族内婚

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族内婚(ぞくないこん)は、同一の一族の者同士の結婚である。

中国では代から南北朝時代において身分が重視されるようになり、結果同じ身分の者同士の族内婚が推し進められたこともあった[1]

中華人民共和国内モンゴル自治区においては、モンゴル族漢民族と通婚している場合があり、この場合は族内婚を採っているモンゴル族コミュニティーの内部で自らの民族意識がより強固となっていたという報告がある[2]。この理由として、結婚する人達の民族意識と族内婚に関連が認められないことから、通婚で生まれた子供達が民族アイデンティティーにおいて混血度の問題で葛藤していることが原因として挙げられている[2]

日本人ユダヤ人などによく見られるが、これらの民族の間でも極度の近親婚は忌み嫌われる傾向にある。一般的な欧米人と比べ、日本人やユダヤ人はいとこ婚に対して文化的に寛容な傾向がある。

日本の場合はその国家形成において、中国のような経済的発展に基づいた自然な氏族制度を採用せず、天皇の下に統制された賜姓制度を採っていたために、国家的に氏族の分散が奨励され、より小規模な家制度が確立された[3]。そのため、中国のような同姓不婚制が成立せず、古来から行われてきた血族結婚の氏族概念での抑制が働かずに、族内婚が行われてきたのではないか、と指摘されている[3]


出典[編集]

  1. ^ 湯浅 幸孫 (1967年3月30日). “シナに於ける貞節觀念の變遷” (PDF). 京都大學文學部研究紀要 (京都大学) 11: 1-47. ISSN 04529774. http://repository.kulib.kyoto-u.ac.jp/dspace/bitstream/2433/72974/1/KJ00000077590.pdf 2011年7月27日閲覧。. 
  2. ^ a b オンドロナ (1月 2006年). “多民族混住地域における婚姻と民族意識の関連 : 内モンゴル赤峰市地域のモンゴル族と漢族の族際婚姻を中心に” (PDF). 北東アジア研究 (島根県立大学) 10: 105-128. ISSN 13463810. http://hamada.u-shimane.ac.jp/research/organization/near/41kenkyu/kenkyu10.data/10-07_unduruna.pdf 2011年7月26日閲覧。. 
  3. ^ a b 官 文娜 (6月 2010年). “日中伝統家業の相続に関する歴史的考察 : 北京同仁堂楽家と三井家との比較において” (PDF). 立命館文學 (立命館大学) 617: 89-72. ISSN 02877015. http://www.ritsumei.ac.jp/acd/cg/lt/rb/617/617PDF/guan.pdf 2011年7月26日閲覧。. 

関連項目[編集]