正法

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仏教

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縁起　四諦　八正道 三法印　四法印 諸行無常　諸法無我 涅槃寂静　一切皆苦

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表・話・編・歴

正法 (しょうぼう、しょうほう)とは、仏教で、正しい法（教え）のこと。邪法に対する語。白法、浄法、妙法ともいう。

また、それが行なわれるとされる釈迦の入滅(肉体死)後500年又は1000年間の時期のことで、仏法の儀式が改まらず成仏する人がいる時期をいう。この場合、後の時代を像法、さらに後の時代を末法という。正・像・末の三時のひとつである。

なお、旧来の読み方では「正法護持」のように「しょうぼう」と「ほ」に濁点が付くことが多いが、それぞれの教えを反映して、真光系諸教団では「真理正法」(しんりせいほう) のように「せいほう」と読み、GLA系諸教団では「正法真理」(しょうほうしんり) のように「しょうほう」と濁らずに読む傾向がある。

[編集] 浄土教の僧

日本では、平安時代後半から鎌倉時代にかけ、末法思想が広まった。浄土教の僧によれば、末法の世では正法の世とは異なり、難解な法を説いても（聖道門）人々は理解できぬため、正法（如来の真意）の大切さは承知の上で略式の教えである阿弥陀如来の名号を称える称名念仏こそ（浄土門）がふさわしいとした。

[編集] 日蓮

日蓮は『法華経』を釈迦の本懐の正法ととらえ、法華経の題目を唱えるべきとした。釈迦の経典を自筆による御書で引用しつつ、法華経以外の経典から派生した宗教を邪宗とし、末法に於いては、法華経の題目を唱える以外に成仏することはないと体系的な教義を確立した。後世になって、日蓮正宗では、日蓮宗や創価学会等の他の日蓮系教団は日蓮の本来の教えに背いているものとして邪教とみなしている。

[編集] 関連項目

• 法 (仏教)
• 法身