胡適

胡適
プロフィール
出生：	1891年12月17日; （清光緒17年11月17日）
死去：	1962年（民国51年）2月24日; 中華民国台北県南港鎮（現：台北市南港区）
出身地：	清安徽省徽州府績渓県
職業：	学者・思想家・外交官
各種表記
繁体字：	胡適
簡体字：	胡适
拼音：	Hú Shì
ラテン字：	Hu Shih
和名表記：	慣用音：こてき（漢音：こせき）
発音転記：	フー・シー
英語名：	Dr. Hu Suh
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胡適（漢音：こせき、慣用音：こてき）は、中華民国の哲学者・思想家・外交官。もとの名は嗣穈、字は希彊、後に適と改名した。字は適之。

アメリカの哲学者ジョン・デューイのもとでプラグマティズムを学び、新文化運動の中心を担った。中国哲学・中国文学を広く論じた。北京大学教授のち学長。国民党を支持したため戦後は米国に亡命したのち、1957年に台湾に移住した。

青年期[編集]

胡適別影
Who's Who in China 3rd ed. (1925)

1891年、江蘇省松江府川沙庁で生まれ、本籍地の安徽省徽州府績渓県で育った。14歳のとき、社会進化論の書物『天演論（中国語版）』（T.H.ハクスリー著・厳復訳）を読んで感銘を受け、同書の中の用語「適者生存」にちなんで「適」と名乗るようになった^[2]。

1910年（宣統2年）、19歳のとき、アメリカに留学し、コーネル大学で農学を学び、次いでコロンビア大学のジョン・デューイのもとでプラグマティズムの哲学を学んだ。

1917年、コロンビア大学にて、論文「古代中国における論理学的方法の発展」（The Development of the Logical Method in Ancient China, 後に書籍化。中国論理学を扱う）で哲学博士号を取得した^[3]。

民国初期[編集]

アメリカに滞在中の1917年（民国6年）、陳独秀の依頼で雑誌『新青年』に「文学改良芻議」を寄稿し、難解な文語文を廃して口語文にもとづく白話文学を提唱し、文学革命を理論面で後押しした。ただし、彼自身にもいくつかの作品があるが、文学的才能には恵まれなかったようで、実践面は魯迅などによって推進された。

同年、北京大学学長だった蔡元培に招かれて帰国、20歳代半ばにして北京大学教授となり、プラグマティズムにもとづく近代的学問研究と社会改革を進めた。この時、受講生だった顧頡剛に影響を与え、のちに疑古派が生まれるきっかけを作った。

1919年（民国8年）、『新青年』が無政府主義・共産主義へと傾いて政治を語るようになると、胡適は李大釗と「問題と主義」論争（中国語版）を起こし、これらの主義を空論として批判した。やがて『新青年』を離れて国故整理に向かい、中国の歴史・伝統思想・文学などを研究した。

1922年（民国11年）、『努力週報』を創刊し、共産主義・無政府主義に対して改良主義・好政府主義（中国語版）を主張した。

1925年（民国14年）前後、禅に関する論考を著し始める。1930年（民国19年）、大英博物館の敦煌文書調査で発見した荷沢神会の遺文をもとに、『神会和尚遺集』を発表した。

抗日戦争期[編集]

満州事変が起こると、1932年（民国21年）、『独立評論』を創刊し、日本の満州支配を非難している。胡適は「華北保存的重要」という文章を発表して、現今の中国は日本と戦える状態ではないと指摘し、「戦えば必ず大敗するが、和すればすなわち大乱に至るとは限らない」が故に“停戦謀和”すべしと唱えた。胡適はさらに、「日本が華北から撤退し停戦に応じるのであれば、中国としては満洲国を承認してもよい」とさえ主張している。1935年（民国24年）には「日本切腹中国介錯論」として知られる評論を発表。この中では米ソ両国と衝突する日本はいずれ自壊の道を歩み、中国は数年の辛苦を我慢してそのときを待てば、「切腹」する日本の「介錯人」となるだろうと記した。その後、蔣介石政権に接近し、1938年（民国27年）駐米大使となってアメリカに渡り、1942年（民国31年）に帰国した。

1939年にはノーベル文学賞候補にノミネートされたが^[4]、受賞を逃した。

晩年[編集]

1946年、北京大学学長に就任。1949年（民国38年）、共産党が国共内戦に勝利すると、アメリカに亡命した。1950年代には共産党政権下で「胡適思想批判」が展開された^[5]。

1957年（民国46年）から台湾に移り、外交部顧問、中央研究院長（1957-1962年）に就任した。『水経注』や禅宗史の研究に取り組んだ。1949年にはハワイ大学で開催された第2回東西哲学者会議で鈴木大拙と禅研究法に関して討論を行った。1962年、逝去。

著作[編集]

「zh:Category:胡適作品」も参照

The Development of the Logical Method in Ancient China（副題「先秦名学史」。1917年、コロンビア大学博士論文。1922年、上海の亜東図書館から英語で出版。没後の1983年、上海の学林出版社から『先秦名学史』として中国語で出版^[6]）
『中国哲学史大綱』（1919年、上海、商務印書館） - 上巻（秦代まで）のみの未完作品。
『嘗試集』（1920年、北京大学出版部、新詩詩集）
『胡適文存一集』（1921年、北京、北京大学出版部）
『章實齊先生年譜』（1922年、上海、商務印書館）
『胡適文存二集』（1924年、上海、亞東圖書館）
『差不多先生傳』（1924年）
『白話文学史』（1928年）
『戴東原的哲學』（1927年、上海、亞東圖書館）
『白話文學史上巻』（1928年、上海、新月書店）
『廬山遊記』（1928年、新月書店）
『人權論集』（1930年、梁実秋・羅隆基（中国語版）と合著、新月書店）
『胡適文存三集』（1930年、亞東圖書館）
『胡適文選』（1930年、上海、亞東圖書館）
『中國中古思想史長編』（1930年）
『中國中古思想史提要』（1932年、北平、北京大学出版部）
『四十自述』（1933年）
- 日本語訳版：吉川幸次郎訳『胡適自伝』創元社、1940（『吉川幸次郎全集16』に再録、筑摩書房、1970）
『胡適論學近著第一集』（1935年、商務印書館）
『南遊雜憶』（1935年）
『藏暉室札記』（1939年、亞東圖書館）
『胡適的時論』（1948年、六藝書局）
『水經注版本四十種展覽目録』（1948年、北平、北大出版部）
『齊白石年譜』（1949年、上海、商務印書館）
『胡適文存四集』（1953年、台北、遠東出版）
『丁文江的傳記』（1960年、南港中央研究院）

著作集など[編集]

欧陽哲生編『胡適文集』全12巻、北京大学出版社、1998
耿雲志主編『胡適遺稿及秘蔵書信』全42巻、黄山書社、1994
井出季和太訳『胡適の支那哲学論』アジア学叢書、大空社、1998年（初出1927年）
楊祥蔭・内田繁隆共訳『古代支那思想の新研究』アジア学叢書、大空社、1998年（初出1939年）

李大釗との論争・訳書は『清末民国初政治評論集　中国古典文学大系58』（西順蔵・島田虔次共編、平凡社、1971年）に収録（伊藤昭雄訳）

『胡適文選』全2巻、佐藤公彦訳、平凡社東洋文庫、2021年9月・12月
佐藤公彦編『胡適政治・学問論集』汲古書院、2022

脚注[編集]

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^ 簡体字の書籍でも繁体字表記の「胡適」を用いる場合がある。
^ 劉争「厳復と翻訳 : 主体性と「達詣」の限界性について」『愛知 : φιλοσοφια』第29巻、2017年、35頁、doi:10.24546/81010342。
^ 『胡適』 - コトバンク
^ Nomination Database The Nomination Database for the Nobel Prize in Literature, 1901-1950
^ 『胡適思想批判』 - コトバンク
^ 川尻文彦「中国近代思想研究方法序説(二)」『愛知県立大学大学院国際文化研究科論集』第20巻、2019年、204頁。

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