混血

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混血（こんけつ、Mixed blood）とは、何らかの分類上において、異なると考えられている枠組みに属する親同士の間に子が生まれること。

特に人間を指してこのように呼ぶ場合は、人種・民族等の区別が前提となり、生物学的な概念というよりは、各民族のもつ特徴（外観または文化あるいは両方）にもとづく主観的な概念という側面が強い。俗に、混血で生まれた人をしばしば「ハーフ」（「半分」の意）と言うが、その片方または両方の親も混血なら、当人の系譜をちょうど半分ずつ割り当てることができない。また、文化的価値観・言語などといった文化同一性（アイデンティティー)には、教育の方針とその他環境的要因によって著しい個人差があるため、出自の両方の要素を単純に備えているとは限らない。

なお、民族の人種的・文化的純粋性に価値を置くことを批判する立場から、混血の概念自体をタブー視したり否定したりされることがある。この文脈においては、混血・ハーフなどの呼称が蔑称としてみなされる場合が多い。

概説

人間の場合は人種または民族の異なる父母の間に子が生まれることを指す。人種や民族といった範疇を血液に象徴させ、「血と血が混ざり合う」と表現した語だが、実際に混ざり合うのは遺伝子である。ただし、人種・民族ともに生物学的に定義することは難しい。混血とはあくまでそれら文化的・主観的分類概念を前提としたところでのみ成立しうる、文化的・主観的な概念である。

人間社会における混血

人間における混血とは、人種や民族などの単位で、異なるグループに属する者同士を親として持つことを意味する。

現在残っているヒトはすべて同じ生物種（ホモ・サピエンス）であり、完全な交配が可能である。このため人の混血とはあくまでも同じ種の内部における概念と考えられる。

人間社会は古くから人種差別や民族紛争・民族差別などの問題を持っているが、人種の違いはわずかな遺伝形質（皮膚の色や髪の色・顔付き・体格といったような物）の組み合わせによる差異であり、民族は本質的に文化によって構築され、区別されている。

しかしヒトは社会的動物であり、各々の人種・民族の単位で結束が固い社会にあっては、または封建的な社会において所定の氏族の政治的・社会的地位の格差がある場合などには族内婚で生まれた子供に比して、これら混血の人々が差別の対象とされやすい。特に双方の人種・民族の間に深い軋轢（あつれき）のある社会においては、彼ら混血の立場にある人の社会的地位が問題になる場合がある。一方で、相互の人種・民族間において友好関係がある場合や、一方の人種・民族にもう片方の人種・民族が憧憬を抱いている場合、その憧憬を抱く側が、混血者を尊重や憧憬の対象と見なす場合ある。

また、2種類の人種・民族だけではなく何種類の人種・民族から生まれる場合も混血という。特に古くから国際的な交流ないし交易があった地域や、または他民族の流入が激しかった地域では、人種・民族などの混合や交流がみられる。この場合は、自らの民族的ルーツを模索し、自らの価値観（好み）に沿う民族文化を選択するケースもある。

混血の対義語は純血である。この表現もまた人種や民族の違いを象徴させた語であるが、世代三代まで遡るという考え方もあるものの「純粋な人種・民族」という事柄の定義は困難である。民族主義、ナショナリズムと結びついた用い方がされる場合がある。

日本社会における混血

日本では一般に「ハーフ（Hāfu）」と呼ばれる。「ハーフ」という呼称は、横浜で生まれ育った作家、北林透馬が1930年に発表した小説『街の國際娘』で初めて使用された[1]。戦後、1960年代からは横浜以外の地域にも広まり始め[2]、当時のザ・ゴールデン・カップスやその後1970年代に活躍した「ゴールデンハーフ」というアイドルグループの名称から全国的に広まったとされる。そのため、初期は「ハーフ」といえば女性を指していると解する人もいた。また、主に日本籍者と外国籍者の子供、その中でも日本籍者と欧米系白人の子供を指す場合が多かった（ただし、現在でも単に「ハーフ」と言った場合は大抵このパターンを指す）。

日本において特に社会的に注目されるようになったのは、戦後、連合国軍兵士との間に生まれた人々（GIベビー）である。当時は「混血児」や「あいのこ」と呼ばれ、その母親が水商売や当時パンパンと言われる売春婦を行っている場合のみならず、占領軍施設や占領軍向けの小売店などで働く女性が、兵士と自由恋愛の末に出産をしたケースも含めて、周囲から好奇の目を向けられた。やがて、差別やいじめの起因となることから「混血児」という呼称の使用は避けられるようになった。1972年、沖縄県が日本政府の施政下に戻ったとき、ここでも「混血児」が注目された。以降、軍事基地と関わる社会問題として語られることが多く、その文脈で語ることは沖縄の当事者にとって不名誉な烙印ともなっている。

1980年代初頭には、無国籍問題などで注目されたが、1984年の国籍法改正により、無国籍問題として注目されることはなくなった。1980年代以降、国際結婚で生まれた子供ということから、一部から「国際児」という呼称も使われ始める[3]が、現在は教育学の研究者が主に用いている。

1990年代に入り、「ハーフ」という呼称の語源に「半分」という意味があることから、差別用語ではないかとの意見が現れた。そして、2つのルーツ（出自）を持つという意味から「ダブル」という呼称を採用しようとする動きが一部の親などから出始めた。しかし、「ダブル」と言う呼び方は、「二倍の存在であるとはおこがましい」「複数のルーツを持たない人を「シングル」として逆差別している」「実際には一つの文化のもとに育った人や、2つ以上のルーツを持つ人に当たらない表現である」「「ふたつの純血があわさったもの」、というニュアンスへの違和感[4]」、この呼び名は人によってはむしろプレッシャーとなり得る[5]などの批判がある。そのため英語圏で用いられるmixed-race、mixed-cultureを起源とする「ミックス（mixed）」を使用する人も増えている（バングラデシュ人の父親と日露クォーターの母親を持つモデル・タレントのローラは、「マッシュアップ」と称している）が、特別な呼称を付けること自体に批判もある。

1998年、沖縄県にアメラジアン・スクール・イン・オキナワ（AASO）が出来たことにより、それ以降、在日米軍の関係者と地元女性との間に生まれた子供について「アメラジアン（アメリカン+アジアン）」と呼ばれることがあるが、これも特別な呼称を付けること自体に批判がある。なお、「ハーフ」と呼ばれる人を片親に持つ人は「クォーター（quarter）」とも呼ばれる。

著名人としてはオペラ歌手・声楽家である藤原義江が戦前から国内外で活躍しており、また戦後生まれでは山本リンダ、草刈正雄などが挙げられる。モデル業界では1960年代以降に多くの割合で存在し、タレントとしても活躍している人も多い。このような状況から、日本国内で、とりわけ欧米ルーツの人々は美男美女だと考えられている。しかし、ドイツ人の父と日本人の母を持つエッセイスト、サンドラ・ヘフェリンは「ハーフが美人なんて妄想ですから!!」というタイトルを自著につけ、その偏見に対して異議申し立を行っている。

ヘフェリンによれば、「ハーフ」と呼ばれる人々に対しては「容姿端麗」、「日本語も英語も話せる」、「海外と日本を行ったり来たりしている」、「インターナショナルスクールに通っている（実際は各家庭の方針や経済力による[6]）」、などといったものがある[7]。しかし、実際は個人により語学力も異なり[8]、特に容姿についてはメディアに登場する「ハーフ・タレント」は、一部の例外で、多くの場合は上述のイメージに当てはまらないという[9]。

外見的に特徴のある場合、警察官による職務質問に遭いやすい[10]、両親の馴れ初めをよく聞かれる（ヘフェリンによれば、通常、友人の両親の馴れ初めなどは知らなくて当然であるにもかかわらず）[11]、互いに日本語で散々会話を交わしたあとに「日本語は喋れるの?」などと言う質問をされる[12]、SNSでやたらに英語混じりのメッセージが来る[13]、日本語で質問しているのに英語で返答される[14]、銀行でローンを組む際に不審者扱いされる[15]、日本では「夏休みは某国に帰る」と言われ、某国では「卒業後は日本に戻るの?」と言われ、どちらの国にも「こっち側の人間」と認めてもらえない[16]（ただしこれは「どちらの国にもただいま、といえる」と言う、ポジティブなとらえ方もできる[17]、「ハーフなのに金髪じゃないんですね」などと言われる[18]、ロシアにルーツのある人がオーストラリアフェアにかり出され、オーストラリア人のふりをすることを強要されるようなこともあった（その際、英語での応対を求められたが当該人物は英語などは喋れなかった）[19]。男性が銭湯に行ったときに、股間に過度の注目が集まる[20]などがある。

また、日本で生まれ育った女性が母親になった場合、世間が抱くイメージ、例えば「容姿端麗」に影響され、我が子がそのイメージに合致しなかった場合、母親の言動が子にコンプレックスを植え付ける場合もあるという[21]。一方、その容姿を生かして牧師のアルバイトを行うものもいる[22]。ヘフェリンは、かつて企業に勤めていた際、「日本人的な名前（田中純子と仮称）」を使用していたため、取引先相手との初対面時、その姓名と容姿との差に驚かれたことがあったため、「田中サンドラ純子」（仮名）と名乗っていた[23]。

「ハーフ」（例として日本籍者と欧米系白人の子供）の場合、顔立ちにかなりの個人差があるが、日本にいた時は白人顔だと言われていた「ハーフ」でも欧米の国に行くとアジア人にしか見られない事も多い。ハーフタレントとして活動している芸能人には、幼少時代や学生時代に海外での在住経験や留学経験がある者も少なくないが、日本人の父親とスペイン人の母親を持つ城田優は母の母国であるスペインにいた時は「チノ」（中国人を指す差別用語）という言葉を浴びせられ、日本では「ガイジン」と呼ばれた経験を持つ[24]。

割合など

厚生労働省の調査では、2006年に生まれた新生児約110万人のうち、少なくとも片親が外国国籍の子供が35651人と約3.2%を占めることが、2008年8月4日の東京新聞などで報道された。その中で、両親とも外国国籍の子供は約9000人とあり、これを差し引いた約26600人の新生児が日本国籍と外国国籍の両親との間に生まれた子供ということになる。夫が日本人、妻が外国人という組み合わせが約36000組と圧倒的に多く、うち妻の国籍は中国、フィリピンがそれぞれ3分の1。6分の1が韓国・朝鮮で、以下タイ、ブラジル、アメリカと続く[25]。

なお日本国籍は父母のいずれかが日本人であれば取得できるが、国籍法により、他国の国籍を離脱する努力義務を負う（罰則はない）。同時に外国の国籍を持ちたい場合には、対応は当該国家により様々である[26]。

世界における混血

有史以前の人種間混血

有史以降

日本社会では単に「ハーフ」と呼ばれる人々も、世界（ここでは主に欧米圏）では様々な名称で呼ばれ区別される。日本社会で一般的に「ハーフ」と呼ばれる日本（アジア）人と欧米系白人の混血は「ユーラシアン」と呼ばれ、欧米系白人とアフリカ系黒人の混血は「ムラート」呼ばれている。また、欧米系白人（特にスペイン人）とインディオとの混血は「メスティーソ」と呼ばれ、ラテンアメリカでは人口の多くをメスティーソが占める国も少なくない。同じくラテンアメリカでは黒人とインディオの混血は「サンボ」と呼ばれる。

奴隷制度があった時代のアメリカでは、『ワン・ドロップルール』というものが使われていた。これは、僅かでもアフリカ系黒人の血が入っていれば例え欧米系白人の血の方が圧倒的に濃くても黒人に分類されるという考えである。その為、欧米系白人とアフリカ系黒人の間に生まれた子供も多くが奴隷として売られていった。（例えば、第3代アメリカ合衆国大統領トマス・ジェファーソンが所有する奴隷であったサリー・ヘミングスは、4分の1だけ黒人の血を引いていたが、外観はほとんど白人に近く、真っ直ぐな髪を背中に垂らしていた[27]。）ケニア出身のアフリカ系黒人の父とアメリカ出身の欧米系白人の母を持つバラク・オバマが「アメリカ史上初の黒人大統領」と呼ばれている事からも分かるように、奴隷制度が無くなった現代でもこの考えは無くなってはおらず、有色人種と欧米系白人の間に生まれた子供は自動的に有色人種に分類される事が多い。なお、アフリカ系アメリカ人は他国のアフリカ系に比べると混血化が進んでおり、平均すると25%程度に白人の血が混じっていると言われている。

パラグアイでは、国民の90%以上が、日本人と同じモンゴロイド系であるグアラニー人などのインディヘナの血が強い、スペイン人との間の混血（メスティーソ）である。これは、征服当初この地に住んでいたグアラニー人が、やってきたスペイン人と同盟して他のインディヘナを打ち破る過程で両者が積極的に混血を受け入れたこと、また、初代国家元首フランシア博士が政策的に異人種間の通婚を推奨、強制したためである。そのため現在のパラグアイ人は「グアラニー」の血を引くことを誇りに思っていて、小柄でアジア的な風貌の人も少なくない。

参考文献

  • 小熊, 英二 (1995), 単一民族神話の起源 〈日本人〉の自画像の系譜, 新曜社, ISBN 978-4-78-8850528-5{{ISBN2}}のパラメータエラー: 無効なISBNです。 
  • マーフィ重松, スティーヴン (2002), アメラジアンの子供たち 知られざるマイノリティ問題, 集英社, ISBN 978-4-08-720143-7 
  • 竹沢, 泰子 (2005), 人種概念の普遍性を問う, 人文書院, ISBN 978-4-40-953030-6 
  • 西部, 邁 (2005), 友情―ある半チョッパリとの四十五年[28], 新潮社, ISBN 978-4-10-367504-4 
  • 李, 健志 (2008), 日韓ナショナリズムの解体, 筑摩書房, ISBN 978-4-480-84286-2 
  • ヘフェリン, サンドラ (2012), ハーフが美人なんて妄想ですから!! 困った純ジャパとの闘いの日々, 中央公論新社, ISBN 978-4-12-150420-3 
  • 岡村, 兵衛 (2013), “「混血」をめぐる言説：近代日本語辞書に現われるその同意語を中心に”, 国際文化学 26: 23-47, ISSN 21872802{{issn}}のエラー: 無効なISSNです。 

脚注

  1. ^ 岡村 2013, p. 36.
  2. ^ 山崎洋子 (2001年2月10日). “戦後横浜 華やかな闇”. 有隣堂. 2009年10月10日閲覧。
  3. ^ 昭和55年10月27日の参議院での「沖繩県における国際児（混血児）に関する質問主意書」（喜屋武眞榮）
  4. ^ 李 2008, p. 25.
  5. ^ ヘフェリン 2012, p. 15.
  6. ^ ヘフェリン 2012, p. 44-47.
  7. ^ ヘフェリン 2012, p. 3,28-29.
  8. ^ ヘフェリン 2012, p. 6.
  9. ^ ヘフェリン 2012, p. 28-30, 33.
  10. ^ ヘフェリン 2012, p. 52.
  11. ^ ヘフェリン 2012, p. 55.
  12. ^ ヘフェリン 2012, p. 58.
  13. ^ ヘフェリン 2012, p. 62.
  14. ^ ヘフェリン 2012, p. 67.
  15. ^ ヘフェリン 2012, p. 80-83.
  16. ^ ヘフェリン 2012, p. 200-207.
  17. ^ ヘフェリン 2012, p. 214-217.
  18. ^ ヘフェリン 2012, p. 34.
  19. ^ ヘフェリン 2012, p. 176-177.
  20. ^ ヘフェリン 2012, p. 5.
  21. ^ ヘフェリン 2012, p. 86-89.
  22. ^ ヘフェリン 2012, p. 180.
  23. ^ ヘフェリン 2012, p. 182-184.
  24. ^ [1]
  25. ^ 30人に1人 親が外国人 06年 日本生まれの子 厚労省調査 過去最高に（東京新聞、2008年8月4日）
  26. ^ ヘフェリン 2012, p. 123-127.
  27. ^ Thomas Jefferson and Sally Hemings: An American Controversy by Annette Gordon-Reed, p.160
  28. ^ BC級戦争犯罪の廉で処刑された朝鮮人の父と、家族のため苦界に身を沈めた日本人の母との間に生れた人物の生涯が描かれている。

関連項目

外部リンク


ネグロイド
コーカソイド
モンゴロイド
オーストラロイド
混血
肌の色による分類※2

※1:インドネシア・マレー人種の古モンゴロイド的特徴はオーストラロイドとの混血によるものとする。
※2:肌の色による人種分類の類縁関係は科学的に否定されている。

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