国造
国造（くに の みやつこ・こくぞう・こくそう）は、古代日本の行政機構において地方を治める官職のこと。また、その官職に就いた人のこと。軍事権、裁判権などを持つその地方の支配者であったが、大化の改新以降は主に祭祀を司る世襲制の名誉職となった。
訓の「みやつこ」とは「御奴（ミヤツコ）」または「御家つ子」の意味とされる。
目次 |
[編集] 概要
大和朝廷の行政区分の1つである国の長を意味し、この国の範囲は令制国整備前の行政区分であるため、はっきりしない。地域の豪族が支配した領域が国として扱われたと考えられる。また定員も1人とは限らず、1つの国に複数の国造がいる場合もあったとされる。朝廷への忠誠度が高い県主とは違い、国主（くにぬし）と言われた有力な豪族が朝廷に帰順して国造に任命され、臣・連・君・公・直などの姓（カバネ）が贈られ、軍事権、裁判権など広い範囲で自治権を認められた。
国造が大王から与えられた姓（カバネ）は、
- 畿内及び周辺諸国の直姓国造
- 吉備や出雲の臣姓国造
- 山陽道の一部と南海道の凡直（おおしのあたい）姓国造
- 東海・東山の御名代の伴造（とものみやつこ）姓国造
- 東の毛野（けぬ）、西の筑紫・豊・肥の君姓国造
など、さまざまで、一律に行われた編成ではないと分かる。
国造は、東国の国造のように部民や屯倉の管理なども行ったり、出雲の国造のように神祇を祀り、祭祀で領内を統治するなどしたり、紀国造などのように外交に従事したりしたことなどが分かる。また、筑紫の国造のように北九州を勢力下に入れ、朝廷に反抗する者もいた。
国造の下に県（あがた）があり、かなり整備された国県制があったとする見解もある。しかし、律令制以前の地方支配の実態は、国造制の実態や中小豪族との関係など不明な点が多い。
大化の改新以降は主に祭祀を司る世襲制の名誉職になり、従来の国造の職務は郡司が担当した。また、国造が治めた国は整理・統合、あるいは分割され、令制国に置き換えられた。国造には国造田などが支給され、郡司などを兼任する者もいた。その後、8世紀後半以降には国造はなくなっていった。
9世紀成立の「国造本紀」（『先代旧事本紀』巻10）には、全国135の国造の設置時期と任命された者らの記録がある。
[編集] 国造本紀考
文久元年（1861年）の栗田寛著作の『国造本紀考』に、「国造本紀」の来歴や偽書の指摘、国造各々の詳細な解説がなされ、「国造本紀」は史料たりえる書物ではなく、普及もしなかったと指摘がある。
[編集] 大化の改新（7世紀後半）以降も存続した国造
[編集] 主な新国造
[編集] 社家として系譜を伝えた国造家
- 阿尺国造（安積国造）
-
- 福島県郡山市・安積（あさか）国造神社社家の安藤家。安積国造家の末裔として安積姓を名乗る。
[編集] 参考文献
- 大川原竜一「大化以前の国造制の構造とその本質 -記紀の「国造」表記と『隋書』「軍尼」の考察を通して-」
- 青木書店『歴史学研究』2007年7月号 No.827 p41 - p57
- 三原市史第一巻（通史編一） 地理、原始・古代・中世の通史
