「クレメンス1世 (ローマ教皇)」の版間の差分
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'''クレメンス1世'''([[ラテン語]]:Clemens I, ? - [[101年]]?)は、[[原始キリスト教|初代教会]]時代のローマ[[司教]]。のちに[[教皇|ローマ教皇]]の第4代として列せられている(在位:[[91年]]? - [[101年]]?)。英語名で'''クレメント'''(Clement)と呼ばれることもあり、また[[日本正教会]]では'''クリメント'''と転写される。 |
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最初期の[[教父]]の一人で'''ローマのクレメンス'''ともいわれる。[[カトリック教会]]、[[正教会]]、[[聖公会]]などで[[聖人]]。カトリック教会での記念日は[[11月23日]]。正教会での記憶日は[[12月8日]](修正ユリウス暦では[[11月25日]])。 |
最初期の[[教父]]の一人で'''ローマのクレメンス'''ともいわれる。[[カトリック教会]]、[[正教会]]、[[聖公会]]などで[[聖人]]。カトリック教会での記念日は[[11月23日]]。正教会での記憶日は[[12月8日]](修正ユリウス暦では[[11月25日]])。 |
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史実の裏づけはないが、伝承では[[ペトロ]]を直接知る人物であり、[[パウロ]]の書いた[[フィリピの信徒への手紙]]4:3に |
史実の裏づけはないが、伝承では[[ペトロ]]を直接知る人物であり、[[パウロ]]の書いた「[[フィリピの信徒への手紙]]」4:3に現れるクレメンスとは彼のことである、といわれてきた。 |
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彼の手によるといわれる「コリントの教会への第一の手紙」([[91年]])は[[コリントス]]の教会で起きたトラブルを仲裁しようとしたクレメンスの書簡である。カトリックを中心に、ここから諸教会の仲介役としてローマ司教が役割を果たしていたと考え、それが後の教皇制度の萌芽になっていくと見るむきもある。一方、これをクレメンスがローマ教会の権威を他教会に及ぼそうとしたのであって、ローマ教会が常時そのような役割を |
彼の手によるといわれる「[[コリントの信徒への手紙一|コリントの教会への第一の手紙]]」([[91年]])は[[コリントス]]の教会で起きたトラブルを仲裁しようとしたクレメンスの書簡である。カトリックを中心に、ここから諸教会の仲介役としてローマ司教が役割を果たしていたと考え、それが後の教皇制度の萌芽になっていくと見るむきもある。一方、これをクレメンスがローマ教会の権威を他教会に及ぼそうとしたのであって、ローマ教会が常時そのような役割を果たしていたとは考えない学者もいる。 |
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伝統的にクレメンスに帰された「コリントの教会への第二の手紙」は、今日では |
伝統的にクレメンスに帰された「[[コリントの信徒への手紙二|コリントの教会への第二の手紙]]」は、今日では2世紀半ばごろの成立と推測され、クレメンスの作ではないと考えられている。 |
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死についての詳細は不明であるが、彼も初期のローマ司教たちと同じように[[殉教]]したと推測される。[[東ローマ帝国]]の版図となっていた[[クリミア半島]]の[[ケルソネソス]]で[[致命者|致命]]したという伝承があり<ref>『諸聖略伝 十二月』71頁、[[日本ハリストス正教会]]府主教庁 |
死についての詳細は不明であるが、彼も初期のローマ司教たちと同じように[[殉教]]したと推測される。[[東ローマ帝国]]の版図となっていた[[クリミア半島]]の[[ケルソネソス]]で[[致命者|致命]]したという伝承があり<ref>『諸聖略伝 十二月』71頁、[[日本ハリストス正教会]]府主教庁(2004年1月発行)</ref>、既に[[キリスト教]]が[[黒海]]沿岸のギリシア植民市に広まっていたことが示されている。ただしこの地域における[[キリスト教]]は、[[ルーシ]]内陸部にまでは定着しなかったとされる<ref>黒川知文『ロシア・キリスト教史』42頁(教文館、1999年初版)</ref>。 |
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2010年6月27日 (日) 13:41時点における版
クレメンス1世(ラテン語:Clemens I, ? - 101年?)は、初代教会時代のローマ司教。のちにローマ教皇の第4代として列せられている(在位:91年? - 101年?)。英語名でクレメント(Clement)と呼ばれることもあり、また日本正教会ではクリメントと転写される。
最初期の教父の一人でローマのクレメンスともいわれる。カトリック教会、正教会、聖公会などで聖人。カトリック教会での記念日は11月23日。正教会での記憶日は12月8日(修正ユリウス暦では11月25日)。
正教会では神品致命者ロマの「パパ」クリメント(ロマの「パパ」=ローマ教皇のこと、鍵括弧は原文ママ)として記憶される[1][2]。
概説
史実の裏づけはないが、伝承ではペトロを直接知る人物であり、パウロの書いた「フィリピの信徒への手紙」4:3に現れるクレメンスとは彼のことである、といわれてきた。
彼の手によるといわれる「コリントの教会への第一の手紙」(91年)はコリントスの教会で起きたトラブルを仲裁しようとしたクレメンスの書簡である。カトリックを中心に、ここから諸教会の仲介役としてローマ司教が役割を果たしていたと考え、それが後の教皇制度の萌芽になっていくと見るむきもある。一方、これをクレメンスがローマ教会の権威を他教会に及ぼそうとしたのであって、ローマ教会が常時そのような役割を果たしていたとは考えない学者もいる。
伝統的にクレメンスに帰された「コリントの教会への第二の手紙」は、今日では2世紀半ばごろの成立と推測され、クレメンスの作ではないと考えられている。
死についての詳細は不明であるが、彼も初期のローマ司教たちと同じように殉教したと推測される。東ローマ帝国の版図となっていたクリミア半島のケルソネソスで致命したという伝承があり[3]、既にキリスト教が黒海沿岸のギリシア植民市に広まっていたことが示されている。ただしこの地域におけるキリスト教は、ルーシ内陸部にまでは定着しなかったとされる[4]。
脚注
- ^ 出典:『聖事經』日本ハリストス正教会教団、明治28年初版、平成5年再版
- ^ ロマの聖クリメントを七十門徒の聖クリメントと同一視する説もあるが、普通、正教会では七十門徒の聖クリメントと同一人物とは看做されない。七十門徒のクリメントは使徒パウェル(パウロ)の弟子であり、本記事で扱っているクリメントは使徒ペトル(ペテロ)の弟子である。(出典:武岡武夫編『七十徒小伝』発行者:及川信・名古屋ハリストス正教会、1987年4月19日版)
- ^ 『諸聖略伝 十二月』71頁、日本ハリストス正教会府主教庁(2004年1月発行)
- ^ 黒川知文『ロシア・キリスト教史』42頁(教文館、1999年初版)