- 頭ヶ島 - 面積：1.88km² 人口：19人
- 桐ノ小島 - 面積：0.04km² 人口：8人
- 若松島 - 面積：30.99km² 人口：1,935人
- 日島 - 面積：1.39km² 人口：52人
- 有福島 - 面積：2.97km² 人口：161人
- 漁生浦島 - 面積：0.65km² 人口：30人
[編集] 五島市
- 奈留島 - 面積：23.80km² 人口：3,322人
- 前島 - 面積：0.47km² 人口：44人
- 久賀島 - 面積：37.35km² 人口：514人
- 蕨小島 - 面積：0.03km² 人口：9人
- 椛島 - 面積：8.75km² 人口：231人
- 福江島 - 面積：326.34km² 人口：40,322人
- 赤島 - 面積：0.51km² 人口：10人
- 黄島 - 面積：1.38km² 人口：52人
- 黒島 - 面積：1.12km² 人口：17人
- 島山島 - 面積：5.53km² 人口：35人
- 嵯峨ノ島 - 面積：3.17km² 人口：209人
[編集] 歴史
[編集] 年代不詳
1980年頃、当時の上五島町の相河地区の開拓村近くの埋立地にて、古代人の衣服に付けていた青銅製のボタンらしきものが発見された。発見者は県立高校教諭の計らいで、佐賀県の考古学者に鑑定を依頼した。その結果、古代人の衣服に付けていたボタンではないだろうかという回答が帰ってきた。青銅製のボタンは直径2cm程のお椀型で真中に小さな穴が開いており、鋳型の痕もクッキリ残っていた。尚、現物は当時の県立高校教諭に発見者が寄付したと言う。[要出典]
[編集] 上古時代から平安時代まで
五島列島に人が住み着いたのは早く、一部には旧石器時代にすでに人が住みついていたという。島では旧石器時代以降、縄文時代や弥生時代の遺跡が非常に多く発見されている。
日本人の先祖の大部分がどこから来たのかについては多くの説があるが、五島列島は済州島や朝鮮半島などに近く、また最近でも中国やベトナムからの難民を乗せた船が何度も五島に流れ着くなどしており、大陸南部から海流にまかせて流されれば五島に着く可能性も充分にある。五島では島々が密集していながら地続きではなく、全体としてはかなり大きいといえる。五島列島のどこにいてもたいてい海が見える。このような自然環境は漁労民には大きな利点であった。
遺跡などから考えると、縄文時代の生活は同じ時代の本土と変わらないものであったが、その後弥生時代になると本土発祥の生活様式などがやや遅れて五島に伝わってくるようになったと思われる。ただし、時代が下っても平安時代には後期遣唐使が最後の寄港地とするなど、本土から距離があるとはいえ大陸に近いということもあり、中央の文化と長く隔絶された状況ではなかった。
古事記の国産みにおいて、イザナギ・イザナミが大八州を生んだ後、更に「児島」「小豆島」「大島」「女島」「知訶島（ちかのしま）」「両児島（ふたごのしま）」を生むが、この中の知訶島が五島列島である。古くは福江島を「おおぢか（大知訶、大値嘉）」と呼び、上五島の島を「こぢか」と呼んでおり、現在行政区画上ではたまたま五島列島に入れられていないものの五島列島の一部としてその北に位置する小値賀島（おぢかじま）がその呼称の名残である。また、イザナギ・イザナミが生んだ最後の「両児島（ふたごのしま）」は、五島の南に離れて浮かんでいる男女群島のことであるとするのが通説である。五島列島に比してかなり小さい男女群島は現在の行政区画では五島市に入るが、この島も女島灯台がおかれるなど近年に至るまで重要な島であった。これらの事からも、古代において五島列島や周辺の島々が中央にもよく知られていたことが分かる。
740年（天平12）に大宰少弐藤原広嗣が乱を起こしたが敗れ、肥前国松浦郡の値嘉嶋長野村（ちかのしまながのむら、現在の五島列島宇久島）で逮捕され、断首されている。 876年（貞観18）にはそれぞれ値嘉郷・庇羅郷（ひらごう）とも呼ばれていた五島列島と平戸島地域を併せて値嘉島という行政区画とし、島司が置かれた。
[編集] 中世以降から五島藩の成立まで
その後中世に至るまで五島列島の政治勢力に大きな変化はみられなかったが、中世に至ると松浦水軍の松浦党に属した宇久氏が朝鮮との交易などを通して五島の支配勢力となっていき、また、戦国時代には倭寇（後期倭寇）頭目で貿易商人の王直が宇久氏の協力の下で活動の一拠点としている。このように、中世以降の歴史においてもは大陸や朝鮮半島に近いことが五島の運命を決定している。 種子島への鉄砲伝来にも主導的な役割を果たしたといわれる倭寇の王直は「五峰王直」の名でも知られるが、この五峰とは五島の別称である。五という数字を尊ぶ中国の発想から、ヤマトにおける「ちかのしま」は中国からは「五峰」または「五島」と呼ばれるようになり、それが日本にも伝わって五島の呼び名が定着したといわれる。
五島列島北端の宇久島（うくじま）から興った松浦党の宇久氏は鎌倉時代から勢力を伸ばし、やがて五島列島のほぼ全域を支配下に収める。宇久氏は14世紀後半に拠点を五島列島の南端で最大の島である福江島に移し、玉之浦納の反乱による衰退などを経ながらも、松浦党の中心勢力を統合した近接する平戸島の平戸松浦氏とも良好な関係を維持しつつ戦国大名となった。 その後、豊臣秀吉が九州を征服すると宇久氏当主純玄はこれに臣従して1万5千石の領地支配を認められ、前後して五島氏と姓を改めた。五島氏は朝鮮出兵においても小西行長軍の一部として戦っている。この五島氏の領地は江戸時代になると五島藩（福江藩）となり、明治維新に至るまで続いた。 今日も福江の中心部に美しい石垣が残る石田城は異国船の往来が増えた幕末に築城されている。
[編集] 藩政時代以後
江戸時代の五島列島は大半が五島藩の領地となった。この地域では鮪漁が盛んだった。同藩の分家として福江島富江に富江陣屋を置いた富江領（交代寄合）があり、中通島の一部などにも富江領が存在したが福江領と富江領の領民間で漁業権などをめぐる衝突がしばしば起こった。
このほか、小値賀島とその属島については平戸藩（松浦氏）の領地となっていた。
明治に入り、富江領は本藩（五島藩）へ合併されたがほどなく廃藩置県となり、福江県・平戸県を経て現在のように長崎県の一部になった。
その後、明治時代になると鎖国政策の江戸時代には辺境の離島であった五島にも文明開化の波が押し寄せ、地勢学上の重要性から大瀬崎灯台や女島灯台などが作られている。 昭和の時代においては海産物の水揚げや新しい加工技術の導入や養殖の増加に加え、戦禍をほとんど受けなかったことやサンゴ等の特産物がブームになるなどの幸運もあり、五島の人口は増加していき、最盛期には15万人を数えた。 この間、昭和37年には五島の中心地福江市の中心市街地が全焼する福江大火による大規模な被害を受けたが、経済成長の時代の勢いもあって見事に復興してむしろ市街地の近代化に成功し、五島藩の城下町とはいえ「離島の小集落」という印象が強かったそれまでの福江市街地を生まれ変わらせている。
近年では五島全域で人口が減少に転じ住民の高齢化も進んでいる。平成の大合併によって五島の行政区画が大きく五島市と上五島町に集約されたものの、過疎・高齢化が進む地域が多い。若年層が島外へ出て就職するケースが多いため、若者の就労機会を増やすための取り組みがなされている。
[編集] 五島のキリスト教史
1566年にイエズス会宣教師のルイス・デ・アルメイダらが五島にも来島し布教を行っている。 これを受けて純玄の父はアルメイダを信頼しキリシタン大名となっているが、五島のキリスト教はその直後からの秀吉の禁教令や江戸幕府による同様のキリスト教禁止政策によって一度衰退している。秀吉の時代には九州各地にかなりキリスト教が浸透していたが、秀吉による迫害が始まると多くは棄教するか隠れキリシタンとなった。キリシタン（クリスチャン）への迫害が強まったこの時期に長崎で殉教した日本二十六聖人に中には五島出身の聖ヨハネ五島もおり、現在五島の福江島には彼を記念して堂崎天主堂が建立されている。
このような衰退があったものの、その後の江戸時代に五島藩では江戸時代に大村藩からの隠れキリシタン移民を開拓民として受け入れた。多くは大村藩内の隠れキリシタンであったようだが、五島藩ではキリシタンに比較的寛容な政策が取られたため、五島は今日に至るまでクリスチャンが比較的多い地域となっている。
五島藩はクリスチャンに寛容であったとはいえ、今日のように信仰の自由が制度として保障されていたわけではない。 また、移民という立場から、五島の主だった港や平野部ではなく、奥まった小さな入り江などに集落を作った例が多い。 秀吉の時期からの五島の信徒にせよ、大村藩などからの移民キリシタンにせよ、五島のクリスチャンは迫害の時期にあっては隠れキリシタンとしてこのような集落に隠れ住むようにして密かに信仰を維持し、特に明治維新前後の激烈な迫害を耐えた。江戸時代の末期、長崎の大浦（大浦天主堂）で信徒発見といわれる歴史的な事件が起こり200年以上に渡って潜伏して信仰を守り抜いてきた長崎の隠れキリシタンがその信仰を明らかにし始めると、神道の国教化目的のため江戸幕府のキリスト教禁止政策を引き継いだ明治政府は、明治最初期に浦上四番崩れと呼ばれる悲惨な宗教弾圧を引き起こした。この時期には五島のクリスチャンも弾圧され、福江島の隣の久賀島では200名の信徒がわずか12畳の牢に8ヶ月間も押し込められ40名以上が死亡するという悲惨な牢屋の窄（ろうやのさこ）事件が起こっている。
このような迫害を耐え隠れて信仰を守り抜いた五島のクリスチャン達は、その後明治政府の方針転換によってキリスト教の信仰が認められると五島各地に次々と教会（教会堂）を建てた。これらの教会は規模こそこじんまりしているが、長崎にある日本最古のカトリック教会であり国宝の大浦天主堂建立のの直後といえる時期に建てられ既に100年以上の時代を経ている建物も多く、その後建てられた比較的新しい教会群とともに今も五島のクリスチャンの心のよりどころとなっている。
現在、五島の多くの人がクリスチャンというわけではないが、五島人にとって小学校からクリスチャンのクラスメートがいるのはごく当たり前のことであり、クリスチャンと仏教徒の間に宗教上の争いなども特にない。 五島最大の福江（五島市市街地）の町の中心にもよく目立つ教会があり、教会のある風景は長く五島の日常となっているため、郷土五島のシンボルとして皆に愛されている。
[編集] 観光
五島は九州本土と離れており、大きな工場などもないため手付かずの自然が残っている。素朴な風土やキリシタンの歴史を物語る多くの古いカトリック教会など、五島の観光は他では味わいがたい風情がある。海産物をはじめとして、TVなどで取り上げられ全国的にも有名となってきた五島うどん、かんころもち、上質なことで知られる椿油などみやげ物も多い。
大瀬崎灯台は雄大な景観で有名である。また、高浜海水浴場や隣の頓泊（とんとまり）海水浴場など美しい砂浜が残されているのも魅力の1つ。夏休みの間は無人島での地引網体験の実施や、福江港からの海底が見える大きな観光用グラスボートの運航などもあり、家族で楽しむことができる。
五島列島は、お互いに隣り合っているがほとんどが架橋されていない島同士である。しかも鉄道はなく、バスも本数が少ないなど、公共交通機関はあまり便利とはいえない。五島列島を観光するならば一度に五島全部を見ようとせず、観光する島を絞って、事前にレンタカーや貸切タクシーの予約をしておくのがよいだろう。早めの計画や直前の確認は、台風を避けるためにも有効である。
五島列島までのアクセスは、福岡空港や長崎空港から福江空港に1日3往復程度の飛行機便があるほか、長崎市・佐世保市・福岡市からのフェリー、長崎市からの高速艇（ジェットフォイル）がある。8月の2週間程度、関西国際空港から福江空港までの直行便が運航される。
2007年1月23日、文化庁が長崎の教会群とキリスト教関連遺産のユネスコ世界遺産（文化遺産）暫定リスト入りを決めた。長崎県内の20箇所ある構成資産のうち、五島列島では6箇所の教会群が暫定リスト入りをしている。
[編集] 産業
五島藩の城下町であった福江では以前から商工業が見られたものの、元来五島では大多数が半農半漁の生活であった。現在ではこれに加えて観光も五島の主要産業となっている。
五島列島の周囲は日本屈指の好漁場であり、五島の海産物は古くからよく知られている。現代においても五島の水産物は味がよく、例えば五島の鮑（アワビ）は現代でも中国で最高級品とされるほど有名である。鮑に限らず、同じ海産物であっても都会では味わえないうまさがあるというファンも多い。近年ではインターネットによる通信販売なども盛んになり、都会でも手軽に味わえるようになった。
五島列島では複雑な海岸線を生かした養殖漁業も盛んに行われている。また、上五島の中通島ではオイルショック後に国策として石油備蓄基地が建設されている。かなりの面積や人口をもつとはいえ本土から離れた五島では大きな国の施設はめずらしく、異色の存在となっている。
豊富な水産資源に比べると、土地にはあまり恵まれておらず、山がちで平野が少ない。火山灰質の土地も耕作向きではない。このためか近世の甘藷（かんしょ、さつまいも）伝来以降、五島には甘藷が根付いており、甘藷を薄く切って天日で干した「かんころ」と呼ばれる干し芋や、これを餅にまぜてついた「かんころもち」という緑色の餅菓子は五島のシンボルである。
五島（下五島）では稲作も盛んである。夏場を過ぎると台風の被害を受けることが多いため、早稲の栽培が盛んで、多くの田では8月のお盆休みぐらいには稲刈りを終えてしまう。
2006年、五島列島近海での石油埋蔵の可能性が高いとの政府発表があった[1]。詳細な調査はまだこれからだが、将来技術的・経済的に採掘可能となれば、五島列島近海に海上油田ができ、五島列島にも石油関連産業の施設が作られるという期待もでている。
[編集] その他
1995年公開の怪獣映画「ガメラ 大怪獣空中決戦」では五島列島内に「姫神島」という島が登場するが、実際には存在しない。
[編集] 脚注
- ^ ながさきのしま｜長崎のしま紹介【平戸】｜平戸のプロフィール 平成17年10月1日現在
- ^ ながさきのしま｜長崎のしま紹介【五島】｜五島のプロフィール 平成17年10月1日現在
[編集] 関連項目
[編集] 外部リンク
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