良寛
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| 良寛 | |
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| 1758年11月2日 - 1831年2月18日 | |
 長岡市隆泉寺の良寛像 |
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| 生地 | 越後国 |
| 宗派 | 曹洞宗 |
| 師 | 国仙和尚 |
良寛（りょうかん 宝暦8年10月2日〔1758年11月2日〕 - 天保2年1月6日〔1831年2月18日〕）は江戸時代の曹洞宗の僧侶、歌人、漢詩人、書家。俗名、山本栄蔵または文孝。号は大愚。
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[編集] 人物
良寛は越後国出雲崎（現・新潟県三島郡出雲崎町）に生まれた。父、山本左門泰雄はこの地区の名主であり、以南という俳人でもあった（異説では越後国新津（現・新潟県新潟市秋葉区）の大庄屋・桂誉章の子）。名主見習いだった良寛は18歳のとき出家したが、この時期には妻（山本家家譜によると死後法名は釋尼妙歓）が居たとする説が最近出ている（この妻は出家前に離縁）。 出家後、玉島（岡山県倉敷市）の円通寺の国仙和尚に師事し、諸国を廻る。その頃義提尼より和歌の影響を受ける。48歳のとき、越後国蒲原郡国上村（現燕市）国上山(くがみやま)国上寺(こくじょうじ)の五合庵、61歳のとき、乙子神社境内の草庵、70歳のとき島崎村（現長岡市）の木村元右衛門邸内にそれぞれ住んだ。無欲恬淡な性格で、生涯寺を持たず、諸民に信頼され、良く教化に努めた。良寛自身、難しい説法を民衆に対しては行わず、自らの質素な生活を示す事や、簡単な言葉（格言）によって一般庶民に解り易く仏法を説いた。その姿勢は一般民衆のみならず、様々な人々の共感や信頼を得ることになった。
最期を看取った弟子の貞心尼が『蓮の露』に良寛の和歌を集めた。良寛は和歌の他、狂歌、俳句、俗謡、漢詩に巧みで、書も能くした。新潟県長岡市（旧和島村）の隆泉寺に眠る。
良寛の名は、子供達を愛し積極的に遊んだという行動が人々の記憶に残っている。良寛は「子供の純真な心こそが誠の仏の心」と解釈し、子供達と遊ぶことを好み、かくれんぼや、手毬をついたりしてよく遊んだという（懐には常に手毬を入れていたという）。名書家として知られた良寛であったが、高名な人物からの書の依頼は断る傾向があったが、子供達から凧に文字を書いて欲しいと頼まれた時には喜んで『天上大風』（てんじょうたいふう）の字を書いた（現在でもその凧は残っている）。ある日の夕暮れ時にも、良寛は隠れん坊をして子供達と遊んでいて、自分が隠れる番になり、田んぼにうまく隠れ得た。しかし、日が暮れて暗くなり、子供達は、良寛だけを探し出せないまま、家に帰ってしまった。翌朝早くに、ある農夫が田んぼに来ると、そこに良寛が居たので、驚いて問い質すと、良寛は、「静かに!そんな大声を出せば、子供達に見つかってしまうではないか」と言ったという。このような類いの話が伝えられ、子供向けの童話などとして紹介されることで、良寛に対する親しみ深い印象が、現在にまで伝えられている。
また戒律の厳しい禅宗の僧侶でありながら般若湯（酒）を好み、良寛を慕う民と頻繁に杯を交わした。また弟子の貞心尼に対してほのかな恋心を抱いていたといわれている。
[編集] 銅像
[編集] 良寛を扱った作品
- 毬谷友子が初演以来矢代の他界を経てライフワークとして演じ続けている。
- 『手鞠』瀬戸内寂聴の小説。
[編集] 系図（伝説）
豊臣秀吉
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豊臣秀頼[1]
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時国時広[2]
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葛原誉秀
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桂誉智
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桂誉章[3]
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良寛
[編集] 関連項目
[編集] 脚注
- ^ 能登国輪島の天領庄屋・時国家の養子となる。
- ^ 能登国輪島の天領庄屋。
- ^ 桂家（越後国新津組22ヶ村の大庄屋）から山本家に養子に入り、佐渡国相川の山本家分家より良寛の生母が嫁ぐ。数年後離縁。その後生母が再婚した夫が良寛の父とされる山本泰雄（以南）。誉章は、のちに桂家を継承。生没年：1734年～1796年。
[編集] 外部リンク
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