阿蘇氏
| 阿蘇氏（阿蘇国造家） | |
|---|---|
違い鷹の羽
|
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| 本姓 | 阿蘇氏 |
| 家祖 | 速瓶玉命 阿蘇惟宣？ |
| 種別 | 社家 武家 華族（男爵） |
| 出身地 | 肥後国阿蘇神社 |
| 主な根拠地 | 肥後国阿蘇神社 ほか |
| 著名な人物 | 阿蘇惟直 阿蘇惟澄 |
| 凡例 / Category:日本の氏族 | |
目次 |
[編集] 概要
阿蘇氏の祖は、阿蘇山の神への司祭的立場にあったものが豪族化したものと考えられている。この司祭的豪族は、後に大和の大王家（朝廷）に従属し、領地を献上して県主となったと思われ、さらに県制から国造制への転換の中で、阿蘇国造として権力を持ったとされる。旧事本紀には、健磐龍命の子とされる速瓶玉命が初代阿蘇国造であったと記録されている。阿蘇神社の付近には速瓶玉命と妃神雨宮媛命を祀った国造神社も存在している。
健磐龍命は神八井耳命の子とされるが、朝廷に帰順した地方豪族は、神八井耳命の子孫とされる事がままあり、その一例であろう。
そもそも、健磐龍命とは、火山そのものである。健磐とは、つまり巨岩の事であり（崩落し火口湖へ落ちたとの記録がある）、それと、龍（＝火口湖の主・水神）への、二つの信仰を統合したものが、神名である。その噴火・発光、湯だまりの変異等の自然現象が起きる度に、神霊現象として中央へ報告され、神階が上昇し、封戸が与えられるなどしていた。これら、阿蘇山への信仰・祭礼の記録は、隋書倭国伝にみられる。阿蘇氏は、阿蘇山信仰を司る神官であった。
[編集] 歴史
本来は阿蘇神社の神官の家系であり、宇治姓を名乗っていた。延喜年間の阿蘇友成（宇治友成）以降は祭事のみならず統治においても力を持つ大宮司職を世襲するようになった。
[編集] 鎌倉時代
12世紀前半の阿蘇惟宣の時代には阿蘇近辺を支配する武士団を形成していた。惟宣の子惟泰は治承・寿永の乱の鎮西反乱にも参加し、源氏方で活躍した。惟泰の時代に阿蘇の姓を賜り、阿蘇氏を称するようになった[1]。鎌倉幕府成立後、阿蘇社領は北条時政の預所となったため、北条氏とも深い関係を持つようになった。1196年（建久7年）には阿蘇惟次を大宮司に補任する時政の下文が発給されている。
[編集] 南北朝時代
鎌倉時代後期の1333年（元弘3）に後醍醐天皇の討幕運動から元弘の乱が起こると、阿蘇惟時は護良親王の令旨を受け、足利尊氏らと京都の六波羅探題攻めに参加する。また、惟時の子・阿蘇惟直は菊池氏とともに鎮西探題討伐を計画するが、失敗に終わる。
鎌倉幕府滅亡後に開始された建武の新政において、菊池氏は肥後の国司となった。阿蘇氏と菊池氏はそれ以前から関係を有していたものの、菊池氏が国司の職務の1つである一宮の保護権を持ったこと、更に阿蘇大神宮領は皇室を本家とする荘園が多かったことから、皇室（大覚寺統・鎮西府）－菊池氏ラインを優位とする関係が形成され、後の阿蘇氏の動向に影響を与えることになる[2]。
その後、足利尊氏の建武政権からの離反を受け、阿蘇惟時は後醍醐天皇側の武将として箱根・竹ノ下の戦いに参戦したが敗れた。その後、後醍醐天皇の反撃によって京都を追われた尊氏らは九州に落ち、少弐氏に迎えられる。阿蘇惟直は菊池氏とともに足利・少弐氏の軍と多々良浜の戦いにおいて戦うが敗れ、自刃した。
尊氏は再び京都を占領し、後醍醐天皇は吉野に逃れ南北朝時代に突入した。惟直の死を受けて阿蘇惟時が当主に復帰するが、北朝方は惟時の庶子・坂梨孫熊丸を当主に擁立し、阿蘇氏は分裂した。孫熊丸は阿蘇惟澄（惟時の娘婿）によって討ち取られたが、その後も惟時・阿蘇惟村が北朝方、惟澄・阿蘇惟武（惟村の弟）が南朝方について争うなど分裂は続いた。後に惟武の曾孫・阿蘇惟歳が惟村の孫・阿蘇惟忠の養子となることでひとまず和解するが、やがて阿蘇氏は惟歳・惟家父子と惟忠・惟憲父子の間で当主の座を巡る争いが起こる。
[編集] 戦国時代以降
戦国時代に入った1484年、馬門原の戦いで阿蘇惟憲が勝利を収め、ようやく一族を統一した。しかし、惟憲の子の代に阿蘇氏はまたもや分裂する。
1507年、惟憲の子・阿蘇惟長は肥後守護であった菊池氏を乗っ取り（菊池武経と名乗る）、弟の阿蘇惟豊に大宮司職の座を譲る。しかし1513年、島津氏と通じて惟豊を攻撃し、日向に追放する。惟長は嫡男の阿蘇惟前を大宮司とし院政を敷く。1517年、惟豊は日向の国人甲斐親宣らの助力を得て惟長父子に反撃し、本拠地矢部を奪還する。
惟豊は甲斐親宣・親直（宗運）父子の補佐を得て阿蘇氏を繁栄させた。 1523年には惟長父子に堅志田城を奪われ甲佐・砥用・中山も支配下におかれるが1543年に堅志田城を奪還し、30年に及ぶ内部分裂に事実上終止符を打つ。（惟前・惟賢父子は相良氏を頼って逃走、1590年に惟賢が阿蘇惟光への忠誠を誓ったことで抗争は正式に終結。）1549年、惟豊は御所修理料一万疋を献納し、後奈良天皇から従二位に叙せられた。
惟豊は大友氏、相良氏と盟を結ぶことで領国の安定を図った。しかし阿蘇惟将の代となった1578年、大友氏が耳川の戦いで島津氏に大敗を喫すると肥後の国人衆は島津氏や新興勢力の龍造寺氏と誼を通じ、阿蘇氏の領域を脅かすようになる。阿蘇惟将は宿老・甲斐宗運の卓抜した軍略によってどうにか領国を維持するが、1581年にはついに相良氏が島津氏に降伏し、南から島津氏の圧力を直接受けることになってしまう。 1585年（1583年ともいわれる）には甲斐宗運やその配下の田代宗傳が死去。さらに阿蘇惟将、その跡を継いだ阿蘇惟種が1583、1584年に立て続けに死去するなど有力者の死が相次いだことで阿蘇氏は急速に弱体化する。
1585年、島津軍が領内に侵入するや阿蘇勢は総崩れとなり、わずか2歳の当主・阿蘇惟光（惟種の子）は降伏したのち母親に連れられて逃走。ここに戦国大名としての阿蘇氏は滅亡した。のちに阿蘇惟光は、九州を制圧した豊臣秀吉に保護を求めてわずかながらの領地を与えられ、阿蘇神社宮司としての地位も認められたが、大名としての特権は全て剥奪された。
1593年、惟光は梅北一揆に家臣が加担したとして秀吉に自害させられた。しかしながら、関ヶ原の戦い後に加藤清正の計らいで惟光の弟の阿蘇惟善に所領が与えられ、清正の手で復興された阿蘇神社の大宮司となった。その後、阿蘇氏は江戸時代を存続して明治時代に至り、1884年、当主の阿蘇惟敦が男爵を授けられて華族に列した。
[編集] 歴代当主
- 阿蘇惟宣
- 阿蘇資長
- 阿蘇惟泰
- 阿蘇惟次
- 阿蘇惟義
- 阿蘇惟景
- 阿蘇惟国
- 阿蘇惟時
- 阿蘇惟直
- 阿蘇惟澄
- 阿蘇惟村
- 阿蘇惟郷
- 阿蘇惟忠
- 阿蘇惟歳
- 阿蘇惟家
- 阿蘇惟憲
- 阿蘇惟長（菊池武経）
- 阿蘇惟豊
- 阿蘇惟前
- 阿蘇惟将 (1520-1583) ： 阿蘇惟豊の子、第75代大宮司
- 阿蘇惟種 (1540-1584) ： 阿蘇惟将の弟、第76代大宮司
- 阿蘇惟光 (1582-1593) ： 阿蘇惟種の子、第77代大宮司
- 阿蘇惟善 (1583-1654) ： 阿蘇惟光の弟、第78代大宮司
- 阿蘇友貞 (1617-1704) ： 阿蘇惟善の子、第79代大宮司
- 阿蘇友隆 (1648-1718) ： 阿蘇友貞の子、第80代大宮司
- 阿蘇友名 (1692-1726) ： 阿蘇友隆の弟、第81代大宮司
- 阿蘇真楫 (1705-1765) ： 阿蘇友貞の弟大里惟真の子大里惟伸の子、第82代大宮司
- 阿蘇惟典 (1732-1793) ： 大里惟伸の子大里惟栄の子、第83代大宮司。
- 阿蘇惟馨 (1773/75-1817)：阿蘇惟典の子、第84代阿蘇大宮司
- 阿蘇惟賞 (1803-1822) ： 阿蘇惟馨の子、第85代阿蘇大宮司
- 阿蘇惟治 (1808-1877) ： 阿蘇惟賞の弟、第86代阿蘇大宮司
- 阿蘇惟敦 (1830-1893) ： 阿蘇惟治の子、第87代阿蘇大宮司
- 阿蘇惟孝 (1864-1936) ： 阿蘇惟敦の子、第88代阿蘇大宮司
- 阿蘇惟紀 ： 阿蘇惟孝の子、第89代阿蘇大宮司
- 阿蘇惟友 ： 阿蘇惟紀の子、第90代阿蘇大宮司
- 阿蘇惟之 (1951-2012) ： 阿蘇惟友の子、第91代阿蘇大宮司[3]。
[編集] 系図
惟国 ┣━━━？ 惟時 惟澄 ┃ ┣━━━┓ 惟直 惟村 惟武 ┃ ┃ 惟郷 惟政 ┃ ┃ 惟忠 惟兼 ┃ ┃ 惟憲 惟歳 ┏━━━━━━┫ ┃ 惟豊 惟長 惟家 ┣━━━┓ ┃ 惟将 惟種 惟前 ┏━━━┫ 惟善 惟光
[編集] 阿蘇氏側の国人
[編集] 阿蘇氏末裔
[編集] 庶家
[編集] 北条一族の阿蘇氏
[編集] 参考文献
- 阿蘇惟之編 『阿蘇神社』（学生社 2007年）
- シリーズ熊本大学附属図書館蔵特殊資料紹介1重要文化財阿蘇家文書(34巻36冊)
[編集] 脚注
- ^ 角川日本史辞典第三版
- ^ 崎山勝弘「鎮西府の肥後国支配 -菊池氏と阿蘇氏との関わりをめぐって-」（所収:今江廣道 編『中世の史料と制度』（続群書類従完成会、2005年） ISBN 978-4-7971-0743-2 P229-280）
- ^ “訃報 阿蘇神社 阿蘇惟之宮司”. 2012年3月2日閲覧。
