大徳寺
| 大徳寺 | |
|---|---|
 仏殿（本堂） |
|
| 所在地 | 京都府京都市北区紫野大徳寺町53 |
| 位置 | 北緯35度2分38.10秒 東経135度44分45.89秒 |
| 山号 | 龍寶山 |
| 宗派 | 臨済宗大徳寺派 |
| 寺格 | 大本山 |
| 本尊 | 釈迦如来 |
| 創建年 | 正中2年（1325年） |
| 開基 | 宗峰妙超 |
| 正式名 | 龍寶山 大徳禅寺 |
| 文化財 | 方丈、唐門、絹本墨画淡彩観音猿鶴図ほか（国宝） 勅使門、三門、仏殿、法堂、木造大燈国師坐像ほか（重要文化財） 方丈庭園（非公開）（史跡・特別名勝） |
.jpg)
|
大徳寺（だいとくじ）は、京都府京都市北区紫野大徳寺町にある寺で、臨済宗大徳寺派大本山である。山号を龍寶山（りゅうほうざん）と称する。本尊は釈迦如来、開基（創立者）は大燈国師宗峰妙超で、正中2年（1325年）に正式に創立されている。
京都でも有数の規模を有する禅宗寺院で、境内には仏殿、法堂（はっとう）をはじめとする中心伽藍のほか、20か寺を超える塔頭（たっちゅう、山内寺院）が立ち並び、近世の雰囲気を残している。大徳寺は歴代多くの名僧を輩出し、茶の湯文化とも縁が深く、日本の文化に多大な影響を与え続けてきた寺院である。本坊および塔頭寺院には、建造物、庭園、障壁画、茶道具、中国伝来の書画など、多くの文化財を伝えている。
目次 |
歴史 [編集]
大徳寺の開祖である禅僧・宗峰妙超は、弘安5年（1282年）、播磨国（兵庫県）に、同国守護・赤松氏の家臣・浦上（うらのえ）氏の子として生まれた。11歳の時、地元の大寺院である書写山圓教寺に入り、天台宗を学ぶが、のち禅宗にめざめ、鎌倉の高峰顕日、京の南浦紹明に参禅。南浦紹明が鎌倉の建長寺に移るにしたがって宗峰も鎌倉入りし、徳治2年（1307年）に師から印可を得た。
その後数年、京都東山で修行を続けていた宗峰妙超は、正和4年（1315年）（元応元年・1319年とも）、同郷の赤松則村（円心）の帰依を受け、洛北紫野の地に小堂を建立した。これが大徳寺の起源とされる。花園上皇は宗峰に帰依し、正中2年（1325年）、大徳寺を祈願所とする院宣を発している。寺院としての形態が整うのはこの頃からと思われる。
後醍醐天皇も当寺を保護し、建武元年（1334年）には大徳寺を京都五山のさらに上位に位置づけるとする綸旨を発した。
しかし、建武の新政が終わって足利氏が天下を取ると、後醍醐天皇と関係の深い大徳寺は足利氏から軽んぜられ、五山十刹から除かれてしまった。至徳3年（1386年）には、五山十刹の最下位に近い、十刹の第9位とされている。このため大徳寺は、政府の庇護と統制下にあり世俗化しつつあった五山十刹から離脱し、座禅修行に専心する独自の道をとった。五山十刹の寺院を「叢林」（そうりん）と称するのに対し、同じ臨済宗寺院でも、大徳寺、妙心寺のような在野的立場にある寺院を「林下」（りんか）という。
その後の大徳寺は、貴族、大名、商人、文化人など、幅広い層の保護や支持を受けて栄え、室町時代以降は一休宗純をはじめとする名僧を輩出した。侘び茶を創始した村田珠光などの東山文化を担う人びとが一休に参禅して以来、大徳寺は茶の湯の世界とも縁が深く、武野紹鴎、千利休、小堀遠州をはじめ多くの茶人が大徳寺と関係をもっている。また国宝の密庵（みったん）など文化財に指定された茶室も多く残る。このため京童からは「妙心寺の算盤面」「東福寺の伽藍面」「建仁寺の学問面」などと並んで「大徳寺の茶面（ちゃづら）」と揶揄された。
享徳2年（1453年）の火災と応仁の乱（1467年 - 77年）で当初の伽藍を焼失したが、一休宗純が堺の豪商らの協力をえて復興。近世以降も豊臣秀吉や諸大名の帰依を受けた。
江戸時代初期に幕府の統制を受け、元住持である名僧、沢庵宗彭が紫衣事件と呼ばれる流罪の圧迫を受けたが、三代将軍家光が沢庵に帰依するなど幕府との関係ものちに回復した。寺運は栄え今日に至っている。
伽藍 [編集]
勅使門、三門、仏殿、法堂がほぼ一直線に並び、これら中心伽藍の北・南・西に20ヶ寺以上の塔頭寺院が並ぶ。
- 勅使門 （重要文化財）
- 慶長年間（1596年 - 1614年）建立の御所の門を下賜され、寛永17年（1640年）に移築されたもの。
- 三門 （重要文化財）
- 二層の山門。連歌師・宗長の寄進で享禄2年（1529年）にまず下層のみが竣工し、天正17年（1589年）、千利休が上層を完成させて「金毛閣」と名づけられた。利休の恩に報いるため、寺は上層に雪駄を履いた利休の木像を安置したが（つまり、門をくぐる者は利休の足下を通ることになる）、これが豊臣秀吉の怒りを買い、利休切腹の一因となったとされる。
- 仏殿 （重要文化財）
- 寛文5年（1665年）、京の豪商・那波常有（なわ じょうゆう）の寄進で建てられた。
- 法堂 （重要文化財）
- 寛永13年（1636年）、小田原城主稲葉正勝の遺志により、子の正則が建立した。天井に描かれている「雲龍図」は狩野探幽35歳の作。
- 方丈および玄関 （国宝）
- 江戸初期の建築で、禅宗様建築である法堂や仏殿と異なる日本様式の建物である。方丈は正面29.8メートル、側面17.0メートル、入母屋造で桟瓦葺（本来は檜皮葺）、玄関は桁行6間、梁間1間、一重、唐破風造で桟瓦葺。中心伽藍の北側に位置し、土塀に囲まれた一角にあたる。方丈は寛永12年（1635年）、玄関はその翌年、豪商・後藤益勝の寄進で建てられたもので開祖大燈国師（宗峰妙超）300年遠忌を記念して新築されたものである。玄関は翌寛永13年に完成している。「方丈」は元来は住職の居室を指したが、後に住持の居間は別所に移転され、朝廷の勅使や幕府役人の接待・宗教行事などに用いられる空間となった。通常の方丈建築は、前後2列、左右3列の計6室を並べる平面形式が多いが、大徳寺方丈は前後2列、左右4列の計8室をもつ特異な形式で、向かって右から2列目の前後2室は、開祖大燈国師（宗峰妙超）の塔所（墓所）である雲門庵となっている。雲門庵の一部は方丈北面の広縁を越えて北側に突出している。宗峰は、「自分の死後に、墓所として別の寺院を建てるには及ばぬ」と遺言していたため、このような形式になっている。方丈の障壁画は狩野探幽の作。枯山水庭園は国の特別名勝および史跡に指定されている。
- 唐門 （国宝）
- 近世初頭の四脚門。切妻造、檜皮葺。前後軒唐破風付のいわゆる向唐門。本願寺、豊国神社の唐門とともに「桃山の三唐門」と呼ばれる。仏殿・法堂などの中心伽藍の北に位置し、方丈南の土塀に接続する。かつて唐門の位置には明智門（本能寺の変直後に明智光秀が寄進した銀を元手に建築）が存在し、唐門は三門西側から大慈院に通じる通りに建っていた。聚楽第から大慈院に移築されたと伝えるが、1886年（明治19年）に明智門を南禅寺金地院に売却したことに伴い大徳寺方丈前に移築された。この門の特徴は各所にみられる自由闊達な彫刻で、随所に龍や鯉などの彫刻が施され、一部では組物の代わりにこうした彫刻が用いられている。2003年に京都府教育委員会により解体修理が行われその際、飾り金物から「天正」の刻銘が発見されたことから伝承通り聚楽第の遺構であることがほぼ確定した。
別院・塔頭 [編集]
|
大徳寺は別院2、塔頭22を有する。塔頭寺院においては拝観を認めているところと認めていないところが混在するため、訪問者においては注意が必要である。現在、大部分の塔頭で一般参詣を認めておらず、常時拝観可能な塔頭は龍源院、瑞峰院、大仙院、高桐院の4か院である（2012年現在）。
- 徳禅寺（別院） - 明治の初めには無住の寺になっていたので、農業試験場になったり、悪疫が流行したときには、臨時の隔離病棟になったこともあった。
- 龍翔寺（別院）
- 養徳院
- 龍源院（りょうげんいん） - 大徳寺の塔頭の中で一番古く、仏恵大円国師を開祖として能登の畠山義元、周防の大内義興、豊後の大友義親の三氏が創建。龍吟庭、東滴壷、阿吽の石庭などの庭が知られる。方丈前の石庭は昭和末期に細合喝堂和尚の監修の元造られた。
- 黄梅院 - 織田信長が建立。蒲生氏郷の墓がある。
- 大慈院 - 立花宗茂、藤村庸軒の墓がある。
- 瑞峯院 - 大友宗麟が建立。宗教専門紙「中外日報」の創始者真渓涙骨の墓がある。
- 興臨院
- 正受院
- 三玄院 - 石田三成、浅野幸長、森忠政が建立。
- 真珠庵 - 一休宗純ゆかりの寺院で、村田珠光作とされる庭園（史跡・名勝）と、曾我蛇足、長谷川等伯の障壁画で知られる。
- 大仙院 - 国宝の本堂と特別名勝・史跡の枯山水庭園で知られる。
- 芳春院 - 加賀前田家の菩提寺。
- 龍泉庵
- 如意庵
- 聚光院 - 跡継ぎの三好義継が三好長慶の菩提のために建立。狩野永徳筆の国宝障壁画で知られる。千利休の墓塔（鎌倉期の石造宝塔を転用）があることでも知られる。
- 総見院 - 豊臣秀吉が織田信長の菩提のために建立。
- 高桐院 - 細川氏にゆかりがあり、細川忠興やその室・ガラシャなどの墓がある。その他、出雲阿国のものと伝えられる墓もある。楓だけで構成された方丈の南庭が印象的。忠興が北野大茶会の際に使用したとされる茶室「松向軒」、利休屋敷から移築したという座敷もある。
- 玉林院
- 龍光院 - 黒田長政の建立。茶室「密庵（みったん）」（国宝）が著名。有栖川宮の墓所（初代・好仁親王～七代・韶仁親王）がある。
- 大光院
- 孤篷庵 - 小堀遠州が建立。茶室「忘筌（ぼうせん）」(重文）が著名。
- 来光寺
- 雲林院
- 松源院 - もと大徳寺塔頭。廃院後、奈良県宇陀市に再興。
- 天瑞院（廃寺） - 龍翔寺の近くにあり、秀吉生母のお霊屋があった。
- 金龍寺（廃寺） - この寺の辺りを天狗谷と呼んでいた。
- 大源庵（廃寺） - 維新の時に筑前の軍が硝煙庫として使用していた。
文化財 [編集]
大徳寺本坊所有の国宝・重要文化財は以下のとおり。
国宝 [編集]
- 唐門 - 1952年3月指定。解説は既出。
- 方丈及び玄関 - 1956年6月指定。解説は既出。
- 絹本墨画淡彩観音猿鶴図 - 1951年6月指定
- 中国南宋時代（13世紀）の絵画。牧谿（もっけい）筆。「観音図」の左右に「猿図」「鶴図」を配する三幅対で、寸法は「観音図」が縦171.9センチメートル、横98.4センチメートル、「猿図」は縦173.3センチメートル、横99.4センチメートル、「鶴図」は173.1センチメートル、横99.3センチメートル。足利将軍家の美術コレクションである東山御物に含まれ、駿河国今川氏の太原雪斎により大徳寺に寄進されたという。足利義満の旧蔵を示す「道有」印（観音図）、「天山」印（猿図・鶴図）が捺されている。
- 絹本著色大燈国師像 - 1953年3月指定
- 開祖宗峰妙超の頂相。建武元年（1334年）の作。寸法は縦115.5センチメートル、横56.7センチメートル。宗峰妙超の頂相は数多く存在し多くは像容は共通するが、当像は中でも根本像として評価されている。
- 虚堂智愚墨蹟（きどうちぐぼくせき） - 1952年3月指定
- 中国南宋時代（13世紀）の墨跡。寸法は縦41.7センチメートル、横120センチメートル。虚堂智愚が達磨忌に際して記した香語で、虚堂智愚は大徳寺開山宗峰妙超の師である南浦紹明のさらに師である中国僧。年代は虚堂の晩年にあたる径山興聖万寿禅寺住職時代にあたる咸淳3年（南宋元号、1267年）から死去する咸淳5年までの間と推定されている。千利休高弟の山上宗二から豊臣秀長家臣桑山重晴に伝授され、大徳寺に寄進されたという。
- 後醍醐天皇宸翰御置文 元弘三年八月廿四日 - 1951年6月指定
- 後醍醐天皇の宸翰。寸法は縦48.8センチメートル、横87.9センチメートル。元弘3年（1333年）8月24日の筆。内容は後醍醐天皇が大徳寺には開山宗峰妙超の門流のみを止住させる「一流相承」を認めた置文である。元弘3年5月には後醍醐天皇の倒幕運動により鎌倉幕府が滅亡し、天皇が京都に入り論功行賞を行っていた時期にあたる。大徳寺に対してはこれに前後して荘園の寄進が行われており、後醍醐天皇の宗教政策の一環であると考えられている。
重要文化財 [編集]
- 建造物
- 勅使門
- 仏殿（附明月橋）
- 法堂（附廊下）
- 山門
- 浴室
- 経蔵
- 廊下
- 寝堂
- 庫裏
- 侍真寮
- 鐘楼
- 絵画
- 絹本著色運庵和尚像 - 嘉定十一年の自賛あり
- 絹本著色虚堂和尚像 - 咸淳改元の自賛あり
- 絹本著色大応国師像 - 正応改元の自賛あり
- 絹本著色大燈国師像
- 絹本著色長生比丘尼像 - 文安六年七月十日養叟賛
- 紙本淡彩楊岐和尚像 - 文清筆 養叟の賛あり
- 紙本淡彩養叟和尚像 - 文清筆
- 絹本著色五百羅漢像 - 林庭珪、周季常等筆 82幅
- 絹本著色後醍醐天皇像
- 絹本著色十王像
- 絹本著色楊柳観音像 - 1900年重文指定
- 絹本著色楊柳観音像 - 1907年重文指定
- 絹本著色楊柳観音像 - 1908年重文指定
- 紙本著色仏涅槃図（狩野松栄筆）・紙本墨書仏説教誡経（近衞家熈筆）
- 紙本墨画柏鷹芦鷺図 - 曽我二直庵筆 六曲屏
- 絹本墨画竜虎図 - 牧谿筆
- 絹本墨画竜虎図 - 伝牧谿筆
- 紙本墨画芙蓉図 - 伝牧谿筆
- 方丈障壁画 - 狩野探幽筆 83面 もと84面だったが、1966年に火災で壁貼付1面（猿曳図）が焼失した。
- 彫刻、工芸品
- 木造大燈国師坐像（雲門庵安置）
- 鳳凰沈金経箱
- 書跡典籍、古文書
- 花園天皇大燈国師御問答書 2幅
- 紺紙墨書法華経 - 近衞家熈筆
- 大蔵経 2,018冊うち版本6冊
- 法華経 - 常子内親王筆
- 徹翁義亨墨蹟 言外号
- 虚堂智愚墨蹟 尺牘
- 花園天皇宸翰置文 建武四年八月廿六日 - 興禅大燈国師宛
- 宗峰妙超（大燈国師）墨蹟 遺偈 建武丁丑臘月日
- 宗峰妙超（大燈国師）墨蹟 投機偈 南浦紹明加印証語
- 大燈国師自筆法語（解夏小参語）
- 景徳伝燈録 - 宗峰妙超（大燈国師）筆
- 大燈国師自筆書状（其後何条云々 二月廿四日 ）
- 大燈国師自筆書状（路次無殊事云々 十月三日 ）
- 大燈国師自筆書状（綸旨無相違云々 八月八日 ）
- 大燈国師自筆置文（法衣所伝語 建武四年臘月日 ）
- 大燈国師自筆置文（元亨四年五月六日）
- 大燈国師自筆置文（元徳三年八月四日）
- 大徳寺諸庄園文書目録（貞和五年十一月廿七日）
- 中納言奉書並高家庄絵図
- 徹翁和尚筆七ヶ条制法（建武四年五月十五日）
- 大徳寺文書 4,267通
史跡・特別名勝 [編集]
- 方丈庭園
拝観 [編集]
- 大徳寺本坊は非公開（例年10月上旬の日曜日に襖絵等を公開する曝涼展が行われる）。
- 塔頭のうち常時拝観可能なのは龍源院、瑞峰院、大仙院、高桐院の4か院。黄梅院、真珠庵、聚光院、総見院、芳春院、興臨院、孤篷庵などは秋などに期日を限って特別公開される場合がある。
- 龍光院は常時非公開。
アクセス [編集]
京都市営地下鉄烏丸線北大路駅より京都市営バスで約5分、「大徳寺前」（101・102・204・205・206）下車。
参考文献 [編集]
- 井上靖、塚本善隆監修、有吉佐和子、小堀南嶺著『古寺巡礼京都16 大徳寺』、淡交社、1977
- 竹村俊則『昭和京都名所図会 洛中』駸々堂、1984
- 『週刊朝日百科 日本の国宝』18号（大徳寺）、朝日新聞社、1997
- 『日本歴史地名大系 京都市の地名』、平凡社
- 『角川日本地名大辞典 京都府』、角川書店
- 『国史大辞典』、吉川弘文館
