ガンド
ガンド（古ノルド語: gandr、複数形：ガンディル 古ノルド語: gandir）とは、古代スカンディナヴィア社会、ヴァイキングの宗教において、魔術における特定の要素を指す古ノルド語。一説によると、セイズ（巫術）における動物の姿の精霊を指す。
概要
ガンドが何かの魔術的な要素であったことは、スカンディナヴィアの神話に、妖精ドヴェルグ（ドワーフ）のガンダールヴル（「ガンドのアールヴ（エルフ）」）や、世界蛇ヨルムンガンド（「大いなるガンド」）などの名前があることからわかる。『巫女の予言』でも、ガンドという言葉は二度使われ、「太鼓でガンドを呼び出した」（古ノルド語: vitti ganda）などという表現がある[1]（谷口幸男訳では「女〔グルヴェイグ〕は魔法を使ったからだ」となっている[2]）。
史料の少ない時代・テーマのため、ガンドの性質について確かなことを言うのは難しい。しかし、クライヴ・トリーは自説を以下の7項目にまとめている[3]。
- ガンドとは、セイズ（ヴァイキング社会で主に女呪術師が用いた魔術）の間に召喚される精霊である。
- 精霊を送る呪術師が寝ている間にも、送ることが可能である。
- 召喚者の情報はガンドから読み取ることができる。
- 人間を傷つけることが可能である。
- 獣の姿を取る。狼という説が多いが、少なくとも一種に限らないことは、世界蛇ヨルムンガンド（「大いなるガンド」）の名前に用いられていることからもわかる。
- しかし、魔女は狼に乗るという伝説があることから、ガンドと騎乗用の狼が混同されて、後に「狼」という狭義が生まれた。
- ガンドは、ゲンドゥル（古ノルド語: gǫndull）という杖で召喚される。主神オーディンの別名ゲンドリル（古ノルド語: Gǫndlir）は「ゲンドゥルの使い手」を意味する。
現代ノルウェー語
現代ノルウェー語においても魔術的な意味は残っており、ノルウェー語: gand には「棒」「木の傷ついた箇所の周りの隆起」の他、「（サーミ人の使う）魔術。特に、復讐で使われる呪いの人形。木の枝や人間の爪、髪などから作られるもの。視認されずに被害者の腸に入り込む」という意味がある[4]。
フィン人（サーミ人）とガンド
ヴァイキングは、「フィン人」（フィンランドの多数民族スオミ人ではなく、少数民族サーミ人のこと）を呪術に堪能な民族であると見なしていた。 事実、「フィン人（サーミ人）も呪術もどちらも信じてはならない」という法が制定され、「フィン人（サーミ人）の呪いをかける」（古ノルド語: finnvitka）という動詞まであった[5]。
12〜13世紀の歴史書『ノルウェー史』には、サーミ人のシャーマンが交霊会を行う描写が含まれており、シャーマンが召喚する精霊を、著者はガンドゥス（ラテン語: gandus）と呼んでいる[6]。この記述で特徴的なのは、サーミ人の信仰における様々なタイプの精霊を「ガンドゥス」とひとまとめにしており、儀式に関わる動物も何故か（本来のトナカイではなく）鯨や海獣としていることである[7]。クライヴ・トリーは、『ノルウェー史』の著者が持つガンドへのイメージが、本来は別物であるサーミ人の信仰を把握する上で現れているのだと主張している[4]。
脚注
- ^ Tolley 1995, p. 67.
- ^ 谷口 1973, p. 11.
- ^ Tolley 1995, p. 71.
- ^ a b Tolley 1995, p. 66.
- ^ Tolley 1995, p. 62.
- ^ Tolley 1995, pp. 62–64.
- ^ Tolley 1995, pp. 65–66.
参考文献
- Tolley, Clive (1995). “Vǫrðr and Gandr: Helping Spirits in Norse Magic”. Arkiv för Nordisk Filologi 110: 57-75.
- 谷口, 幸男『エッダ―古代北欧歌謡集』新潮社、1973年。ISBN 4-10-313701-0。
