欧米
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欧米（おうべい）とはヨーロッパとアメリカの両大陸を指す言葉だが、狭義ではヨーロッパ連合 (EU) 及びアメリカ合衆国とカナダの北アメリカ2ヶ国とを合わせた先進国の集団を指す。そのため、開発途上の東ヨーロッパ、ロシア、ないしラテンアメリカ（中央アメリカ、南アメリカ）は含めないことが多い。
また、イギリス人が建国した、オセアニアにあるオーストラリアやニュージーランドを含める場合もある。
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[編集] 用法
日本での事象に対する外国での事例として「欧米では…」と使われることが多い。比較対象として欧米諸国が引き合いに出されるのは日本の近代化の手本が欧米諸国であったからだと考えられる。
つまり、第二次世界大戦以降の日本において（日本（文化）から見て）、江戸時代以前の唐・中国に代わる存在として想定される存在、という意味合いを込めて使われることが多い言葉である。良寛坊主の戒語に「好んで漢言葉を使う[1][2][3]」がある。
この「欧米」という括りは極めて観念的なものであり、何かしらの事象を説明するにあたって実際にはほぼ意味がない。
[編集] 欧米人
欧米（西欧と米国）の人という意味においては、「欧米人」という呼称が用いられる。これは、白人でキリスト教文化の影響を受けている人のことを指す場合が多い。
なお、European-Americanという言葉が同義語と誤解されることがあるが、これはヨーロッパ移民を先祖に持つアメリカ人（ヨーロッパ系アメリカ人）、という意味の言葉で、同様にAsian-American（アジア系アメリカ人）、African-American（アフリカ系アメリカ人）という表現がある。
[編集] 欧米コンプレックス
西欧白人文化を至上のものと見做す価値観及び美意識が欧米コンプレックスであり、西欧白人以外の者が抱く感情である。
中世においては、西欧は決して先進地域ではなかった。東ローマ帝国やイスラム世界のほうが、よほど先進地域であった。しかし、18世紀に資本主義が成立し、市民革命が達成されると、西欧は世界の先進地域に躍り出る。
開国以後の日本では、攘夷論の無理が悟られると、欧米諸国に近付くことが目指されるようになった。中国・朝鮮で、自力の近代化が挫折すると、日本の知識人たちは、特にこの傾向を強めた。福澤諭吉の、脱亜入欧論が有名である。中国・朝鮮に対する侵略が進展するにつれ、日本の大衆の間にも普及した。
第2次世界大戦後、日本が高度経済成長が達成した後も、この傾向は消えていない。むしろ、戦勝国アメリカを通じて、強まる傾向さえある。日本人大学生に「あなたは自分をアジア人と思うか」とアンケートを取っても、「思わない」と回答する者が多く、極端な場合には、「欧米人に生まれたかった」と回答する者もいるという。
どこから見ても白人が美しい、と考える者には、欧米コンプレックスがあるという。しかし、「白人と同居したいか」との質問には窮する者が多く、偶像化された白人に憧れる傾向が窺えるとされる。
なお、この傾向は、日本だけの現象ではない。例えば、韓国生まれの「原理講論」（世界基督教統一神霊協会教典）では、西欧白人文化以外の文化を軽視し、欧米でこそ文明が結実すると述べている、と浅見定雄は指摘する。
日本でも、韓国でも、台湾でも、先進国水準の生活を得たアジア諸国では、美容整形が流行している。多くは、一重まぶたを二重まぶたにし、あるいは低い鼻を高くし、白人の容貌に接近しようとするものである。モンゴロイドの容貌を嫌い、白人の容貌を獲得したがることも、欧米コンプレックスの一現象である。
[編集] 脚注
- ^ 高沢公信. "良寛戒語". 能力開発Planning. 2008-03-07 閲覧。
- ^ 南方城太郎. "良寛さんの戒語". 城太郎日記. 2008-03-07 閲覧。
- ^ 大竹一弥 (2003-09-27). "良寛戒語". 読書日記2003. 2008-03-07 閲覧。
