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インドの国章。 सत्यमेव जयते(真実のみが勝利する)と記載されている

(たい、: सत्य, satyaサティヤ: सच्च, saccaサッチャ[要出典]とは、仏教において真理悟りを意味する語[1]

宗教における用例[編集]

四聖諦[編集]

四聖諦(四諦)は、仏教で説く4つの真理であり、仏教の実践的原理[2]

これは4つの聖(ārya, ariya)なる諦(satya, sacca)、すなわち絶対的真理をまとめたものである[2]

  • 苦諦(くたい)[2] - 一切は苦(ドゥッカ)であるという真理
  • 集諦(じったい)[2] - 苦には原因があるという真理
  • 滅諦(めったい)[2] - 苦は滅するという真理
  • 道諦(どうたい)[2] - 苦を滅する道があるという真理

4つをまとめて苦集滅道とよぶ[2]

二諦(世俗諦・勝義諦)[編集]

二諦(にたい)[3]とは、仏教において真諦と俗諦のこと[4]。真諦は勝義諦や第一義諦ともいい、出世間的真理を指す[4]。俗諦は世俗諦や世諦ともいい、世間的真理を指す。真諦および俗諦の意味は緒経論において種々である[4]

二諦は部派仏教時代から用いられた語で[5]、世俗諦と勝義諦を以って二諦とする記述が部派の論蔵毘曇部)からみられるが[6]、解釈には諸説ある。三論宗吉蔵は二諦に十四の異説があるとしている[4]

世俗諦と勝義諦[編集]

  • 世俗諦(せぞくたい、: saṃvṛti satya, サンヴリティ・サティヤ)
  • 勝義諦(しょうぎたい)

勝義諦は漢訳仏教では第一義諦と訳出、または真諦と同義とされる[7]ことがある。ただし、二諦説は中観派などの主張で[8]天台宗における第一義諦は三諦説のうちの中諦のことを指し、中道第一義諦といって区別する[9]

天台宗の三諦[編集]

世俗諦・勝義諦の呼び方をとらない二諦に中諦を加えた天台教学の説。

  • 空諦(くうたい) - 空観の諦
  • 仮諦(けたい) - 仮観の諦
  • 中諦(ちゅうたい) - 中観の諦

と区別し、三諦(さんだい)を以って三諦円融(さんだいえんゆう)、一心三観(いっしんさんがん) の調和を図る教学を確立した[10]

他派の三諦[編集]

四(聖)諦とともに用いられない三諦の語は、すでに部派仏教時代からみられ[11]、そのアビダルマ)では世俗(諦)や勝義(諦)の語をともなって出現する[12]

脚注[編集]

注釈[編集]

出典[編集]

  1. ^ 諦(テイ)とは - コトバンク”. 朝日新聞社. 2017年8月4日閲覧。
  2. ^ a b c d e f g アルボムッレ・スマナサーラ 『苦の見方』 サンガ (出版社)、2015年、Kindle版、位置No.全2025中 134 / 7%。ISBN 978-4865640199 
  3. ^ 中村元ほか『岩波仏教辞典 第二版』岩波書店、2002年、787-788頁。
  4. ^ a b c d 総合仏教大辞典編集委員会 『総合仏教大辞典』 法蔵館、1988年1月、1097-1100頁。
  5. ^ 二諦(阿含部, 毘曇部) - 大正新脩大蔵経テキストデータベース。
  6. ^ 二諦 世俗諦 勝義諦(毘曇部) - 大正新脩大蔵経テキストデータベース。
  7. ^ 二諦とは - コトバンク
  8. ^ 二諦 『広辞苑 第6版』(岩波書店)。
  9. ^ 中道第一義観, 中観 『広説佛教語大辞典 中巻』 中村元著 東京書籍。
  10. ^ 三諦とは - 大辞泉/大辞林/世界大百科事典/コトバンク
  11. ^ 大正新脩大蔵経テキストデータベース 三諦
  12. ^ 大正新脩大蔵経テキストデータベース 世俗 勝義 三諦

関連項目[編集]