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'''パッサ'''、'''Sparsha'''、'''Sparśa''' (巴、梵: ''phassa'')とは、サンスクリット=インド語において、接続、接触、感覚、感触などといった意味である。漢字では'''触'''（しょく）とされる。これらは[[六根]]、[[六境]]、[[識]]（ヴィンニャーナ）の3要素に由来するものと定義されている<ref name=g1>Guenther (1975), Kindle Locations 401-405.</ref><ref name=eric1>Kunsang (2004), p. 23.</ref>。 |
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仏教においては、パッサは以下と定義されている。 |
仏教においては、パッサは以下と定義されている。 |
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2018年9月2日 (日) 14:03時点における版
| 仏教用語 パッサ, 触 | |
|---|---|
| パーリ語 | phassa |
| サンスクリット語 | sparśa, sparsha |
| チベット語 |
རེག་པ་ (Wylie: reg pa; THL: rekpa) |
| 中国語 | 觸 or 触 |
| 日本語 |
触 (ローマ字: soku) |
| 朝鮮語 |
촉 (RR: chok) |
| 英語 |
contact, contacting awareness, rapport, sense impression, touch, etc. |
| シンハラ語 |
ස්පර්ශ (sparsha) |
| ベトナム語 | xúc |
|
パッサ、Sparsha、Sparśa (巴、梵: phassa)とは、サンスクリット=インド語において、接続、接触、感覚、感触などといった意味である。生物が何かとコンタクトを取ることである[1]。漢字では触（しょく）とされる。これらは六根、六境、識（ヴィンニャーナ）の3要素に由来するものと定義されている[2][3]。
仏教においては、パッサは以下と定義されている。
五蘊において
五蘊においては、パッサは受（ヴェダナー）、想（サムジャナ）、行（サンカーラ）につながる要素であり、それは色（ルーパ）と識（ヴィンニャーナ）に由来するものである。
| 五蘊（パンチャッカンダ）[4] | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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脚注
- ^ アルボムッレ・スマナサーラ『ブッダの実践心理学 アビダンマ講義シリーズ』サンガ〈第3巻 心所〉、2007年、Kindle版、chapt.1。ISBN 978-4901679305。
- ^ Guenther (1975), Kindle Locations 401-405.
- ^ Kunsang (2004), p. 23.
- ^ パーリ仏典, 中部 満月大経, Sri Lanka Tripitaka Project
参考文献
- Bhikkhu Bodhi (2003), A Comprehensive Manual of Abhidhamma, Pariyatti Publishing
- Dalai Lama (1992). The Meaning of Life, translated and edited by Jeffrey Hopkins, Boston: Wisdom.
- Dan Lusthaus, Buddhist Phenomenology
- Guenther, Herbert V. & Leslie S. Kawamura (1975), Mind in Buddhist Psychology: A Translation of Ye-shes rgyal-mtshan's "The Necklace of Clear Understanding" Dharma Publishing. Kindle Edition.
- Kunsang, Erik Pema (translator) (2004). Gateway to Knowledge, Vol. 1. North Atlantic Books.
- Nina van Gorkom (2010), Cetasikas, Zolag
外部リンク
- Berzin, Alexander (2006), Primary Minds and the 51 Mental Factors
- Thanissaro Bhikkhu (trans.) (1997). Paticca-samuppada-vibhanga Sutta: Analysis of Dependent Co-arising, Access to Insight
- U Kyaw Min (n.d.). Introducing Buddhist Abhidhamma: Meditation and Concentration
