小泉八雲

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小泉 八雲
小泉八雲（1889年頃）
誕生 パトリック・ラフカディオ・ハーン
1850年6月27日
イオニア諸島合衆国レフカダ
（現在は ギリシャの旗 ギリシャ領）
死没

(1904-09-26) 1904年9月26日（54歳没）
日本の旗 日本・東京府豊多摩郡大久保村西大久保

(東京都新宿区大久保)
墓地 雑司ヶ谷霊園
職業 小説家
随筆家
民俗学者ほか
国籍 イギリスの旗 イギリス
日本の旗 日本
活動期間 1894年 - 1904年
代表作 『骨董』
『怪談』
配偶者 マティ・フォリー（1875年 - 1877年）
小泉セツ（1891年 - 1904年）
子供 小泉一雄（長男）
稲垣巌（次男）
小泉清（三男）小泉寿々子(長女)
親族 小泉凡（曾孫）
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小泉 八雲（こいずみ やくも、1850年6月27日 - 1904年（明治37年）9月26日）は、ギリシャ生まれの新聞記者（探訪記者）、紀行文作家、随筆家、小説家、日本研究家、日本民俗学者。

名前について

出生名はパトリック・ラフカディオ・ハーン (Patrick Lafcadio Hearn)。ラフカディオが一般的にはファーストネームとして知られているが、実際はミドルネームである。

アイルランドの守護聖人・聖パトリックにちなんだファーストネームは、ハーン自身キリスト教の教義に懐疑的であったため、この名をあえて使用しなかったともいわれる。ファミリーネームは来日当初「ヘルン」とも呼ばれていたが、これは松江の島根県尋常中学校への赴任を命ずる辞令に、「Hearn」を「ヘルン」と表記したのが広まり、当人もそのように呼ばれることを非常に気に入っていたことから定着したもの[注釈 1]。ただ、妻の節子には「ハーン」と読むことを教えたことがある。HearnもしくはO'Hearnはアイルランド南部では比較的多い姓である。

概要

1896年（明治29年）に日本国籍を取得して「小泉八雲」と名乗る[1]。「八雲」は、一時期島根県の松江市に在住していたことから、そこの旧国名（令制国）である出雲国にかかる枕詞の「八雲立つ」に因むとされる[2]。 日本の怪談話を英語でまとめた『怪談』を出版した。母がキシラ島生まれのギリシャ人で、アラブの血も混じっていたらしく、のちに八雲自身、家族や友人に向かって「自分には半分東洋人の血が流れているから、日本の文化、芸術、伝統、風俗習慣などに接してもこれを肌で感じ取ることができる」と自慢していた。父母を通じて、地球上の東西と南北の血が自分の中に流れているという自覚が、八雲の生涯と文学を特徴づけている。異国情緒を求める時代背景もあったが、八雲は生涯を通じてアイルランドからフランス、アメリカ合衆国、西インド諸島、日本と放浪を続けた。かつ、いかなる土地にあっても人間は根底において同一であることを疑わなかった。シンシナティでは州法を犯してまで混血黒人と結婚しようとし、のちに小泉セツと家庭を持つに際しても、何ら抵抗を感じなかった[3]。

2016年11月、愛知学院大学の教授によって1896年（明治29年）当時の英国領事の書簡を元にした研究論文が発表され、小泉八雲がイギリスと日本の二重国籍だった可能性が高いことが示唆されている[4]。（後述）

経歴

1850年、当時はイギリスの保護領であったレフカダ島（1864年にギリシャに編入）にて、イギリス軍医であったアイルランド人の父チャールス・ブッシュ・ハーンと、レフカダ島と同じイオニア諸島にあるキシラ島出身のギリシャ人の母ローザ・カシマティのもとに出生。生地レフカダ島からラフカディオというミドルネームが付いた[3]。

父はアイルランド出身でプロテスタント・アングロ＝アイリッシュである。イギリス軍の軍医少佐としてレフカダ島 (Lefkada) の町リュカディアに駐在中、キシラ島（イタリア語読みではセリゴ島）の裕福なギリシャ人名士の娘であるローザ・カシマティと結婚した。カシマティはアラブの血が混じっているとも伝えられる。ラフカディオは3人男子の次男で、長男は夭折し、弟ジェイムズは1854年に生まれ、のちにアメリカ合衆国で農業を営んだ[3]。

1851年、父の西インド転属のため、この年末より母と通訳代わりの女中に伴われ、父の実家へ向かうべく出立。途中パリを経て1852年8月、両親とともに父の家があるダブリンに到着。移住し、幼少時代を同地で過ごす[3]。

父が西インドに赴任中の1854年、精神を病んだ母がギリシアへ帰国し、間もなく離婚が成立。以後、ハーンは両親にはほとんど会うことなく、父方の大叔母サラ・ブレナン（家はレインスター・スクェアー、アッパー・レッソン・ストリート）に厳格なカトリック文化の中で育てられた。この経験が原因で、少年時代のハーンはキリスト教嫌いになり、ケルト原教のドルイド教に傾倒するようになった。

フランスやイギリスのダラム大学の教育を受けた後、1869年に渡米。得意のフランス語を活かし、20代前半からジャーナリストとして頭角を顕し始め、文芸評論から事件報道まで広範な著述で好評を博す。

1890年（明治23年）、アメリカ合衆国の出版社の通信員として来日。来日後に契約を破棄し、日本で英語教師として教鞭を執るようになり、翌年結婚。

松江・熊本・神戸・東京と居を移しながら日本の英語教育の最先端で尽力し、欧米に日本文化を紹介する著書を数多く遺した。日本では『雨月物語』『今昔物語』などに題材を採った再話文学で知られる。

私生活では三男一女を儲け、長男にはアメリカ合衆国で教育を受けさせたいと考え自ら熱心に英語を教え、当時、小石川区茗荷谷に住むイサム・ノグチの母レオニー・ギルモアの英語の個人教授を受けさせた。

1904年（明治37年）に狭心症で死去。満54歳没。彼が松江時代に居住していた住居は、1940年（昭和15年）に国の史跡に指定されている。

年譜

雑司ヶ谷霊園の墓

評価および論争

東京帝国大学名誉教師となった日本研究者でハーンとも交友があったバジル・ホール・チェンバレンは、ハーンは幻想の日本を描き、最後は日本に幻滅したとした。

ハーン研究者でもある比較文学者の平川祐弘はチェンバレンの説に反対して、ハーンは日本を愛し暖かい心で日本を描いたとした。しかしやはり比較文学者の太田雄三はこれに対し、『B・H・チェンバレン』（リブロポート）や『ラフカディオ・ハーン』（岩波新書）の書中で反論した。

また、平川・太田と同じ研究室（東大大学院・比較文学比較文化）出身の小谷野敦は著書『東大駒場学派物語』において、近年のハーン肯定論者の多くが同研究室の関係者であることを指摘している。

平川も『ラフカディオ・ハーン』（ミネルヴァ書房）で、ハーンの筆致に一部誇張があったことを認めているが、現代の日本での支持は高い。

1904年の著作『Japan-An Attempt at Interpretation』は、太平洋戦争中、アメリカ合衆国の対日本心理戦に重要な役割を果たしたとされる。当時のアメリカ軍准将であり、ダグラス・マッカーサーの軍事書記官・心理戦のチーフであったボナー・フェラーズは、当時のアメリカ合衆国が利用できる、日本人の心理を理解するための最高の本であったと述べたという[13]。

エピソード

身体、外見

顔の左側に手を添える八雲（上）。友人のミッチェル・マクドナルド（下）と共に。
  • もともと強度の近視であったが、さらに晩年は右目の視力も衰え、高さが98センチメートルもある机を使用して紙を目に近づけランプの光を明るくして執筆を行った。
  • 16歳のときに怪我で左眼を失明して隻眼となって以降、白濁した左目を嫌悪し、晩年に到るまで、写真を撮られるときには必ず顔の右側のみをカメラに向けるか、あるいはうつむくかして、決して失明した左眼が写らないポーズをとっている。
たゞ見る身材五尺ばかりの小丈夫、身に灰色のセビロをつけ、折襟のフランネルの襯衣に、細き黒きネクタイを無造作に結びつけたり。顔は銅色、鼻はやゝ高く狭く、薄き口髭ありて愛くるしく緊まれる唇辺を半ば蔽ひ、顎やゝ尖り、額やゝ広く、黒褐色の濃き頭髪には少しく白を混へたり。されど最も不思議なるは其眼なり。右も左を度を過ぎて広く開き、高く突き出で、而して其左眼には白き膜かゝりてギロギロと動く時は一種の怪気なきにしもあらず。されど曇らぬ右眼は寧ろやさしき色を帯びたり。』『やがて胸のポケットより虫眼鏡様の一近眼鏡をとり出て、之をその明きたる一眼に当てゝ、やゝさびしく、やゝ羞色あり、されど甚だなつかしき微笑を唇辺に浮べつゝ、余等の顔を一瞥されし時は、事の意外に一種滑稽の感を起さゞるを得ざりき。突如その唇よりは朗かなれど鋭くはあらぬ音声迸り出でぬ。英文学史の講義は始まれる也。出づる言葉に露よどみたる所なく、洵に整然として珠玉をなし、既にして興動き、熱加はり、滔々として数千語、身辺風を生じ、坐右幽玄の別乾坤を現出するに及びて、余等は全然その魔力の為めに魅せられぬ。爾来三年の間余は一回としてその講義に列するを以て最大の愉快と思はざるはなかりき。（原文ママ）[14]

執筆関係

  • 非常に筆まめであり、避暑で自宅を離れている間、あとに残った妻セツに毎日書き送った手紙が数多く残されている。ハーンは日本語がわからず妻は英語がわからないため、それらは夫妻の間だけで通じる特殊な仮名言葉で書かれている。
  • 「原稿は9回書き直さなければまともにならない」とし、文章にこだわった。例えば「雪女」の結文「Never again was she seen」のｓの3連続を風呂鞏[注釈 2]は代表例としてあげる[15]。
  • 著作の原稿料にはこだわっていたが貯蓄にまったく関心がなく、亡くなった当時小泉家には遺産となるものがほとんど残っていなかった。当時小泉家には妻の親類縁者が多く同居しており、著述業と英語教師としての収入はほぼ全額彼らの生活費に充てられていた。
  • アメリカ合衆国で新聞記者をしていたとき「オールド・セミコロン（古風な句読点）」というニックネームをつけられたことがある[16]。句読点一つであっても一切手を加えさせないというほど自分の文章にこだわりを持っていたことを指している。
  • 英語教師としては、よく学生に作文をさせた。優秀な学生には賞品として、自腹で用意した英語の本をプレゼントしていた[注釈 3]。
  • アメリカ合衆国在住中に勤勉が習い性となり、日本では学校教育の傍ら14年間に13冊の本を書いた[17]。
  • tsunamiという英語を皆が知る英語にしたのはスマトラ島沖地震 (2004年)からであるが、最初に英語として紹介したのはハーンの 1897年の作品「生神」の英語版"A Living God"からである。

八雲をめぐる人々

八雲（左）と妻・セツ（右）
セツ（妻）
妻セツは日本語が読めない夫のリクエストに応じて日本の民話・伝説を語り聞かせるため、普段からそれらの資料収集に努めた。彼女以外の家族・使用人・近隣住民、また旅先で出会った人々の話を題材にした作品も多い。
浅野和三郎（教え子、心霊研究家）
浅野は第一次大本事件の陳弁書でハーンの印象を回想している[18]。また、「自分は二十余年前の当時を回顧して見ると、小泉師の講堂丈にはモ一度入つて聴講したいやうな気分がする」と回顧する[19]。『英文学史』の中ではハーンについて「其真実の籍は米国にもあらず、又日本にもあらずして、美文の世界に在り」と記した[19]。
田部隆次（教え子）
田部は早稲田大学の委嘱で書いた伝記「小泉八雲〜ラフカディオ・ヘルン〜」の中で、古くから日本名「八雲」については「音読みにするとハウンになる」こととの関連を指摘されることが多かったらしいことに関連し「八雲はハウンに通じるという考えは少しもなかった」と明記している。
田部重治（教え子田部隆次の弟）
田部隆次の弟、田部重治は兄からハーンの逸話を聞き「英文学界そぞろ歩き」（『英語青年』1967年9月号）として発表した[19]。それによれば、ハーンは学生に題名を与えて感想・随筆の懸賞を行い、受賞者には文学全集を与えた[19]。田部、浅野、大谷正信、戸沢正保達が受賞したという[19]。
川田順（教え子）
東京帝国大学では学生の信望が厚く、解任のときは激しい留任運動が起きた。川田順は「ヘルン先生のいない文科で学ぶことはない」といって法科に転科した。後年この話の真偽を尋ねられた川田はそれが事実であると答え、後任の夏目漱石についても「夏目なんて、あんなもん問題になりゃしない」と言った。
本田増次郎（熊本第五高等学校時代の同僚）
本田によると、失明した左目はひどく突き出ており、右目は強度の近視で、ページに額をこすりつけて一字ずつ追わないと読めないほどで、背中が曲がり変形していたという[20]。また、本田の回想によると、ハーンは一種の人間嫌いになっていたが、白人種の中にいるよりは日本人の中にいるほうが気に障らないと感じていた[20]。そして本田は更に、小泉の性格について病的なほど神経質で猜疑心が強く、「文学者は作品を介して敬服するに越したことはない。個人的なお付き合いをするとひどく失望させられるからだ。ハーンもこの一般原則の例外ではなかった」と語っている[20]。
内ヶ崎作三郎（衆議院副議長）
内ヶ崎は田部隆次著『小泉八雲』に序文「小泉八雲先生を懐ふ」を寄せ、この中で「されど先生の清く澄んだ歌ふがごとき声がかすかに微笑を湛ゆる口辺より洩るるを聞く時は、その事自身が一種の魔力であった」と述べて浅野と同じく“魔力”の表現を使った[21]。
西田幾太郎（哲学者）
西田も田部のハーン伝記序文で「ヘルン氏は万象の背後に心霊の活動を見るといふ様な一種深い神秘思想を抱いた文学者であつた。かれは我々の単純なる感覚や感情の奥に過去幾千年来の生の脈搏を感じたのみならず、肉体的表現の一々の上にも祖先以来幾世の霊の活動を見た。（中略）氏の眼には、この世界は固定せる物体の世界ではない、過去の過去から未来の未来に亙る霊的進化の世界である。」と述べ、ハーンの神秘主義を指摘している[22]。
巖谷國士（フランス文学者）
巖谷は自著「オデュッセウスの旅」（『作家の旅』平凡社）で「移り住んだ土地を列挙しただけでも、興味ぶかい事実に思いあたる。島を好んだということだ…琉球諸島まで航海する計画まで…」「ハーンの生涯の旅程から知られるもうひとつの事実は、ロンドンやパリやニューヨークには居つかず、いわゆる辺境を選んで住んだということである」などと小泉について評している。

土地

八雲が愛した鼻かけ地蔵
  • 熊本時代、時間があると第五高等学校の裏にある小峰墓地に通い、そこにある鼻の欠けた地蔵「鼻かけ地蔵」をこよなく愛したとされる[23]。
  • 八雲生誕の地、ギリシャのレフカダ島の詩人公園には、日本の松江と新宿から贈られた八雲の像がある。
  • 八雲の縁で、レフカダ（出生の地）と新宿区（終焉の地）、ニューオーリンズ市と松江市がそれぞれ姉妹都市になっている[24]。
  • 熊本では、家（第二旧居）から人力車で現在の子飼商店街を通り抜けて第五高等学校に通っていた。これにちなんで、第二旧居から子飼商店街の入口までは、「八雲通り」と名づけられた[25]。

その他

  • コオロギの一種クサヒバリの鳴き声の美しさを讃えた。
  • 2016年11月25日、愛知学院大学の竹下修子教授が、小泉八雲の国籍離脱を当時のイギリスが認めず日本との「二重国籍だった可能性が高い」という研究論文を公表した[4]。新潟県南魚沼市の池田記念美術館に小泉八雲に関する1896年（明治29年）の未公開書簡が現存しており、この書簡は当時の島根県がイギリス領事に照会した小泉八雲の日本国籍取得に関する手続きについての返答がかかれている物との事で、その中に「（日本国籍の取得は）日本側の手続きだけで完了する」と記載されているという。これが意味するところは「英国側に手続きは無い」つまりは「国籍離脱には応じない」という姿勢の表れで、小泉八雲より前にイギリス人男性が日本人女性に婿入りする形で婚姻したところイギリスは書簡で「（前略）到底許し難い」と国籍離脱を認めなかったということで、イギリスはその姿勢を崩しておらず、小泉八雲も二重国籍だった可能性が高いと結論づけられたものである。

家族・親族

長男 一雄、17歳

系譜

小泉家
『列士録』によれば、初代の小泉弥右衛門は「本国近江（現在の滋賀県）、生国因幡（現在の鳥取県）」の侍だった。はじめ、讃岐丸亀藩四万五千石の藩主である山崎治頼に仕えて家老を務めていた。しかし明暦3年（1657年）、山崎治頼が嗣子なくして没して除封となり、代わってかつての松江城の主・京極忠高の甥にして養子の高和が入封するに及んで、弥右衛門は丸亀を去って江戸（現在の東京）に出た。翌年の万治元年（1658年）、弥右衛門は、江戸で出雲松平家の祖である松平直政に召抱えられ、初めは使番（つかいばん）、後に二十名の徒（足軽）を統率する者頭（ものがしら）を務めた。その後、小泉家は二代目弥右衛門が五十人の士分の侍を統率する番頭（ばんがしら）を務めて以来、代々セツの父・八代目弥右衛門に至るまで、一定期間者頭ないしそれに準じた役職を務めた後、番頭（ばんがしら）に進んでおり、また、嫡子には家督相続と同時に組外（くみはずれ）という格式が与えられている。この格式は、直接ほかの侍の采配下に入らないことを意味し、『雲藩職制』の編者が「一国中の貴族」と表現した上士に限って与えられた待遇だった。ただし家禄は、一雄や田部隆次が記した五百石は誤りと見做すべきで、『代々御給帳』･『列士録』･『旧藩事蹟』等古文書は一致して300石だったことを示している。小泉八雲・セツ夫妻の孫に小泉時（エッセイスト、2009年7月8日死去）、小泉閏、稲垣明男、種市八重子、佐々木京子、曾孫に小泉凡（学者、島根県立島根女子短期大学准教授）がいる。
(前代略)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
千家俊秀
(76代出雲国造）		千家俊信
 
 
 
 
 
 
尊之
(77代出雲国造）		清
 
 
 
 
 
小泉真種
 
乙部次郎兵衛
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
尊孫
(78代出雲国造）		塩見増右衛門女
 
 
 
 
 
小泉岩苔
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
尊澄
(79代出雲国造）		チエ
 
 
 
 
 
湊
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
尊福
(80代出雲国造）		尊紀
(81代出雲国造）		セツ
 
 
 
小泉八雲
 
 
 
 
 
 
 
 
 
(後代略)

記念館・資料館など

作品

Category:小泉八雲も参照のこと。

知られぬ日本の面影 (Glimpses of Unfamiliar Japan) 1894年

来日以前の著作

  • 飛花落葉集 (Stray Leaves from Strange Literature) 1884年
  • ゴンボ・ゼーブ ("Gombo Zhèbes") 1885年
  • クレオール料理 (La Cuisine Creole: A Collection of Culinary Recipes) 1885年
  • 中国怪談集 (Some Chinese Ghosts) 1887年
  • チータ (Chita: A Memory of Last Island) 1889年
  • ユーマ (Youma, the Story of a West-Indian Slave) 1890年
  • 仏領西インドの二年間 (Two Years in the French West Indies) 1890年

来日後の著作

ちりめん本

長谷川武次郎が刊行した日本昔噺シリーズ (Japanese Fairy Tale) のうち、5作品が八雲によるもの。

  • 猫を描いた少年 (The boy who drew cats) 1898年
  • 化け蜘蛛 (The goblin spider) 1899年
  • 団子をなくしたお婆さん (The old woman who lost her dumpling) 1902年
  • ちんちん小袴 (Chin Chin Kobakama) 1903年
  • 若返りの泉 (The Fountain of Youth) 1922年

著作集

  • 『小泉八雲全集』 全17巻・別巻1巻、落合貞三郎、大谷正信、田部隆次訳、第一書房、1926年 - 1928年。NCID BA31554769、NDLJP:1020344。
  • 『小泉八雲作品集』 全12巻、平井呈一訳、恒文社、1964年 - 1967年。NCID BN08514823、OCLC 21305178。新装版で部分再刊されている。
  • 『ラフカディオ・ハーン著作集』 全15巻、恒文社（西脇順三郎・森亮監修）、1980年 - 1988年。NCID BN00283035、OCLC 26170683。
  • 『対訳 小泉八雲作品抄』 恒文社、西川盛雄、アラン・ローゼン共編（平井呈一訳・小泉凡挿し絵）、1998年9月。ISBN 4-7704-0984-2
  • 『面影の日本』 恒文社、平井呈一訳、写真ジョニー・ハイマス、1999年3月。ISBN 978-4-7704-0989-8
  • 『尖塔登攀記 小泉八雲初期文集 外四篇』 恒文社、佐藤春夫訳、1996年6月 ISBN 4-7704-0878-1

脚注

[脚注の使い方]

注釈

  1. ^ 一般的には本人が「サギ」(heron) と発音が似ていたから気に入ったとされる。
  2. ^ ふろ かたし。広島ラフカディオハーンの会代表。元修道高校英語教師。
  3. ^ 西川盛雄 / アラン・ローゼン共編『ラフカディオ・ハーンの英作文教育』（弦書房）がハーンの添削ぶりを示している。

出典

  1. ^ 小泉八雲（こいずみ やくも）（文京区）
  2. ^ 小泉時・小泉凡 編『増補新版文学アルバム小泉八雲』恒文社、2008年、105頁頁。 セツの養祖父・稲垣万右衛門が『古事記』にある日本最古の和歌からとって名付けた、とある。
  3. ^ a b c d 『小泉八雲集』（新潮社 平成9年11月20日版）
  4. ^ a b 『小泉八雲は「二重国籍」？ 新潟・南魚沼市の美術館 未公開書簡で判明』産経ニュース/産経新聞（2016年11月26日 12時50分掲載記事）
  5. ^ “小泉八雲の生涯”. 小泉八雲記念館. 2018年1月7日閲覧。
  6. ^ a b 工藤美代子『夢の途上 ラフカディオ・ハーンの生涯【アメリカ編】』集英社、1997年、p.55
  7. ^ 工藤、1997年、p.35
  8. ^ 工藤、1997年、p.58
  9. ^ 出雲 縁結びの旅へ！～古事記編纂1300年 神話の里の物語～ - NHK歴史秘話ヒストリア2012年11月7日放送
  10. ^ A Fantastic Journey: The Life and Literature of Lafcadio Hearn Paul Murray, Psychology Press, 1993, p128, p355
  11. ^ Rabyah's Last Ride(再録)Los Angels Herald, Volume 45, Number 16, 27 October 1895
  12. ^ 田尻佐 編『贈位諸賢伝 増補版 上』（近藤出版社、1975年）特旨贈位年表 p.35
  13. ^ John W.Dower,Embracing Defeat,1999,page280-281、ジョン・ダワー、「敗北を抱きしめて」、岩波書店、2001年、下巻、8ページ
  14. ^ #神の罠24-25頁
  15. ^ 「小泉八雲 知られぬ面影」日本経済新聞2016年4月25日
  16. ^ 小泉時・小泉凡 編『増補新版文学アルバム小泉八雲』恒文社、2008年、51頁頁。 
  17. ^ 平川祐弘『小泉八雲とカミガミの世界』文藝春秋、1988年、126頁頁。 
  18. ^ #神の罠22頁
  19. ^ a b c d e #神の罠51-53頁
  20. ^ a b c 本田増次郎自叙伝「ある日本人コスモポリタンの物語」の紹介長谷川勝政、本田増次郎Web記念館
  21. ^ #神の罠21-22.26頁
  22. ^ #神の罠27頁
  23. ^ 小峯墓地の石仏（八雲関連） - 【満遊!くまもと】
  24. ^ 姉妹提携情報 Archived 2012年10月27日, at the Wayback Machine. - 自治体国際化協会
  25. ^ 熊本日日新聞1998年5月25日夕刊8面
  26. ^ Kokoro: Hints and Echoes of Japanese Inner LifeArchive.org
  27. ^ 福和伸夫 (2020年8月24日). “19世紀後半、黒船、地震、台風、疫病などの災禍をくぐり抜け、明治維新に向かう”. Yahoo!ニュース. https://news.yahoo.co.jp/byline/fukuwanobuo/20200824-00194508/ 2020年12月3日閲覧。 
  28. ^ “稲むらの火”. 気象庁. 2021年4月25日閲覧。 “ハーンの"A Living God"を児童向けに翻訳・再構成したのが「稲むらの火」である。”

参考文献

親族による伝記

資料

  • 小泉時・小泉凡編『文学アルバム 小泉八雲』恒文社、2000年4月、新版2008年。ISBN 4770411332
  • 田部隆次『小泉八雲』早稲田大学出版部、1914年。NCID BN10927371、NDLJP:950739。
  • 梅本順子監修・解説『西洋人たちの語ったラフカディオ・ハーン　初期英文伝記集成』復刻集成全4巻＋別冊解説、エディション・シナプス、2008年12月。ISBN 978-4-86166-102-0
  • 西川盛雄 / アラン・ローゼン共編（平井呈一訳・小泉凡挿し絵）『対訳小泉八雲作品抄』、恒文社、1998年9月。ISBN 4-7704-0984-2
  • 丸山学『小泉八雲新考』北星堂書店、1936年。講談社学術文庫、1996年
  • 松本健一『神の罠 浅野和三郎、近代知性の悲劇』新潮社、1989年10月。ISBN 4-10-368402-X。 
  • 山田和夫「ハーンの太平洋横断と「雪女」」-『英米文学・英米文化試論 太平洋横断アメリカン・スタディーズの視座から』（成田興史編、晃学出版、2007年、ISBN 978-4-903742-02-1）69-86頁所収
  • 『小泉八雲辞典』 平川祐弘監修、恒文社、2000年、ISBN 978-4-770410-24-5
  • 『講座小泉八雲』全2巻（ハーンの人と周辺、ハーンの文学世界） 平川祐弘・牧野陽子編、新曜社、2009年

伝記

  • 牧野陽子『ラフカディオ・ハーン 異文化体験の果てに』中公新書、1992年1月。ISBN 4-12-101056-6
  • 太田雄三『ラフカディオ・ハーン―虚像と実像』岩波新書、1994年5月。ISBN 4-00-430336-2
  • 工藤美代子『夢の途上 ラフカディオ・ハーンの生涯<アメリカ編>』集英社、1997年2月。ISBN 4-08-774247-4。ランダムハウス講談社文庫、2008年
  • 工藤美代子『聖霊の島 ラフカディオ・ハーンの生涯<ヨーロッパ編>』集英社、1999年10月。ISBN 4-08-774431-0。ランダムハウス講談社文庫、2008年）
  • 工藤美代子『神々の国 ラフカディオ・ハーンの生涯<日本編>』集英社、2003年4月。ISBN 4-08-774643-7。ランダムハウス講談社文庫、2008年
  • ジョナサン・コット『さまよう魂―ラフカディオ・ハーンの遍歴』真崎義博訳、文藝春秋、1994年3月。ISBN 4-16-348890-1
  • エリザベス・スティーブンスン『評伝ラフカディオ・ハーン』遠田勝訳、恒文社、1984年8月。ISBN 4770405677
  • 平川祐弘『ラフカディオ・ハーン 植民地化・キリスト教化・文明開化』ミネルヴァ書房<MINERVA歴史・文化ライブラリー3>、2004年3月。ISBN 4-623-04044-5
  • 平川祐弘『小泉八雲とカミガミの世界』文藝春秋、1988年。新版は「著作集」勉誠出版、2018年
  • 『小泉八雲 回想と研究』平川祐弘編、講談社学術文庫、1992年

関連人物

関連項目

外部リンク

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