王朝

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王朝(おうちょう、: Dynasty)とは歴史の分類方法の一つで、君主系列あるいはその系列が支配した時代を分類するための歴史用語である。「朝」は朝儀 に由来する[1]歴史家は歴史研究の都合上、君主の系列を各々の時代や文化圏にあわせて王朝として便宜的に分割してきた。そのため、王朝の定義や分類方法に世界共通の規則はなく、王朝の範囲は歴史家によって異なることがある。

概要[編集]

王朝とは、歴史家による君主の系列の人工的な分類である。多くの場合は、血族養子縁組による世襲君主制の君主の系列を分類するために用いられるが、奴隷王朝マムルーク朝のように血縁とは無関係な君主の系列に用いられる場合もある。王朝名は、王朝に分類された君主の在位時から意識されている場合もあるが、ほとんどは後世の歴史家による命名である。

中華文化圏[編集]

多くの場合、王朝は同姓の一族による一連の世襲を指し、王朝ごとに国号が違うため、国号が王朝名として使われる。王朝の交替は血統の断絶ではなく徳の断絶によって定義される。徳が連続している間は血統が離れた相続や別姓の非血縁者による相続も可能だが、いったん徳が断絶したものを再興した場合は皇統が継続していようとも前漢後漢のように区別するのが普通である。そのため、中国南朝のなどのように、男系で連なる同姓皇族の相続であっても、徳が断絶したと認識されれば王朝も交替したものとみたなされる。

西欧文化圏[編集]

王朝が同一家名の君主の連続によるものと定義され、家名が王朝名となる。例えばイギリス王ジョージ5世は、在位7年目まではサクス=コバーグ=ゴータ家を名乗っていたが、1917年に家名をウィンザー家と改称したため、これによって王朝が交代したものとされる。また、当事者による家名の変更以外にも、嫡流が断絶して既に別家を立てている兄弟への継承や、傍系継承または女系継承が起きた場合も家名が変われば王朝の交替となる[2]ただし、近年は女系継承が行なわれても母方の家名を用いる(=君主の家名が変わらない)ことが多く、その場合は一般的には王朝交代とはみなされないため、一概に女系継承や傍系継承が王朝交代(家名変更)に直結するとは言えない。ヨーロッパの王家は武力で滅亡する例は少なく、多くが嫡流の断絶による家名の変更である。ただし、中世以前には正式な家名が無い場合が多く、多くは後世の歴史家が適当に命名および分類したものである[3]

イスラム文化圏[編集]

当初はムハンマドに始まる世襲のカリフの権勢が及ぶ範囲を王朝と定義できたが、ムスリム内での対立により10世紀にはカリフが乱立したりなどして権威が失墜、その後はスルタンシャーハンなどの君主号で有実力者が台頭し世襲した。ペルシャシリアアラビアなどは古代ギリシア語による地方名のエクソニムであり、また君主は対外的には帝政[4]を敷いたため、しばしば権勢の及ぶ範囲を国家に相当する領土範囲と認め、ササン朝セレウコス朝ファーティマ朝アッバース朝などの王朝名で国名に代替することが多い[5][6]。現代でも、例えばサウジアラビアは「サウード家のアラビアの王国」を意味している。もっとも、いくつかある諸権勢を1つに束ねられるさらに大きな大権が登場したときには、西欧の定義に倣ってこれを「帝王」と認め帝国を定義している。

日本の王朝[編集]

日本史において、一般的に王朝の分割による時代の分類は意識されておらず、また皇統以外の王権の存在も意識されていないため、「王朝」の呼称は「王朝時代」の例を除いて一般には用いられない。各々の天皇の時代を「推古朝」等のように呼ぶ例や、皇統が断絶しないよう傍系から擁立した例(継体天皇光仁天皇など)で「仁徳朝」「天武朝」と言及されることがあるが、あまり一般的な用法とはなっていない。なお、日本では平安時代奈良時代を含めることもある)を代替して「王朝時代」と呼び(例:王朝文学王朝物語)、11世紀中期ないし12世紀後期までの期間を王朝国家と呼ぶことがある。これは、後に始まる武家政権時代(院政も含める)との対比の呼称である。

BS朝日の番組収録では自民党下村博文衆議院議員が、日本の皇室は「2000年以上の男系男子の歴史がある」としている。[7]

王朝の定義認識の諸例[編集]

暗喩として[編集]

現在でも、世襲や同族経営が行われる財閥企業グループ、家元制や世襲政治家の家系などにおいて比喩的に使われる場合がある。(例:「ケネディ王朝」「金王朝」)。

注釈[編集]

  1. ^ この語の英語の対応は Imperial Council で、「最高意思決定」のための「評議会」といった意味合いになる。
  2. ^ 傍系継承では家名が変わらないことも多いため、その場合は王朝交代とはされない場合も多い。
  3. ^ その王朝で最も有名な君主の名前や、王朝の出身地名など。プトレマイオス朝など。
  4. ^ 地域の首長である王国ではなく、族長や諸王国を統率する君主制であるため王政とは区別される。
  5. ^ ラテン語のインペリウムで説明される君主制では国号の有無を問わない。
  6. ^ イスラム世界の思想では、すべての人間は理想とする指導者の権勢下で統一されるべきで、それは唯一であるとする。
  7. ^ http://www.sankei.com/politics/news/170616/plt1706160038-n1.html 産経ニュース(2017.6.16)『民進・山尾志桜里氏、女系天皇容認「男系男子、論理必然ではない」 自民・下村博文氏は「歴史への冒涜だ」 テレビ番組収録で』

関連項目[編集]