曇林

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曇林
菩提達磨
著作 菩提達磨大師略弁大乘入道四行観ほか、
曇林
各種表記
繁体字 曇林
簡体字 曇林
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曇林(どんりん、生没年不詳)は中国南北朝時代から隋代の禅僧。菩提達磨の弟子、のちに慧可の弟子。曇琳、法林とも。盗賊によって臂を断たれたことから「無臂林」とも呼ばれる。

略歴[編集]

東魏元象元年(538年)から武定元年(543年)まで瞿曇般若流支毘目智仙菩提流支仏陀扇多などの訳経に際し筆記を担当し、序文を書いている[1]。また、嘉祥大師吉蔵の勝鬘経宝窟に曇林の勝鬘経の注疏が引用されている、このため勝鬘経の研究者としても知られる。また菩提達磨大師の伝記「菩提達磨大師略弁大乘入道四行観」を著述し、自ら序文を撰している。続高僧伝巻十六慧可伝に曇林の事跡が著述されている[2]

時有林法師。在耶盛講勝鬘井制文義。毎講人聚乃選通三部経者。得七百人預在其席。及周滅法。輿可同學共護経像。[初達摩騨師以四巻楊伽授可曰。我観漢地惟有此経。仁者依行自得度世。]可専附玄理如前所陳。遭賊研腎。以法御心不覚痛苦。火焼研處。血断帛裏。

乞食如故。曾不告人。後林叉被賊研其腎。叫後通夕。可鴬治裏乞食供林。林怪可手不便怒之。可曰。餅食在前何不自裏。林曰。我無曹也。可不知耶。可曰。我亦無腎。復何可怒。因相委問方知 有功。故世云無腎林矣。毎可説法竟日。此経四世之後便成名相。一何可悲。
(続高僧伝巻十六慧可伝 抜粋)

伝説[編集]

無臂林[編集]

ある時、曇林は賊難[3]にあい両臂から先を失った。幸いにして兄弟子の慧可の助けを受けることができた。人は「無臂林」と呼んだ。慧可断臂の逸話はこの逸話が転化したものだどいう[4]

脚注[編集]

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  1. ^ 開元釈教録
  2. ^ 時有林法師。在耶盛講勝鬘井制文義。毎講人聚乃選通三部経者。得七百人預在其席。及周滅法。輿可同學共護経像。[初達摩騨師以四巻楊伽授可曰。我観漢地惟有此経。仁者依行自得度世。]可専附玄理如前所陳。遭賊研腎。以法御心不覚痛苦。火焼研處。血断帛裏。 乞食如故。曾不告人。後林叉被賊研其腎。叫後通夕。可鴬治裏乞食供林。林怪可手不便怒之。可曰。餅食在前何不自裏。林曰。我無曹也。可不知耶。可曰。我亦無腎。復何可怒。因相委問方知 有功。故世云無腎林矣。毎可説法竟日。此経四世之後便成名相。一何可悲。
  3. ^ 続高僧伝巻十六慧可伝によると、北周武帝建徳毀仏の際に兄弟弟子の慧可・道育とともに経典や仏像を保護しようとした、その際に害を受けたという。
  4. ^ 胡適 「拐伽宗考」(『胡適論學近著』 第一冊 〈一九三五年〉,