西宮神社

西宮神社
所在地	兵庫県西宮市社家町1番17号
位置	北緯34度44分09秒; 東経135度20分04秒
主祭神	西宮大神（蛭子命）
社格等	県社・別表神社
例祭	9月22日
主な神事	十日戎; おこしや祭; 誓文祭
	表・話・編・歴

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拝殿

西宮神社（にしのみやじんじゃ）は、兵庫県西宮市にある神社である。日本に約3500社ある、蛭子神系のえびす神社の総本社である。地元では「西宮のえべっさん」と呼ばれる。

[編集] 祭神

第一殿に「西宮大神」として蛭児命を祀り主祭神とする。第二殿に天照大御神と大国主大神、第三殿に須佐之男大神を祀る。

祭神の蛭児命は伊弉諾岐命と伊弉諾美命との間に生まれた最初の子である。しかし不具であったため葦の舟に入れて流され、子の数には数えられなかった。ここまでは記紀神話に書かれている内容であり、その後の蛭児命がどうなったかは書かれていない。当社の社伝では、蛭児命は西宮に漂着し、「夷三郎殿」と称されて海を司る神として祀られたという。

[編集] 歴史

創建時期は不明であるが、平安時代には「えびす社」として当地で既に篤く信仰されていたことが記録に残っている。

西宮神社は、その成立において「南宮社」との関わりが深い。これは市内中部の、廣田神社を本宮と見て、その南に成立する廣田神社の摂社であった南宮神社から戎信仰が興ったとの説からである。廣田神社を篤く信仰する神祇伯の白川伯王家との関係から、たびたびその参詣を受けていた。また、梁塵秘抄には、諏訪大社、南宮大社、敢国神社と共に、廣田神社の末社が南宮として記載されている。現在も、祭神を豊玉姫として廣田神社摂社・南宮神社が西宮神社境内に鎮座する。なお、「西宮」という名称の起こりにつては諸説あるが、えびす神を最初におまつりしていたと伝えられる鳴尾や古代の先進地域である津門から見て「西の方の宮」という説や京都から見て貴族の崇敬篤き廣田神社を含む神社群を指して「西宮」と称していたが、戎神信仰の隆盛と共に戎社を「西宮」と限定して呼ぶようになったという説などが有力。

神人として人形繰りの芸能集団「傀儡師」が境内の北隣に居住しており、全国を巡回し、えびす神の人形繰りを通してその神徳を説いたことにより、えびす信仰が全国に広まった。境内に祀られる百太夫神は傀儡師の神である。中世に商業機構が発展すると、海・漁業の神としてだけでなく、商売の神としても信仰されるようになった。江戸時代には、徳川家綱の寄進により本殿を再建し、また、全国に頒布していたえびす神の神像札の版権を幕府から得、隆盛した。

境内末社の式内社・大国主西神社は延喜式神名帳では菟原郡となっており、西宮神社がある武庫郡とは一致しない。現在のえびす神は大国主であったという説もあったことから、明治3年、『摂津志』などの記載より現在の西宮神社が式内・大国主西神社であるとして「大国主西神社」に改称し、明治7年6月、大国主西神社として県社に列格した。そのころ、末社・大己貴社が大国主西神社であるとする説が挙がり、同年8月に一旦大国主西神社（現西宮神社）の県社指定を取り消した上で、同年11月、大国主西神社を西宮神社に、大己貴社を大国主西神社に改称して、共に県社に指定した。

なお、元の末社・大己貴社（現大国主西神社）にある場所には元は本地阿弥陀堂があったが、享和2年（1802年）に取り壊された。そして、元は不動堂と称していた建物が享保20年（1735年）に大己貴神・少彦名神を祀る大己貴社に改められ、文化元年（1804年）に本地阿弥陀堂の跡の現在地に移されたものである。よって本来の式内・大国主西神社ではないが、「大国主西神社の所在が判明するまで」ということで、その名前をつけることになったものである。

[編集] 十日えびす

毎年1月10日前後の3日間で行われる十日えびす（戎）では、開門神事福男選び、大マグロの奉納、有馬温泉献湯式などの行事とともに、たくさんの屋台が軒を連ね、開催三日間で百万人を超える参拝者で賑わう。

[編集] 日程

1月9日 - 宵えびす　有馬温泉献湯式　宵宮祭
1月10日 - 本えびす　十日えびす大祭　開門神事福男選び
1月11日 - 残り福

[編集] 福男選び

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正式には「十日戎開門神事福男選び」と呼ばれる。

西宮神社周辺では古くから1月9日夜「忌（居）篭り」と呼ばれる家から外出してはならない風習（その間に"えべっさん"が市中を廻られる）がある。神社では1月10日午前4時から十日えびす大祭が執り行われ午前6時ごろに終わり、それと同時に門が開かれる。その忌篭りの状態が解かれた後、氏子たちが一斉に家から神社まで駆け抜ける風習がルーツとされる。神社側の記録によれば、1940年（昭和15年）以前のはっきりとした記録は定かでなく、郷土史研究家等が収集した資料によっても大正時代以前の記録はほとんど分からない。また、なぜ1940年から記録が残っているかについては、当時の新聞の戦意高揚記事とかけ合わせて、その年の一番福に褒美としてお守りを授けたからではないかとしている。

当日は未明から多数の人が表大門の前に集合し、午前6時の開門とともに230メートル先の本殿を目指して駆け出す。そして3着までにゴールした人間（待ち構えている神主に抱きつくことが条件になる）が、その年の福男となる。尚、一般に福男と言われているが、老若男女いずれの人も走ることが出来る。しかし、女性の一番福は未だに出現していない。参加者は毎年2000人以上で、特に2009年は約6000人が参加した。

南宮神社前のカーブ

コースには3箇所のカーブと本殿に駆け上がる際の木の坂が障害物のように立ちはだかり、毎年のテレビ取材ではこの4箇所を中心に大小のカメラを設置されている。猛スピードで駆け抜けるので制御がままならず、下が石畳なのでスピードがつきすぎカーブを曲がりきれず滑って転倒したり、最後の坂で足が絡まって転倒する者もおり、うまく制御出来た者が一番福〜三番福の栄誉を獲得できるといえる。

1946年（昭和21年）から3年間は、前年に神社が空襲で焼失したため中断。1966年（昭和41年）と1967年（昭和42年）は、1965年（昭和40年）に場所取りを巡って乱闘が発生したことに伴い自粛。1985年（昭和60年）には門を押す参拝者の熱気で5分前に開門してしまったがそのまま有効となる。

2004年（平成16年）には大阪市中央消防署の署員が一番福となったが、後日この男性が同僚数名と組み、他の参加者を妨害したことがマスコミやネット上で話題になり、結局男性は一番福を返上（繰上げはなし）するという騒動になった。なお、このときの二番福だった男性は2008年（平成20年）に一番福になった。そのため、2005年（平成17年）以降は事前の場所取りを禁止し、神事の為閉門される10日午前0時（2009年は午前2時）に集合の参加者（2009年は約4000人）でくじを行い（門前有志の開門神事保存会主催、2009年より神社公認の開門神事講社主催）、前列108人（12人9列）のスタート位置を決める方式を取るようになった。2007年（平成19年）にはくじ引きの当選者の顔写真を撮影して開門前に照合するという一部報道もあったが、神事であるので実際には行われなかった。2009年（平成21年）には1番で拝殿に入ろうとした参拝者が転倒するも直ぐに体勢を立て直し、前後数名と共になだれ込んだ結果、ご神縁により1番福を確保する神主に抱き留められ1番福となった。

これまでも福男選びは、新聞をはじめ、1997年（平成9年）に「おはようクジラ」（TBS）で初めて実況生中継されたり、「ブロードキャスター」（TBS）で特集を組まれるなどテレビニュースになっていたが、扱いはそれほど大きくなかった。しかしこの騒動が大きく取り上げられたことから、前述のように規定改正が行なわれた2006年（平成18年）以降は、新春恒例の全国ニュースとして、各テレビ局（主にキー局ならびに関西地方局）の報道・情報番組でも大きく取り上げられるようになり、中には午前6時に合わせて福男選びの実況生中継を恒例的に行なう朝の情報番組（「みのもんたの朝ズバッ!」2006 - 2008年、「やじうまプラス」2007・2008年、「おはようコールABC」2007・2008年、「ズームイン!!サタデー」2009年）などもでてきた。

三番福までの賞品は以下のとおり。

一番福：認定書、木彫りのえびす様（大）・副賞えべっさんのお米1俵・日本酒菰樽、特製法被
二番福：認定書、木彫りのえびす様（小）・副賞えべっさんのお米1俵、特製法被
三番福：認定書、黄金のえびす様大黒様・副賞八喜鯛、特製法被

2008年（平成20年）からは新たな賞品として福男法被が加えられた。また開門前に待っている先着2000名には、開門神事参拝証が授与される。

[編集] 招福大まぐろ奉納

神戸市東部卸売市場（神戸市東部水産物卸売協同組合、大水、神港魚類）が大漁を願い、1970年（昭和45年）から毎年1月8日に開催される「招福大まぐろ奉納式」で大マグロ（体長約3メートル、重量約300㎏、刺身約1500人分）を奉納している。十日えびすの期間中は「招福マグロ」として拝殿に飾られ、多くの参拝者が凍ったマグロの頭や背中などに硬貨を貼り付け、うまく張り付けばお金が身に付くということで、商売繁盛や金運などの願いを掛けて参拝している。なお、十日えびす終了後は解体され、関係者の手で刺身などにして食されている。