久米寺
| 久米寺 | |
|---|---|
 本堂 | |
| 所在地 | 奈良県橿原市久米町502 |
| 位置 |
北緯34度29分4.43秒 東経135度47分24.11秒座標: 北緯34度29分4.43秒 東経135度47分24.11秒 |
| 山号 | 霊禅山 |
| 院号 | 東塔院 |
| 宗派 | 真言宗御室派 |
| 本尊 | 薬師如来 |
| 創建年 | 白鳳時代[1] |
| 開基 | 伝・来目皇子、久米仙人 |
| 札所等 |
大和七福八宝めぐり（寿老人） 仏塔古寺十八尊第9番 西国薬師四十九霊場第7番 聖徳太子霊跡第32番 大和北部八十八ヶ所霊場第88番 |
| 文化財 | 多宝塔（重要文化財） |
| 法人番号 |
3150005004953  |
  | |
久米寺（くめでら）は、奈良県橿原市久米町にある真言宗御室派の寺院[2]。本尊は薬師如来坐像[1]。開基（創立者）は聖徳太子の弟の来目皇子（くめのみこ）ともいうが未詳[1]。『扶桑略記』や『今昔物語集』においては久米仙人により創建されたと伝えられる[1]。
歴史[編集]
大和三山の1つ、畝傍山の南方に位置し、橿原神宮からも近い[3]。開基は聖徳太子の弟・来目皇子（くめのみこ）とも久米仙人とも伝わるが、詳細は不明である。空海（弘法大師）が真言宗を開く端緒を得た寺として知られる[2]。娘のふくらはぎに見とれて空から落ちたという久米仙人の伝説が残る[1]。
『和州久米寺流記』には来目皇子の開基を伝える。一方、『扶桑略記』『七大寺巡礼私記』などは当寺を久米仙人と結び付けている。久米仙人の伝説（後述）がフィクションであることは言うまでもなく、創建の正確な事情は不明だが、ヤマト政権で軍事部門を担当していた部民の久米部の氏寺として創建されたとする説が提唱されていた[4]。しかし、境内で出土した瓦と同じ木型でつくられた瓦が藤原宮と興福寺から出土していることなどから、興福寺前身寺院の厩坂寺に比定する学説が現在では有力である[5]。境内には古い塔の礎石があり、境内から出土する瓦の様式から見ても、創建は7世紀末にさかのぼると思われる。空海はこの寺の塔において真言宗の根本経典の1つである『大日経』を感得（発見）したとされている[1]。空海が撰文した「益田池碑銘并序」（ますだいけひめいならびにじょ）には、「来眼精舎」（くめしょうじゃ）として言及されており、空海とも関係があったと思われる。
なお、橿原市の隣の明日香村奥山の「奥山廃寺跡」はかつては「奥山久米寺跡」と呼ばれ、久米寺の「奥の院」と考えられていたが、発掘調査の結果、この寺跡は7世紀前半に建立された「小墾田寺」（小治田寺）の跡とみられ、久米寺とは無関係とされている[6]。
久米仙人の伝説[編集]
久米仙人による開基伝承は『扶桑略記』『七大寺巡礼私記』などのほか、『今昔物語集』巻十二本朝仏法部にも収録され、『徒然草』にも言及されている著名な話である。それによると、吉野・龍門寺の久米仙人は仙術で空を飛べるようになったが、ある日空を飛んでいる時、川で洗濯をしている女のふくらはぎに見とれて法力を失い、地上に落ちてしまった[1]。久米仙人はその女とめでたく結婚。その後は普通の俗人として暮らしていた。その後、時の天皇が遷都を行うことになり、俗人に戻った久米仙人は遷都のための工事に携わる労働者として雇われ、材木を運んだりしていた。ある日仕事仲間から「お前も仙人なら、仙術を使って材木など一気に運んでしまったらどうだ」とからかわれた。一念発起した久米仙人は7日7晩祈り続けた後、仙力を回復。久米仙人の仙術で、山にあった材木が次々と空へ飛び上がり、新都へと飛んで行った[1]。これを喜んだ天皇は久米仙人に免田30町を与え[3]、これによって建てたのが久米寺であるという話である[1]。
建造物[編集]
- 本堂 - 寛文3年（1663年）建立[1]。
- 多宝塔（重要文化財） - 万治2年（1659年）京都・仁和寺より移築されたもので[1]、桃山様式を残す。
- 隣接する久米御縣神社は、江戸時代までは久米寺の鎮守社となっていた。
年中行事[編集]
- 久米寺練供養（5月3日）
アクセス[編集]
脚注[編集]
- ^ a b c d e f g h i j k 『奈良県の歴史散歩 下 奈良南部』奈良県高等学校教科等研究会歴史部会、山川出版社〈歴史散歩 29〉、2007年、11-12頁。ISBN 978-4-634-24829-8。
- ^ a b 仏塔古寺十八尊霊場会 - 第9番 霊禅山 久米寺
- ^ a b 久米寺（橿原市公式サイト）
- ^ 福山敏男『奈良朝寺院の研究』（高桐書店、1948）；薮中五百樹「奈良時代に於ける興福寺の造営と瓦」『南都仏教』64（南都仏教研究会、1990）、17-51 頁;薮中五百樹「興福寺の前身・山階寺と厩坂寺をめぐって」『仏教芸術』234 号（仏教芸術研究会、1997）、117-140 頁
- ^ 森郁夫「興福寺式軒丸瓦」『文化財論叢』（奈良国立文化財研究所、1983）、pp. 571-585 ;山崎信二「藤原宮造瓦と藤原宮の時期の各地の造瓦」『文化財論叢Ⅱ』（奈良国立文化財研究、1995）、pp.249-271 ;奥村茂樹「創建期興福寺の瓦生産」『瓦衣千年―森郁夫先生還暦記念論文集―』（森郁夫先生還暦記念論文集刊行会、1999）、pp.272-285；吉川真司「藤原鎌足と三島別業」『藤原鎌足と阿武山古墳 文化財シンポジウム記録集』（茨木市教育委員会、2009）、31-37 ;新尺雅弘「久米寺式軒瓦の成立と展開」『考古学研究』66-2（考古学研究会、2019）、pp.62-82
- ^ 木下正史『飛鳥幻の寺、大官大寺の謎』（角川書店、2005）、pp.121 - 122; 森郁夫『一瓦一説』（淡交社、2014）、pp.64 - 66
外部リンク[編集]
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