天守

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松江城天守

天守(てんしゅ)とは日本戦国時代以降の象徴的存在となった建造物のことである。殿主、殿守、天主などの字も当てられる。

  • 各城にあった、天守の詳細については各城の項を参照のこと。
  • また、現存する天守に関しては大まかに解説するが、詳細は「現存天守」を参照のこと。
  • 各城の天守の存在、焼失年、再建年、非・現存・再建などを列挙した一覧は「天守の一覧」を参照のこと。

以下では、用語としての天守について記述した。

目次

[編集] 概略

天守閣(てんしゅかく)と、一般的には呼ばれているが、明治時代前後に見られるようになった俗称である。建築学学術用語では「天守」(てんしゅ)が用いられている[1]。城内で最大のとみられることがあり、大櫓や天守櫓などと呼ぶ城もあった。現在では、後述する天守のない城の三階櫓やそれに準じる象徴的な櫓も天守に分類され、それらを総称して天守建築などということもある。

日本の城の天守は、住宅として利用された天正期の安土城や大坂城などの天守は別格として、江戸時代前後には、主に物置として利用されることが多くなり、名古屋城大天守ではほとんど利用されることがなく空家のような建物となっていった。したがって、中国の城の象徴的建物である正殿ではなく、ヨーロッパの城にあるkeep towerに近い。

外観で2重から5重のものがあり、安土桃山時代の末には最終防衛拠点としての位置づけがされており、本丸に築くことが多かった。本丸の中で天守をさらに囲うを造り、天守郭(てんしゅくるわ)や天守丸(てんしゅまる)ということもある。天守を建てることを「天守を上げる」という。櫓も同様に「上げる」を用いる。

織田信長によって岐阜城に建てられた「天主」と名づけられた四階建の建物のように曲輪の塁上に建てない構造であることもあった。

[編集] 用途

天守は城の象徴的なもので、機能や実用性を求めたものではないという見解が一般的である。なぜなら城は軍事要塞だからである。壊されたり燃やされたりする危険のあるものに、多大な金・材料・人力をかけてまで美しく飾り立てる必要はない。見晴らしと防御力を求めるのであれば、頑丈な物見櫓で十分である[2]

現在判明している限り、天主は日常生活の空間として使用されることはなく、城主や家臣たちは普段は城内に作った平屋敷で暮らしていた。天主は儀式や迎賓、何かあった際の避難場所などに使用されていた[3]

慶長期には岡山城天守や熊本城天守のように書院造の要素を含んだ天守が建てられた一方で、徳川家康の名古屋城天守や広島城天守のように外観を重視して、内部をなるべく簡素に造ったものも表れ、以降、城主や客人が立ち入る建物としての機能が天守からは省略され始めたと考えられている。その後は、空き家であることが多く、物置として用いられることも少なくなかった[出典 1]

江戸時代の兵学では、天守の10の利点と目的が「天守十徳」として述べられている[4]

  1. 城内を見渡せる
  2. 城外を見晴らせる
  3. 遠方を見望できる
  4. 城内の武士の配置の自由
  5. 城内に気を配れる
  6. 守りの際の下知の自由
  7. 敵の侵攻を見渡せる
  8. 飛び道具への防御の自由
  9. 非常の際に戦法を自在にできる
  10. 城の象徴

[編集] 天守のない城

江戸城本丸天守台

近世(安土桃山時代以降)では、当初より天守を建てる必要がないとの判断から天守台が造られなかった城も多い。江戸期になると、天守のあった城でも、損失後の再建を見送ることが多くなる。また、天守台はあるが何らかの理由によってその上に天守の造られていない城もあった。

江戸期、天守台と天守が造営されなかったのには、次の4つの場合がある。

  1. 天守はあったが焼失・倒壊し、以降は造営の必要がないと判断されたケース(江戸城大坂城など)。
  2. 天守はあったが焼失・倒壊し、その後幕府に遠慮し、または財政難から建造しなかったケース(金沢城福井城佐賀城など)。
  3. 天守を造営するつもりで天守台までは築いたか築く計画はあったが、幕府に遠慮し、または財政難から全く建てなかったケース(福岡城赤穂城など)。
  4. 天守台・天守が造営されなかった城郭(米沢城山形城など)。

以上の城では三重櫓や隅櫓を天守の代わりにする、または御三階櫓を建てることがあったが、これらもない城もあった(鹿児島城人吉城など)。

[編集] 御三階櫓と天守代用

現存する御三階櫓の例。(弘前城天守)

現在の天守には、当時の天守のない城の御三階櫓や代用の多重櫓を含んでいることがある。

御三階櫓(おさんがいやぐら・ごさんがいやぐら)は、江戸時代の武家諸法度一国一城令などの発布により、天守の存在しない城に建築されていた三重櫓の名称である。幕府への配慮から天守の名称を避けて呼んだ「実質上の天守」である。城によっては、御三階(小倉城)や大櫓(白石城)、三重櫓(白河小峰城)とも呼ばれた。三階という名にもかかわらず、金沢城水戸城のように内部は5階や4階の場合もある。なかには、盛岡城のように後に天守と言い直されたものもある。天守と同様に本丸に建てられることが多かったが、徳島城水戸城の御三階櫓のように二の丸に建てられることもあった。現存している御三階櫓には、弘前城天守や丸亀城天守がある。

しばしば、天守代用と呼ばれている建造物は、おもに「事実上の天守」を指すことが多く、その規模や意匠によっては、天守として扱うこともある(久留米城巽三重櫓、福井城三重櫓など)建物のことである。このように認識されていた櫓は御三階櫓などの三重櫓に限らず、二重櫓もあった。しかし、これは隅櫓や特殊な役目にある櫓が天守に代わる象徴的存在として位置づけられたものであるため、御三階櫓ほどには天守として見られないこともある。また、櫓に限らず、久保田城の「御出書院」のように御殿を本丸塁上に建てて天守の代用としていた例もある。

[編集] 歴史

[編集] 起源

名称、様式・形式が何から由来しているかについての結論は出ていない。

初期の頃は物見櫓・司令塔・攻城戦の最終防御設備としての要素が強かったが、織田信長近畿平定の頃からは遠方からでも見望できる華麗な権力を象徴する建造物という色彩が濃くなっていったものとも考えられている。

西ヶ谷恭弘は、吉野ヶ里遺跡などにあった楼観や戦国時代の井楼(せいろう)などの仮設の高層建築に城郭の象徴となる建物の起源を求めている。そのような象徴的に建てられたものを最初に“てんしゅ”と呼んだのは室町幕府第15代将軍足利義昭の御所であった室町第に建てられた天主であるというものである[出典 2]。一方、三浦正幸は、天守の起源を井楼などに求めず、中世の城郭などに建てられた恒久的な高層で大型の礎石建物であるとし、それを“てんしゅ”と呼んだ建物には信長に関係があるとしている[出典 3]

一般的に今日見られる本格的な5重以上の天守の最初のものとされているのは織田信長天正7年(1579年)に建造した安土城滋賀県安土町)の天主であるといわれる。ただし、天守のような象徴的な建物は安土城以前にまったくなかったわけではなく、1469年前後の江戸城にあった太田道灌の静勝軒、摂津伊丹城兵庫県伊丹市[出典 4]、また松永久秀永禄年間(1558年 - 1569年)に築いた大和多聞山城信貴山城の四階櫓などが各地に建てられていた。天守のような建物が初めて造られた城はわかっておらず、伊丹城、楽田城、多聞山城などが古文献などを根拠に天守の初見として挙げられているが、具体的な遺構などは不詳であり、いずれも天守の初見であるとの立証が難しくなっている。

[編集] 名称の由来

名前の起こりは殿主、殿守から由来するか、仏教思想やキリスト教の天主(でうす)の訛ったものなどの宗教思想からの命名とも考えられている。宮上茂隆によると、天守の名称の由来は岐阜城天主が始まりであり、織田信長が、策彦周良に依頼して麓にあったという四階の御殿に命名したものであるという[出典 5]

[編集] 発展

そのように、建てられてきた城の象徴的な高層建築、いわゆる天守をさらに流行させたのは豊臣秀吉である。豊臣秀吉により大坂城伏見城と相次いで豪華な天守が造営されると、それを手本に各地の大名が自身の城に高層の天守を造営させた。このように、天守は織田信長、豊臣秀吉の織豊政権下において発達した「織豊系城郭」に顕著に見られることから、織豊系城郭の特徴のひとつにあげられる[出典 6]。また、この時代に活躍した天守造営の名手として中井大和守正清岡部又右衛門などが挙げられる。

豊臣政権が衰退し始めると徳川家康の下、徳川名古屋城を始めに諸大名が姫路城などの豊臣大坂城を超える大規模で装飾的な天守を造営していった。しかし、3代家光武家諸法度の発布以降は「天守」と付く高層の天守建築は原則として造られなくなる。

[編集] 終焉

1609年前後に徳川家康により行われたという天守の高さ制限によって5重以上の天守は国持ちの有力大名に限られたとされている。それ以降、5重天守をはばかる大名も現れ、それ以降に造られた小倉城(1610年)では4重目屋根を造らず5階平面を張り出させ5重となることを回避している。元和元年(1615年徳川幕府による一国一城令により幕府の許可なく新たな築城、城の改修・補修ができなくなり、天守も同様に許可なく新たに造営することが禁じられた。これ以降も同様に、津山城(1616年)や福山城(1622年)のように4重目の屋根を庇とみなして事実上の五重天守でありながら名目上四重天守とするものや、高松城(1669年)のように内部5階建てでありながら外観を3重とするものなどが造られた。また、伊予国松山城のように5重の天守を3重に改築するものもあった。また、天守を意識して建てられた大規模な三重櫓も天守という名称をはばかり、御三階櫓などと呼んだ。

江戸期になり平和な時代が訪れると、城は防衛の役目を終え政庁へと変化していったので、天守の役目も終わり、城は次第に御殿や二の丸・三の丸が拡充されていった。

[編集] 明治以降

破却前の若松城天守

明治維新の後は、城郭や陣屋にあった建物は天守も、民間によって或は、軍事施設・土地としての接収によってほとんどは払い下げ、破却されたが、中には市民運動や公人・軍関係者などの保存の働きかけなどによって保存された天守がある。保存される経緯に、城主がそのまま所有者となったため保存されることになった犬山城天守や、民間(個人)では解体工事にかかる費用が払えないという理由で残ったといわれる姫路城の建造物群のような事例は稀である。そのように保存された天守は、沖縄の首里城正殿(天守ではない)を含んでも21城だけであった。その後、西南戦争などの内乱や太平洋戦争末期には日本本土空襲沖縄戦によって首里城を含む8城が焼失、戦後に松前城天守が失火により焼失して、現在は12城の天守が残る。太平洋戦争などで焼失した旧国宝の天守をコンクリート造りなどによって外観復元する事業が戦後活発に行われ、現在でも各地で、天守などを当時の工法によって城跡を旧状に復興・復元しようとする運動がある。

[編集] 構造

天守の用途は前述の通りであるため、通常の櫓としての防御性や耐火性、耐震性などの構造的な実用性のほかに象徴的な建物としての装飾性が必要となっていた。多くは格式を示すために、特別な意匠とすることがある。以下は、望楼型・層塔型の区分に関係なく、おもに天守などの象徴的建物や大型の櫓に見られる意匠・構造である。

天守台(てんしゅだい)
天守が上げられる土塁石垣が積まれた高台(櫓台など)のことを天守台(てんしゅだい)という。各城の事情により、規模、形状の違いがあり、高いことも低いこともある。また、天守台を築かず、曲輪面に直接礎石を敷き、天守が建てられることもある。天守台の内側を空洞とすることによって、穴蔵と呼ばれる地下階を造ることがある。
身舎と入側(もやといりかわ)
天守は、他の小型の櫓と違い、内部に廊下や下屋に当たる入側とその内側の主な空間である身舎を造ることが多い。これらは天守だけではなく、多くの城の標準的な規模の櫓では省略されることが多く、おもに天守などの大型の建物に造られる。
破風部屋(はふべや)
破風の小屋裏部屋のことで、出窓の役目をもっている。時代が下がると、部屋は造られなくなる。天守だけではなく大型・小型の櫓にも造られるが、多くはない。
張出し(はりだし)
建物の初重を天守・櫓台から張り出させた造りで、張り出た部分の床に石落しがつくられる。天守台・櫓台の歪みと関係なく整った形を造ることもでき、また、防御上・攻撃上でも有効であるとされている。

[編集] 意匠

[編集] 外壁

長押形(なげしがた)
漆喰大壁真壁に見せるために、や、長押を形のみ漆喰で浮かせた壁の意匠。一部の櫓にもみられる。
廻縁・高欄(まわりえん・こうらん)
周回する縁側の一種で、最上階にあるため、外に出ることのできるもの(外廻縁・そとまわりえん)には多彩な高欄(手摺・欄干)が付けられる。その外側に壁や戸板で隔てると内廻縁(うちまわりえん)となる。特異なものでは、唐造と呼ばれるものも造られている。実用性のない外廻縁は飾り廻縁高欄などと呼ばれることがある。
壁の外装
天守の外壁は黒漆または黒墨や柿渋塗りの下見板張(したみいたばり)と漆喰塗籠(しっくいぬりごめ)の大壁仕上げがある。ほかに、高知城の大手門などに見られる羽目板張り、前述した長押形の漆喰壁や、寒冷地域の壁には海鼠壁(なまこかべ)が用いられることもある。
従来は下見板張の天守よりも塗籠大壁の天守が新式であるという説があったが、近年では優劣に差はないという見方がある[出典 1]

[編集] 屋根

破風(はふ、はふう)
妻壁・破風板などを含む屋根意匠のこと。装飾性が高くまた、内部に造られた小部屋(破風部屋)は防御・攻撃上でも重要な構造ともなる。
(しゃち)
「しゃちほこ」と呼ばれることが多い。最上階の大棟の上に上げることが多く、木製、製、青銅製のものがある。天守だけではなく主要な櫓に上げられることがある。
屋根葺き
屋根には、粘土瓦、金属瓦、杮葺などの植物性の材料、石瓦などが葺かれる。うち、粘土製の本瓦が葺かれる例が多い。
寒冷地では、粘土は内部に含まれる水分が凍結し、破損、剥落することが多く、このため、丸岡城天守のように石瓦を葺いた例や、高島城天守、米沢城三階櫓、弘前城辰巳櫓などの杮葺[5]、弘前城天守のように銅瓦(金属瓦)を葺くことがある。
赤瓦
通常の粘土瓦より高温で焼成した瓦のことを赤瓦という。高温で粘土の鉄分が酸化することにより赤く変色する。赤瓦は釉薬によるものもある。18世紀に萩城天守が葺き替えを行っており、江戸時代後期には鶴ヶ岡城若松城では17世紀後半に赤い釉薬瓦へ葺き替えを行っている。城郭建築での現存例には津和野城がある。

[編集] 付属する建物

城によっては、小さめの多重櫓を小天守(しょうてんしゅ・こてんしゅ)や副天守(ふくてんしゅ)また小天守との間程の規模のものを中天守(ちゅうてんしゅ)などといい、姫路城天守群のように小天守が複数ある場合には方角を冠することもある。それらがある場合特に大きな天守を、大天守(だいてんしゅ)ということが多い。主体の櫓に付属する櫓のことを続櫓(つづきやぐら)というが、天守に付属する櫓のことは付櫓附櫓(つけやぐら)という。付属櫓・附属櫓(ふぞくやぐら)ということもある。

それぞれの呼称を使って、建物におかれた立場や役目の説明がされているが、現在の呼称がすべてその城で歴史的に使われてきた呼び名というわけではない。

[編集] 数え方

天守は、櫓と同じく「基(き)」と数えるが、一般住宅と同じく「棟(とう・むね)」と数えられることもある。

[編集] 階層の数え方

城郭建築、主に天守や多重櫓は、複雑に屋根を重ねることが多くあるので、階層を呼ぶ場合には、一般住宅のように単に“○階”としては、建築の概要を知る資料としてわかりにくくなることがある。そのため、複雑であるかどうかにかかわらず、外観での屋根の数を表す“層”または“重”と、内部の床数の“階”とを並べて、「--」や「--」とするのが好ましい(例:3重5階)。

書物や口伝、伝説上の話では階や重が単独で用いられることも多いが、かつては階層の数え方に統一された基準はなく、局地的な呼称として伝わっている可能性があるので、三階櫓と伝わっていても3階とは限らず5階の場合もあり、五重天守と伝わっていても内部の床数を数えたものであって、外観は4重や3重であることもある。場合によっては地下を数えていることもある。

また七重や九重には「数多く重なっている」という意味もあるので、この両者には十分注意をする必要がある。

研究者による違い
研究者や学者により数え方が異なっている。以下は書籍で述べられているものとして、西ヶ谷恭弘と三浦正幸によるものをあげた。
  • 西ヶ谷恭弘[出典 7]は、「-層-階」とし、層が屋根、重は床、階は地下を含まない階(地上階)の数であるとしている。主宰をしている日本城郭史学会が採用する読み方に則ったためであり、層による数え方の欠点についても指摘している。
  • 三浦正幸[出典 1]は、「-重-階」を使用し、外観の屋根を重、内部の床を階と説明している。さらに、層は階の代わりにも使われるとして使用を奨めていない。

いずれにしても一つの文書等に、「-層-階」・「-重-階」・「-重-層」などを併用すると文自体がわかりにくくなることがあるので、日本の城郭を取り扱った書籍などでは併用を避けることが多い[出典 8]

[編集] 型式

型式は望楼型層塔型の2つに大別されている。ただし、発展の順序において層塔型が先か望楼型が先かは結論が出ていない。 構造上では、望楼型と層塔型に分けられ、外観上、特異なものには、特に規定はないものの、復古・略式・唐造・八棟造などとさらに細かく分けることがある。外観復元や復興された天守など、近代にその天守が建てられた当時の工法ではない工法で造られたものは、旧状または当時の造りに倣って外観を当時の型式にして建てられるが、内部構造は当時の方法で復元、施工されないので構造上の区分では異なったものになることがある。しかし、これらも外観上では、望楼型・層塔型と分類されている。ここでの望楼型と層塔型は、主に構造による分類によって記す。

初期と後期
後期や初期といった区分は、構造上の違いはほとんどなく、年代・発展や、平面規模の逓減率、初重平面が整っていったということにより分けられているものであり、すべてがこういった厳密な分け方をしているとは限らず、三浦正幸や加藤理文のようにこういった語を用いずに、「古式の望楼型」や「典型的な層塔型」といった表現をすることがある。

[編集] 望楼型

望楼型は、入母屋造りの櫓上に小型の望楼を載せたような形式。主に、入母屋造の平櫓の上に望楼を載せたようなものや、入母屋屋根の重箱造りの二重櫓に望楼を載せたような形にすることが多い。入母屋造の櫓の上に望楼を別構造で載せているので、初重平面が歪んでいても、上重の矩形は整えることができる。天守の一つの特徴である破風が必ずできるので、堂々としたデザインとなる。特に望楼型は、初期望楼後期望楼に分けられることがある。関ヶ原の戦い以前に造られたとされる犬山城丸岡城の天守など、屋根の逓減率が大きく、望楼部分が小さく造られているものを初期といい、姫路城天守などの関ヶ原の戦い以降に造られたものに多く、屋根の逓減率が小さくなり、望楼部分の物見の要素が低くなったものを後期という。また、構造や外観意匠にかかわらず、主に関ヶ原の戦いを境として時代で分けられていることもある。

複合式の初期望楼型天守(犬山城)
連立式の後期望楼型天守(姫路城)
主に関ヶ原の戦い以前
  など
構造が確認できる現存天守
主に関ヶ原の戦いから寛永年間
  など
構造が確認できる現存天守
  など


[編集] 層塔型

独立式の層塔型天守(宇和島城)

関ヶ原合戦後より見られ、元和寛永年間以降に主流となった型式で、寺院の五重塔のように上から下までデザインに統一感がある。

上に行くにつれて平面規模が逓減し、最上重の屋根だけを入母屋としたもの。千鳥破風や唐破風は付けられるが、直接に基部となるような大入母屋は造られず、全く破風のないものもある。

など

構造が確認できる現存天守


[編集] 外観上の分類

構造上の望楼型と層塔型以外にも、外観上では、多彩に分けられている。ただし、このような分類は特に定められたものではなく、研究者や学者によっては、特殊な呼び方をする場合もある。

[編集] 復古型

復古型の望楼型天守(高知城)
張出・跳出造のある天守(熊本城大天守)

復古型は、外観を旧観・旧式のものに近づけた天守のこと。江戸中期から後期に幕府の許可を得て再建された天守である。江戸中期頃には層塔型が主流となっていたが、構造は望楼型のもの層塔型のものどちらも存在する。中でも高知城は焼失以前の望楼型天守を忠実に再建したといわれているものであり、また、松山城大天守は、日本で最後に再建された桃山文化様式の層塔型天守である。

など

構造が確認できる現存天守

  • 高知城天守
  • 松山城大天守

[編集] 張出・跳出造

張出(はりだし)[出典 3]または、跳出造(はねだしづくり)[出典 7]は、初重平面が、天守台平面より大きく造られたものをいう。初期の天守台に見られる平面形の歪みを解消するために考えられた[出典 3]。床の一部を開口して、石落しとすることができた。

  • 萩城天守
  • 熊本城大天守
  • 高松城天守


[編集] 縄張り

天守の縄張り型式には独立式複合式連結式連立式の4つがある。

ここに並べた順序は、形式の発展順序を示しているわけではない。

[編集] 明治以降の天守

明治以降の城の、天守の扱いについては歴史 - 明治以降に前述したとおりである。

[編集] 現存天守

現存天守(松山城大天守)

1873年(明治6年)に廃城令が公布され、多くの城の建造物が失われた。廃城令以後も残った天守は60余あったが、その後も破却は進み第二次大戦までに20か所となった。さらに、1945年(昭和20年)に米軍空襲を受けて水戸城名古屋城大垣城和歌山城岡山城福山城広島城の7か所が失われた。

1949年(昭和24年)には松前城天守が火事により失われ、現在、江戸期以前から存在している天守は、日本国内に12か所ある。そのうち4か所が国宝、うち姫路城は世界遺産であり、残り8か所がいずれも国の重要文化財に指定されている。これらは、現存12天守(十二現存天守)、国宝四城、重文八城(重文八天守)などと呼ばれているが、学者により数や含まれる天守には相違がある( 詳しくは別項「現存天守」を参照 )。

[編集] 近・現代の天守建設

明治以降には、城郭自体の廃止に伴って築城における天守などの建築を造ることはなくなったが、天守に似せた建物や、旧城の天守を再建した「天守」は造られている。昭和に入り、おもに地域振興の目的で天守が復元または建設され始めた。

特に盛んに建てられ始めたのは第二次大戦後の復興期(昭和30年代ごろから)であり、空襲で焼失したものや古写真や絵図に描かれた天守、まったくの伝説上の天守などが鉄筋コンクリート構造で建設されているものが多い。それらの多くの天守は遺構の上に造られているため、礎石を移動したり、石垣の積み換えなどを行うので、特に近代工法で建てられた模擬天守や復興天守・外観復元天守などは「歴史遺構の破壊になっているのでは」との意見もあった。平成期には建築技術の向上からコンクリート造りなどでの天守の建設は減り、また、文化庁の復元方針の厳格化に伴い木造による、より忠実な復元が増えている。

近現代に造られた天守は、復元天守(復原天守)(木造復元天守・外観復元天守)・復興天守模擬天守天守閣風建造物に分けられている。このほかに、復元天守と復興天守を合わせて再建天守ということがある。なお、学者・研究者の見解により以下の記述はしばしば相違しており、特に復元天守以外の分類は差異が大きく、書籍により記述が大幅に異なる場合も散見されるため、以下には一般的な見解を示す。

[編集] 復元天守(復原天守)

初の本格木造復元天守 掛川城

火事・天災・破却・戦災で消失した天守を、少なくとも外観は以前の通りに復元したものをいう。太平洋戦争での米軍の爆撃により損失した天守が主である。さらに、木造復元天守と外観復元天守に分けられる。一方で、日本の文化庁は木造復元のみを「復元」とみなしている。[出典 10]

木造建築による天守の復元には、建築基準法消防法などの法令による制約があり、これらの法令の適用除外を認められねばならない。また国の史跡に指定されている城跡での再建行為については、文化財保護法に基づき文化庁長官より現状変更許可を受けねばならず、同庁により「考古学的遺産の保存管理に関する国際憲章[7]」に基づいた再建行為が求められている。

[編集] 木造復元天守

木造復元天守とは、天守が現存した当時の図面・文書記録・遺構などに基づき、当時使われていた材料(木材の種類)・構法・工法[8]によって忠実に原状に復したものを指す。

平成になり、建築技術の向上と建設省の指導を受けつつ伝統的工法に限りなく近づけた木造による天守の復元が原則となった[出典 11]

天守に準ずるものとしての木造復元天守の最初のものは、1990年(平成2年)築の「白河城 御三階櫓」(福島県白河市)であるが、当時の法の抜け穴を利用した建築であった。1994年(平成6年)4月築の「掛川城 天守」(静岡県掛川市)は、建築基準法の適用除外や消防法の特例として認可された最初の木造復元天守[9]にあたる。ただ掛川城天守を模したといわれている現存天守の「高知城天守」をモデルとして、宮上茂隆が考証、設計にあたった推定復元によるものであり[出典 7]、復元に推定が含まれていることから、井上宗和は「復興天守」と表記している。[10] 2004年(平成16年)に竣工した「大洲城天守」(愛媛県大洲市)は、木造4階建てが法的に認められた復元天守の最初の例であり、江戸時代に製作された天守雛形(軸組み模型)や画像資料、出土遺構などから、ほぼ従来の姿に復元された例でもある[出典 11]

[編集] 外観復元天守
初の外観復元天守 名古屋城

鉄骨鉄筋コンクリート構造などを用いて、外観だけを往時のように再現したものをさす。 戦後から、昭和にかけて多く建築され、多くの天守内部は、最上階を展望施設とし、他フロアには城の歴史資料や郷土資料などを展示し広義の博物館として利用されている。この種の天守の最初のものは、1957年(昭和32年)築の「名古屋城 天守」(愛知県名古屋市)である。

建築基準法施行令によって4階以上の木造建築の建設は筋交や金物の使用、コンクリート基礎とする必要があるなどの制約や消防法など、厳密な意味で天守を復元すると、耐震基準や建物の利用に関する安全性を満たすことはできないため、天守を野外復元できるだけの資料が揃っていたとしても、鉄筋コンクリート構造の天守を建てざるをえなかった。また、鉄筋コンクリート構造は木造建築の数倍の重量となり、石垣や礎石などの本来の基礎では耐えられないため、天守台の補強と新たな基礎工事を行って建てられる。

外観復元とは言うが、観光などの目的のために細部に変更を加えたり、細部では建築基準法に則した結果としてどうしても窓の規模・場所・形状が異なったり、屋根の反り具合が異なる場合がある。たとえば、戦後に外観復元された「名古屋城」や「大垣城」(岐阜県大垣市)の天守は、戦前の外観をほぼ踏襲しているが、展望台としての目的を考えて最上層の窓が往時よりもやや大きく造られている。なお「小田原城」(神奈川県小田原市)のように仕様を大きく変更をしてしまった場合は許容範囲外として復興天守とする学者もいる。また、平成初期ごろから文化庁の定める城郭史跡における当時の建造物復元に関し、基準・審査が厳しくなっていったこともあり、許容範囲内であっても近代の材料・工法による外観復元天守も厳密には復興天守に入るという見解も存在する。(復興天守を参照)

[編集] 復興天守

現存最古の復興天守 大坂城

天守がかつて存在したことは確かで、元の場所に再建(木造・コンクリは問わない)された天守のうち、史料不足[11]により規模や意匠に推定の部分があるものをいう。また、規模・意匠を再建時に改変してしまったものも含まれる。

この種の天守の最初のものは、戦災により焼失した1910年(明治43年)築の「岐阜城 天守」(岐阜県岐阜市)である。[12][出典 7]現存する最古の復興天守は、1931年(昭和6年)築の「大阪城天守閣」(大阪府大阪市)である。コンクリート建築による再建天守としても最古である。(ちなみに戦後初の復興天守は 1954年(昭和29年)築の「岸和田城 天守」(大阪府岸和田市)である)

復興天守の再建時の改変例としては、「小倉城 天守」(福岡県北九州市)のように、屋根に破風のない層塔型であったものを復興の際、破風を付加して望楼型としているものなどがある。また窓の大きさの違いや、高欄が付加されている「小田原城 天守」や、「岡崎城 天守」(愛知県岡崎市)などもこれに分類することがある一方で、これらの誤りを許容範囲として外観復元天守に分類することもある。[出典 7]

[編集] 模擬天守

模擬天守(郡上八幡城)

城は実在したが、元々天守のなかった城や、天守が存在したか不明な城に建てられた天守のことである。 「復興模擬天守」と呼ばれることもある。また、天守が存在したことは確実でも、史実に基づかないもので異なる場所に建てられた場合にもこの部類に入る。三重櫓なども含む。外観は、独自に考えられて造られているものもあるが、現存する「彦根城」(滋賀県彦根市)や「犬山城」(愛知県犬山市)、「高知城」(高知県高知市)を手本としている天守も多い。中には、建築様式の時代考証を無視した建築もある。

主に以下の条件に当てはまる天守を指す。

  • 城は実在したが、天守は歴史上存在しなかったことがほぼ明確な城の天守

天守出現以前の中世城郭に立っている千葉城天守、史料には「柵などがあった」とのみ記されている墨俣城などがあげられる。

  • 城は実在したが、天守の存在が不明瞭な城の天守

天守は移築されたという伝承があるが良質の史料がない今治城などがあげられる。

この種の天守の初例は、「洲本城」(兵庫県洲本市・RC造・1928年(昭和3年)築)であり、洲本城天守は復元天守・復興天守を含めても、現存するものの中では最も古い。木造による模擬天守としては、「郡上八幡城」(岐阜県郡上市1933年(昭和8年))がもっとも古い。ちなみに戦後初の模擬天守は、「富山城」(富山県富山市・RC造・1954年(昭和29年)築)である。


[編集] 天守閣風建築物

安土城天主を模した天守閣風建築物(伊勢安土桃山文化村

模擬天守の一部であり、厳密に分けられているものではないが、上記模擬天守の条件に当てはまらない天守の意匠を模して建設されたものをいう。一般的に、テーマパークや観光用施設、役所などの公共施設、学校の博物館・資料館、店舗、個人の住宅など、幅広く天守閣風の建築物を指す。天守風建築、天守風建物とも呼ばれる。(伏見桃山城のように模擬天守に分類することもある。)

主に以下の条件に当てはまる天守を指す。

  • 城自体が実在しなかった(熱海城など)
  • 城または天守は実在したが、史跡とゆかりのない場所に立てられた(勝山城博物館など)

独特の容姿には批評のある建築物もあるが、中には見た目だけでなく細部もこだわった建築物もある。

[編集] 脚注

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  1. ^ 内藤昌『城の日本史』、三浦正幸『城のつくり方図典』より
  2. ^ 内藤昌『復元安土城』より
  3. ^ NHKスペシャル「安土城」プロジェクト 『信長の夢「安土城」発掘』より
  4. ^ 西ヶ谷恭弘『定本 日本城郭事典』より
  5. ^ 弘前城辰巳櫓は現在、杮葺の屋根の上に銅板をかぶせてある。
  6. ^ 現在の天守は改築後に層塔型となったが創建当時は望楼型であった。
  7. ^ 1990年 国際記念物国際会議での採択
  8. ^ 工法:作り方。構法:構造の仕組み。
  9. ^ 掛川市商工観光課発行「掛川城パンフレット」より
  10. ^ 井上「日本名城の旅東日本編」2001,ゼンリンより
  11. ^ 大阪城や大多喜城のように、天守絵図以外の史料がないことが多い
  12. ^ 岐阜城天守を移築したものと伝わる加納城御三階櫓の絵図をもとに長良橋の古材を用いて石垣上に建築したもの

[編集] 関連項目

[編集] 参考文献

  1. ^ a b c 三浦正幸『城のつくり方図典』小学館, 2005年.ISBN 4-09-626091-6
  2. ^ 西ヶ谷恭弘監修『日本の城』世界文化社, 1997年.
  3. ^ a b c 三浦正幸監修『【決定版】図解・天守のすべて』学習研究社, 2007年.ISBN 978-4-05-604634-2
  4. ^ 天文12年(1543年)に記された『細川両家記』の永正18年(1521年2月17日の条
  5. ^ 宮上茂隆作『復元模型 安土城』草思社, 1995年. ISBN 4-7942-0634-8
  6. ^ 木戸雅寿 文「城から見た 秀吉の遠方支配」石井正明ほか執筆『秀吉の城と戦略』成美堂 1998年
  7. ^ a b c d e 西ヶ谷恭弘監修『復原 名城天守』学習研究社, 1996年,ISBN 4-05-500160-6
  8. ^ 全国城郭管理者協議会編『城のしおり』全国城郭管理者協議会 2005年
  9. ^ 加藤理文編『城の見方・歩き方』新人物往来社, 2002年. ISBN 4-404-03003-7
  10. ^ 坂井秀弥・本中眞 編『野外復元 日本の歴史』新人物往来社 1998年
  11. ^ a b 学習研究社編 『歴史群像シリーズ よみがえる 日本の城 30』学習研究社 2006年

[編集] 外部リンク

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