田舎

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日本の岡山県、久米南町棚田と民家
日本の田園と古民家
日本の田舎
佐賀県東松浦郡玄海町の漁村の集落

ここでは田舎(いなか、フランス語 campagne カンパーニュ、: countryside カントリーサイド, rural area ルーラル・エリア)または(ひな)と呼ばれるものについて解説する。

対義語は、都市都会など。

「田舎」や「」は自然な日本語であるのに対し、「村落」のほうは、やや作為的な用語で、学術用語などとして用いられる。

概説[編集]

田舎や鄙とは、都会から離れた土地のことである[1]。 。人口や住宅が疎で辺鄙な地域を指す概念用語である。もう少し具体的に言うと、農村漁村山村離島などとなる。また、「田舎」は故郷を指す場合もある。

「田舎」という概念は、都市というものが出来てはじめて(対比的に)登場した。

フランスシャラント県のモンモレリアンの丘々。

ヨーロッパ(なかでもフランスなどでは)、夏季の長期休暇(バカンス)で、都市住民は田舎で暮らすということが定着している。

日本での「田舎」の歴史

日本の場合は、飛鳥時代から奈良時代にかけて、藤原京平城京などの大規模な都市が初めて建設されたが、貴族層を中心として、これらの都市の住民の中に都市住民としてのアイデンティティが形成され、その裏返しとして、都市以外の地域や住民に対する優越意識(都市部を優先する意識)が生まれたことが、『万葉集』などから読みとれる。これにより、都市以外の地域を別世界、すなわち「田舎」と捉える概念が発生したと考えられている。『日本国語大辞典』によると、中古平安京の外側すべてが「田舎」とされていた、という。

鎌倉時代の文書には「叡山、園城、高野、京中、田舎」(『鎌倉遺文』12620号)と見え、「重要な地域」以外はすべて「田舎」と称されていたことがわかる。また、同時期の他文書によれば、京郊外や鎌倉、在地の荘園も田舎と認識されていた。17世紀初頭に成立した『日葡辞書』は五畿内以外を一般に田舎と呼ぶとしている。

田舎の概念は、その後も京都江戸その他の都市住民に受け継がれていった。中世の頃からは、田舎の住民の一部(主に武士層)に田舎住民としての意識(アイデンティティ)が生まれ、近世には、生活の安定に伴って、より広い住民層にもその意識が拡がっていった。[要出典]

語源

日本語の「田舎」の語源について言うと、もともとは「田舎(でんしゃ)」という表現があり、文字が示す通り「田」(農地)の「舎」(建物)、即ち農耕を営む為の建物や農家を意味する語であった[要出典]日本書紀万葉集に「田舎」の語が現れており、大半が本来の意味で使われている。[2]

「鄙」という語は訓読みでは「ひな」と読み、「鄙びた地域」「鄙にはまれな」というように用いられている。また、「都鄙」(とひ)というように、都市(都、みやこ)と田舎(鄙、いなか)を対比する時には、「鄙」の字が用いられることが多い。

線引き、曖昧さ[編集]

都市化しつつある田舎

一般に、都会ではない場所、人口や住宅の少ない地域が田舎とされている。とはいえ、日本を「田舎(地方)」と「都市(都会)」に二分するとしても、はっきりとそのような境界線があるわけではなく、線引きのしかたは様々ありえて曖昧である。「田舎」「都市」の地域範囲を規定する、法的・客観的な基準(定義)は成立しがたい。中には自分が慣れ親しんだ環境が基準だと勘違いして、きわめて主観的な線引きをしようとする人もいるが、それがきわめて不適切な場合もある。

例えば日本の場合、県庁所在地は一般に、人口も多く都市になっているので、各県の県民から見れば立派な都市・都会とみなされるわけであるが、東京23区政令指定都市といった都市の中でも突出した大都市圏の住民の主観では「田舎」と思われていることがある。「県庁所在地」および「それに準じる規模の」や、「政令指定都市・県庁所在地の中心部から近接し、交通が容易な町・村」は、都市・都会から離れてはいないので(首都などの住民の主観はともかくとして)田舎というわけではない。[3]


田舎での暮らし[編集]

田舎での暮らし・生活を、「田舎暮らし」と言う。

特徴、長所・短所
長所
  • 概して言えば、空気がおいしい。がおいしい。星空が美しい。静か。(対する都会では、大気汚染水質汚染悪臭光害騒音といった公害に悩まされる。)
  • 夏場、田舎の夏の夜は涼しく夕涼みが快適である。(対する都市部ではヒートアイランド現象により蒸し暑く寝苦しい夜が続く)
  • 家賃や地価が安い。「田舎での生活には、車が必要不可欠」とする観点から、賃貸住宅では駐車場が無料(または家賃に含まれる形)で貸し出される場合が多い。
  • しばしば自動車でドア・ツー・ドアで用事を済ませられる。。殺人的な満員電車に乗らなくても済む。(対する都会では、通勤に自動車を選択できない人が大半で、つまり嫌でも電車に乗らなければならず、しかもそれが大抵は、息もできないほどにぎゅうぎゅう詰めの満員電車となっている。朝の通勤・通学だけで、一日の体力の大半を消耗してしまう。)[4]
  • 田舎では人間関係がある。田舎では人間らしく接してもらえる。田舎は「いい人」が多い。(対する都会は人間関係が非常に希薄で、マンション暮らしなどでは何年経っても隣の人の顔も名前も知らない、などということが往々にしてある。犯罪の温床になっている。また、大都市の交差点に何時間も立っていても、知っている人間に誰ひとり会えず、とてつもない孤独を感じることになる。都会という場所は、(田舎の住民の中でも人間関係を大切に思う人は田舎を離れないように努力するが)自分の欲ばかりで判断する人、自分の我欲のためなら他人はどうなってもいい、などと思う人が選択的に都会に移動する傾向があり、結果として都会というのは、人格的に問題があるような人の割合が非常に高くなっている。中でも東京などは統計的に見てかなり冷淡な人ばかりの集合になっていて、人を人とも思わないような者の大集団になっている[5]
  • 林業漁業農業などに興味がある人にとっては、格好の職場が近くにある。(対する都会では、林業・漁業・農業をしたくてもほとんどの場合できない。どれほど望んでもできない。)
  • アウトドア活動が好きな人にとっては、それができるフィールドが近くにある。
  • (一見したところでは見かけの賃金は少なめで誤解を生みがちだが)実際には田舎のほうがQOL生活の質)はむしろ高く、人間らしい生活を送りやすい。たとえば働いている人などでは、ほどほどの時刻に帰宅し、家族と団らんし、おいしいものを食べ、きもちよく風呂に入り、早めにきもちよく就寝する、という健康的な生活を送りやすい。(対する都会での企業勤め生活は、恐ろしいほどにストレスがかかるしくみになっている。[6]
  • 自給自足がしやすい。(近くに恵み豊かな自然がある)。
  • 犬などのペットを飼いやすい。(対する都会では、マンションでは大半がペットを飼うことは禁止されている)
短所
  • 雇用の選択肢が少ないこと、および賃金が若干低めであること。[7][8][9][10]
  • 通信のサービスが十分に受けられない場合がある。[11]
  • テレビ放送のチャネルの数が少ない場所がある。[12]
  • だらしない生活をしたい人、フワフワ、チャラチャラと遊びたい人にとっては、彼らが言う“遊び場”が少ない。

[13] [14][15][16][17][18] (だだし、2000年ころからインターネットによる通信販売オークションが発達し、(回線がつながる場所では)田舎でも最先端のものをweb画面で選びクリックすれば翌日に届くようになった。結局都会の人も最近では、大半の時間は自宅でネットサーフィンをして過ごしていて、似たような情報に接していて、都会も田舎も、その意味では大差が無くなった。)[19]

日本と田舎[編集]

明治維新に伴い、京都から東京首都機能が遷されると、第二次世界大戦までの時代には、主に行政・経済面で東京一極集中が進んだ。特に高度経済成長期以降は、経済面で東京太平洋ベルトおよび各県庁所在地への激しい集中が進み、特に経済・産業・娯楽面における分野で、東京および太平洋ベルトの大都市と地方との間に大きな格差を招いた。

そのため、1970年代頃までは、東京や横浜,京阪神などの住民の中に、他の地方を「田舎」として否定的にとらえる意識が見られ、同様に、他の地方の住民にも、自らを田舎住民として卑下する傾向が見られた。[要出典]1980年代以後は、価値観の多様化や、情報インフラの発展(常時接続通信販売の普及)に伴い、田舎と都会を区別する意識は以前よりは若干弱まり、1990年代以後は田舎と都市を性格が異なるだけで同等の存在とする考えが次第に一般的となり、そのことを背景として[要出典]、都市住民の間に田舎を指向する動きも見られ始めた。

1980年代以前より、都市から田舎へ回帰するUターン現象が提唱されてはいたが、その動きはごく一部にとどまっており、全体として田舎から都市への人口流出は止まらず、田舎の衰退が危惧されていた。

しかし、1980年代後半頃から、価値観の多様化が急速に進展し、それまで否定的な面ばかりが強調されていた田舎を見直す風潮が現れた。それが具現化したのは、1990年代後半頃から顕著となったグリーンツーリズムの動きである。これは、田舎の生活を「一時的に体験」する旅行を指しており、都会に流れた人口を、「移住」という形ではなく、観光という形で一時的に田舎へ呼び返そうという試みである。このような交流によって、変化に乏しく閉鎖的な田舎へ刺激を与えようという意図も含まれている。都市住民においても、多忙な都市生活から抜け出して、田舎を指向する傾向が強まってきており、十分に需要が存在している。

ヨーロッパでは、都市住民が夏季に長期休暇(バカンス)を取得し、田舎で暮らすという生活様式が定着している。日本のグリーン・ツーリズムは、こうしたヨーロッパの生活様式を導入しようという動きである。

しかし、現在は田舎のライフスタイルも都市化しており、田舎の魅力のひとつとされる伝統的な生活習慣の多くが既に失われ、都市住民が持つ田舎のイメージと現状が極めて乖離している。特に交通機関については現在の田舎はすっかり車社会となっており、自家用車がほぼ1人1台となっている。消費活動においても大都市郊外とあまり変わるところはなく、大型店に自家用車で乗りつけ、そのまま自家用車に積んで持ち帰るといったライフスタイルが一般的である。

また、都市部で生活している人々が、自分の出身地とは別の田舎に移り暮らそうという動きも一部で見られ、これをIターン現象と呼ぶ。例えば、定年退職者で定年後に田舎を永住地とするよう本格的に農業を営みつつ暮らす人や、30~50代のうちに田舎で林業の仕事を始めつつ暮らす人、漁師の仕事を始める人、農業を始める人などがいる。最近では、人口減に悩む地方自治体が、全国のIターン希望者を視野に入れつつ、都市部での生活では受けられない様々な好条件(新築で現代的な鉄筋コンクリートの町営住宅などの格安提供や数年間の無料提供、医療の無料化、学校・教育費などの無料化、子育て支援費など)を高付加価値として提示しつつ、そのような生活を希望する人を募集することが行われるようになっている。

NHKなどの番組で、そうした企画に応募したことで、都会で暮らしていた時よりもかなりクオリティ・オブ・ライフが向上した家族などが紹介されている。都市部より賃金が安いのは否めないが、その分住宅費は都会より大幅に安く、他の諸出費も減ることにより、可処分所得は(相対的に)さほど減らないことや、都会のストレスから開放されること、田舎の仕事は概して都心での仕事に比べて時間の流れがゆったりしていて、いろいろな意味で精神的なストレスが少ないことなどが指摘されている。子供を産み子育てをするライフステージの家族などに特に好評な募集もいくつも存在している。

人間は一般に住み慣れた環境を離れることには不安を感じるが、こうした企画に参加した人々で、事前に不安を感じていたほどは実際には支障はなく幸せな新生活を見出した人々が多い。ただし医療面では、何らかの持病をかかえる人などでは都会に比べると病院の数が限られることや専門特化した病院に通いづらいことに不安や不都合を感じる人もいる。また一般に、新たな仕事を始めることはそれなりの挑戦であり、それなりの壁にぶつかる人もいる(例えば、農業を始めた人などでは自然や天候を相手にした仕事の難しさに初めて気づかされる人もいる)。

あるいは田舎特有の保守的な雰囲気(田舎ならではの人間関係慣習プライバシーの干渉など)に馴染めない人も一部おり、再度都会に戻る例もある。ただし、Iターン家族向けの企画で、それに参加した複数の家族が同一の集合住宅(町営アパートなど)で暮らせるようになっている場合などは、同じ境遇の人どうしが近所に暮らしており、互いに分かり合え相談相手がおり、Iターン先輩から後輩へノウハウの伝授もなされて、すんなりと適応し、快適に暮らしている例は多い。また、医療面でも相当の予算を組み環境を整え、優秀な医師などを積極的に呼び寄せ、改善に成功している地方自治体もある。

田舎や田舎暮らしをテーマにした作品・番組[編集]

書籍
番組

田舎を舞台にした作品[編集]

日本の漫画やアニメ

ドラマや映画といった「実写」のメディアでは田舎が舞台の作品は多数制作されていたが、近年では漫画・アニメ[20]などで実在の田舎(またはモデルの地域)を舞台として描かれる作品も増えつつあり、作品の舞台が巡礼地域おこしの対象として注目されることもある。

テレビゲーム、およびゲームの派生作品


参考文献[編集]

  • 錦昭江「田舎」項(ことばの中世史研究会編『「鎌倉遺文」にみる中世のことば辞典』東京堂出版、2007)

脚注[編集]

  1. ^ 広辞苑 第六版「いなか(田舎)」
  2. ^ 「いなか」という読みの起源については、定説はないが次のような説がある。
    • を作るための家、すなわち「稲家」(いなか)から由来したとする説[要出典]
    • 田のあるところを指す「田居」(たい)という言葉に「中」が結びつき、田の中にある村落を「田居中」(たいなか)と呼んだ。その後、表記は「田舎」が仮借され、発音は語頭の「た」が略されたとする説[要出典]
    • 田を新たに拓くための建物を「田居」(たい)といい、田居が立ち並ぶさまを「田居中」(たいなか)と呼んだ。その後、表記は「田舎」が仮借され、発音は語頭の「た」が略されたとする説[要出典]
  3. ^ 例えば、日本の政令指定都市・県庁所在地(例外的に、県庁所在地より人口の多い「市」も存在する(福島県いわき市/郡山市群馬県高崎市静岡県浜松市政令指定都市)、三重県四日市市山口県下関市の6市)。)は都市であり、しかもその都道府県においてしばしば最大級の都市である。「田舎」ではない。
  4. ^ 自動車の運転が困難になった高齢者では都市部に移住する人もいる。
  5. ^ 横断歩道の端に荷物を置き、老人女性がそれを運べない様子で立った場合に、いったい何分で助ける人が現れるか、という実験がある研究者によって世界各地で行われたことがことがあるが、欧米の都市が5分~数十分以内で助ける人が現れるのに対して、東京は世界でも突出して最悪の部類で、何時間たっても助けようとする人がひとりも現れなかった。東京は歩行者の数が恐ろしいほど多いというのにである。)
  6. ^ 都会では終電が深夜12時過ぎに設定されていることが多く、経営者側はそれを当てこんで企業で終電まぎわまでの残業を従業員にさせてたり、せざるを得ないような雰囲気にしていることが多く、しかもそうした残業について(法のさまざまな穴を利用して)残業代が一切払われていないことは多いので、都会の労働者は、(実質的な)時間当たりの賃金が恐ろしく低くなっていて、そして、(大抵は)残業なのに夕食も摂れない雰囲気・状況で深夜12時ころまで働かされ、(過労の連続なのに)帰宅が深夜1時や深夜1時半などとなってしまっていて、帰宅しても、空腹なのに食事を採るための気力・体力も無く、倒れ込むようにして4~6時間ほど寝るだけで、つまり都会の企業勤めの人の大半は、きもちのよい風呂や、家族との楽しい夕食、たっぷりとした睡眠などは、ほとんど望めない。都会の企業勤めの人の生活はおそろしいほどにストレスがかかるしくみになっているのである。)
  7. ^ [要検証 ]ブルーカラーの賃金が都市部のホワイトカラーより安くなることもある。
  8. ^ 田舎の雇用は、農林水産業・農林水産物加工、販売・サービス業、医療や福祉などの職種が中心)。
  9. ^ 特にホワイトカラー(IT、クリエイティブ、オフィスワークなどの専門職)の雇用を探す場合は田舎は向いていない。
  10. ^ 近年は製造業の海外移転や公共事業の圧縮により、ブルーカラーの雇用も激減しており、十分な雇用が見込めなかった。が、日本の東北では、東北大震災の後、復興事業の仕事は増えた。
  11. ^ ブロードバンドADSLFTTHLTEなど)を全ての市・町・村へ提供することが法的に義務づけられていない(基礎的電気通信役務に含まれていない)ことと、人口の極端に少ない地域では採算が見込めないため、ADSLのサービス自体も受けられない場合がある。
  12. ^ 難視聴地域の住民のためにBS放送が開始され、BSは受信できることは多く、状況はずいぶんと良くなった。しかもBSは質の高い番組を多数放送している。世界各国の報道チャネルの最新ニュースを、ほとんどタイムラグ無しで大量に放送してくれているのはBSのほうである(地デジのほうではない)。田舎でも、世界各国の、地球の裏側のニュース映像でも、たっぷり見られるのである。
    起伏の激しい山村では地上デジタル放送ワンセグ)が受信できない場合はある。ワンセグが受信できなくても、ケーブルテレビの代替で受信できる場合はある。また、最近の統計を調べてみると、世界的傾向として、人々がテレビを視聴する時間は減って、かわりにYoutubeなどの動画を視聴している時間が増えてきている。また、テレビ放送もインターネット経由で見れるしくみが増えてきている。たとえばNHKの番組はインターネットで見ることができる([NHKオンデマンド])。またたとえば、BSのディズニーチャネル(=米国の新しいTVドラマなどを大量に放送しているチャネル)もネットで視聴できる(ディーライフ)。つまり、ネット接続とPCを確保できれば、テレビのチャンネル数にはそれほどこだわる必要はない状態に、世の中が変化してきているのである。
  13. ^ 風営法や各地の条例に基づき設置される、「娯楽」に特化した遊技場ゲームセンター映画館インターネットカフェなど)も出店されることがほとんどない。
  14. ^ なお、パチンコ店は田舎でもある程度の需要が見込めるため、郊外に出店されることはある。パチンコ店等規制条例や、ネオンサイン騒音による環境の悪化を理由に、住宅地商店街などへの出店が認められることは少なく、住宅地からある程度距離を置いた郊外に出店されることが多い。
  15. ^ 最近の都会の住人は基本的にゲームセンターなどというものに興味がある人は稀で、かえって田舎の人がゲームセンターに立ち寄りたがる、ということに田舎の人は気づいていない。
  16. ^ 有名な世界的チェーン店コンビニ等を利用したい人にとっては、田舎では (あまり / ほとんど)店舗が見つからない。「全国展開」と言われている場合でも、大都市以外は「各県庁所在地へ1店舗出店」することで「全国展開」と称していることも多い。
  17. ^ 特定のファッション(ブランドもの、ロリータ・ファッションなど)に特化した店は少ない。
  18. ^ おたく的な趣味、例えば同人漫画専門店のような、需要の少ない「趣味」に特化した専門店は少ない。
  19. ^ また、こうした種類の“遊び”は、十代~二十代の人には重要なように思えても、人生をあと10~20年も生きれば、「やらなければよかった」と思えるもの、身を滅ぼしがちなもの、人生にあまりプラスにならないもの、なので、そういうものは無いほうがかえって人生には良い、ということは多い。また、(田舎の人は気づいていないが)先祖代々 都会に住んでいる人はそういう“遊び場”にはほとんど興味が無く、もっと地道なことに意識を向けている。田舎の人ばかりがそういうものに気を奪われて引き寄せられている、ということに田舎の人が気づいていない、という構造になっている。例えば、東京のフワフワ、チャラチャラした街のひとつ、原宿を歩きまわったり、そこに店を出そうなどとしている人のほとんどは東京の人ではない。代々 東京に住んでいる人は、一般論として言えば、原宿に近寄ろうともしない。寄ってきているのは、あくまで、茨城県・埼玉県北部・東北・静岡などの田舎の人が大半で、原宿というのは基本的に、そこを「都会的」だと勘違いした、田舎の人、極端に田舎的なものの見方をする人が集まる場所なのである。
  20. ^ 漫画やライトノベルがテレビアニメ化されれば、ほとんどの作品が首都圏・関西圏のキー局独立U局(特にテレビ東京TOKYO MXなど)で、ローカル局より真っ先に放送されるため、視聴できる地域の住民から注目を集めることになるが、その反面、作品の舞台である「地元の局」で放送されることがあまりない(放送に踏みきるとしても、キー局より数日以上遅れての放送になる)。

関連項目[編集]