高天原

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高天原(たかあまはら、たかあまのはら、たかのあまはら、たかまのはら、たかまがはら)は、『古事記』に含まれる日本神話および祝詞において、天津神が住んでいるとされた場所のことで、有名な岩戸の段も高天原が舞台である。

概要[編集]

原文は漢文であるため、どのが正しいかはある程度推測にとどまる。しかし、『古事記』冒頭の訓注には「訓高下天云阿麻下效此」とあり、天は「アマ」と読むよう明確に指定がされている。

古事記』などでは、地上の人間が住む世界である葦原中国や、地中にあるとされる根の国黄泉に対し、天上界にあった、と記述された。

古事記における記述[編集]

『古事記』においては、その冒頭に「天地(あめつち)のはじめ」に神々の生まれ出る場所としてその名が登場する。次々に神々が生まれ、国産みの二柱の神が矛を下ろして島を作るくだりがあるから、海の上の雲の中に存在したことが想定されていたと推測される。天照大神が生まれたときに、高天原を治めるよう命じられた。須佐男命にまつわる部分では、高天原には多くの神々(天津神)が住み、機織の場などもあったことが記述されており、人間世界に近い生活があったとの印象がある。 葦原中国が天津神によって平定され、天照大神の孫のニニギが天降り(天孫降臨)、以降、天孫の子孫である天皇が葦原中国を治めることになったとしている。

古事記以外における記述[編集]

日本書紀』においては本文にはほとんどみえず、わずかに神代紀第一段の第四の一書と養老4年(720年)に代々の天皇とともに持統天皇につけられた和風諡号高天原廣野姫天皇」にある。 平安時代『古語拾遺』本文では1箇所天孫降臨の神勅と、他に祝詞説明の注に、奈良時代『風土記』では『常陸風土記』冒頭2語あるのみである。

所在地についての諸説[編集]

高天原の所在地については古来より諸説あり、古事記における神話をどのように捉えるかでその立場が大きく異なる。

天上説[編集]

神話を文字通りに解釈したものである。

地上説[編集]

神話は何がしかの史実を含んでおり、高天原も実在したものを反映しているとする説。新井白石の説が代表的なもので「高天原とは常陸国茨城県多賀郡である」とする[1]

日本各地の高天原[編集]

滋賀県米原市伊吹山山麓。
葛城金剛山高天台 - 奈良県御所市高天
奈良県南部の御所市高天。金剛山の麓に広がる台地上に位置する。古くは葛城といわれた地域である。付近は天上の神々が住んだ高天原の伝承地で、ここに所在する高天彦神社延喜式では最高の社格とされた名神(みょうじん)大社で、祭神は葛城氏の祖神高皇産霊(たかみむすひ)神。鎌倉時代の『三流抄』には『太神・・・大和国葛城山高間原天岩戸ニ閉籠リ玉フ』とあり、また能の葛城代主などの舞台もこの地とされることから、中世における高天原の所在地は葛城山付近と理解されていたと考えられる。なお、高天原の石碑はこの地区にある寺の駐車場のところにある。[2][3]
高原町(たかはるちょう) - 宮崎県高原町
江戸時代末期に薩摩藩により編纂された『三国名勝図會』では、土俗傳へ云、當邑を高原と號するは高天原の略称なりと、凡日向国内此辺は、神代の 皇都に係り、今に都島都島は今の都城、高城などといへる地名殘るも此が為にて、此地、都島と接し、(後略)、とある。
生犬穴(おいぬあな) - 群馬県上野村
小さな穴として従来から知られていたが、1929年(昭和4年)に奥へと長く続いていることが発見された[4][5]ヤマイヌの棲み家であると信じられていたことから命名された[6][7][8]。内部に高天原や天の安河原などと名づけられた場所がある[9][10][11]
常陸国多賀郡 - 茨城県多賀郡
新井白石による説で、古代における漢字は「日本語の読み方」として日本語を表記しようとする漢字であり、漢字本来の意味とは表記している言葉の意味が一致しないとする。よってそれから表現する言葉は、漢字に基づく意味を持つものではなく、当て字としての役割しかないとする[12]。白石は『古史通』において高天原をひらがなでの読みで言語解釈し、常陸国多賀郡と比定した[1]

高天原とは私記には師説上天をいふ也按ずるに虚空をいふべしと見えたり後人の諸説これに同じ此等の説皆是今字によりて其義をトキし所也凡我國の古書を讀には古語によりてその義をくべし今字によりて其義を釋くべからず高の字讀で多珂タカといふは古にいふ所のタカノ舊事紀に見えしところなり多珂タカノ常陸國風土記に常陸國多珂郡の地是也天の字古事記に讀阿麻アマといふと注しき上古の俗に阿麻といひしは海也阿毎アメといひしは天也天亦稱して阿麻ともいふは其語音の轉ぜしなり原の字讀播羅ハラといふ上古之俗に播羅ハラといひしは上也されば古語に多訶阿麻能播羅タカアマノハラといひしは多珂海上地といふがごとし[13]

また、言葉の音訓以外にも常陸国には「高天タカアマノ浦」や「高天ノ原」という地名が実在していたことも傍証にあげている。

古語に播羅ハラといふは上也とはたとへば日本紀に川上の字を讀箇播羅カハラといふがごとし今も常陸國海上に高天タカアマノ浦高天原等の名ある地現存せり[13]

信州川上村の高天原
長野県南佐久郡川上村高天原(たかまがはら)がある。ここで日本の神々と「カラの国」の神々が戦った。日本の神が勝利したが、が、くまなく流れて、になったので、チクマ千曲川となった[14]

脚注[編集]

  1. ^ a b 新井白石の『古史通』を参照
  2. ^ 高天原の史跡
  3. ^ 御所市高天 葛城高天原
  4. ^ 『多野藤岡地方誌総説編』 多野藤岡地方誌編集委員会編、多野藤岡地方誌編集委員会、1976年、799頁。
  5. ^ 榊原仁編・著 『上野村の自然-地形・地質・気象-』 上野村教育委員会編、上野村〈上野村誌1〉、1997年、96頁。
  6. ^ 『多野藤岡地方誌総説編』 多野藤岡地方誌編集委員会編、多野藤岡地方誌編集委員会、1976年、800頁。
  7. ^ 榊原仁編・著 『上野村の自然-地形・地質・気象-』 上野村教育委員会編、上野村〈上野村誌1〉、1997年、98-99頁。
  8. ^ 『上野村の文化財・芸能・伝説』 上野村教育委員会編、上野村〈上野村誌5〉、2001年、8頁。
  9. ^ ぐんまの文化財「生犬穴(おいぬあな)」”. 群馬県生涯学習センター. 2015年12月19日閲覧。
  10. ^ 『郷土資料事典10(群馬県)』 ワークス編、ゼンリン〈ふるさとの文化遺産〉、1997年、148頁。
  11. ^ 『上野村の文化財・芸能・伝説』 上野村教育委員会編、上野村〈上野村誌5〉、2001年、7頁。
  12. ^ 新井白石の『東雅』参照。
  13. ^ a b 新井(1906)、225頁。
  14. ^ 『南久口碑伝説集北佐久編限定復刻版』発行者長野県佐久市教育委員会 全434P中 211P 昭和53年11月15日発行

関連文献[編集]

関連項目[編集]