出雲族

出雲族（いずもぞく）は、古代の出雲地方に存在したという説のある種族。出雲神話の担い手として想定されている。

出雲地域からは大量の銅鐸や銅剣などが出土した遺跡もあり、実際に古代に何らかの勢力が存在したとされている。

概要

出雲族の著名な家系としては、素戔嗚の子孫で地祇系に所属する一族と、天穂日の子孫で天孫系に所属する一族の2つがある。前者は出雲の国譲りを行った一族で、後者は杵築大社の祭祀をつかさどった出雲国造の家系である。

地祇系

概要

『日本書紀』によれば、高天原より追放（神逐）されて出雲に降りた素戔嗚は、八岐大蛇に食べられそうになっていた奇稲田姫を助け、結婚して子の大己貴を生んだ。大己貴は国を平定したが、のちに高天原の神に国を譲って（出雲の国譲り）隠れたとされる。

構成神

特記以外は『日本書紀』による。血縁関係（「父」、「子」など）は大己貴から見た関係を示す。

（父）素戔嗚（すさのお、『古事記』では須佐之男）

天照大神の弟だが、高天原より追放されて出雲に降臨し、八岐大蛇を退治した。のちに根国へ行った。

（母）奇稲田姫（くしなだひめ、『古事記』では櫛名田比売）

脚摩乳（『古事記』では足名椎）の娘。八岐大蛇に食べられそうになっていたが素戔嗚に助けられ、その妻となった。

大己貴（おおなむち、『古事記』では大穴牟遅）

上の二神の間に生まれた子。『日本書紀』第8段第6の一書によれば、大国主（おおくにぬし）・大物主（おおものぬし）という名も持つ。国を平定したが、のちに高天原の神に国を譲って（出雲の国譲り）隠れた。『日本書紀』第9段第2の一書には、大己貴が住むための宮として天日隅宮がみえる。大神神社祭神。

• （嫡后）須勢理姫（すせりびめ、『古事記』では須勢理毘売） - 『先代旧事本紀』

  素戔嗚の娘。

• （妻）田心姫（たごりひめ、『古事記』では多紀理毘売） - 『先代旧事本紀』

  素戔嗚の娘。宗像の奥都島（おきつしま）に鎮座。

  • （子）味耜高彦根（あじすきたかひこね、『古事記』では阿遅鉏高日子根、迦毛大御神） - 『日本書紀』、『先代旧事本紀』

    天稚彦と容姿が酷似する。高鴨神社祭神。

  • （娘）下照姫（したでるひめ、高姫、稚国玉、『古事記』では下照比売） - 『日本書紀』、『先代旧事本紀』

    天稚彦の妻。大倉比売神社祭神。

• （妻）高津姫（たかつひめ、高降姫、神屋楯比売） - 『先代旧事本紀』、『古事記』

  辺都宮（へつみや）に鎮座。

  • （子）事代主（ことしろぬし、都味歯八重事代主） - 『日本書紀』、『先代旧事本紀』

    鴨都波神社・天高市神社・飛鳥坐神社祭神。

    • （孫）鴨王（かも の おおきみ/かも の きみ、天日方奇日方、阿田都久志尼、『古事記』では櫛御方） - 『日本書紀』、『先代旧事本紀』

      神武天皇の時代の人。

      • （曾孫）健飯勝（たけいいかつ、『古事記』では飯肩巣見） - 『先代旧事本紀』

        子孫の大田田根子は賀茂氏・大神氏の祖。

      • （曾孫）渟名底仲媛（ぬなそこなかつひめ、渟中底姫） - 『日本書紀』、『先代旧事本紀』

        安寧天皇の皇后。

    • （孫）媛蹈鞴五十鈴媛（ひめたたらいすずひめ、『古事記』では比売多多良伊須気余理比売）

      神武天皇の皇后。

    • （孫）五十鈴依姫（いすずよりひめ）

      綏靖天皇の皇后。

  • （娘）高照光姫（たかでるひめ） - 『先代旧事本紀』

    御歳神社祭神。

• （妻）稲羽八上姫（いなば の やがみひめ、『古事記』では八上比売） - 『先代旧事本紀』

  因幡の白兎の原因。

  • （子）木俣神（きのまた の かみ、御井神） - 『先代旧事本紀』

    木俣に刺し挟まれたことからの名。

• （妻）高志沼河姫（こし の ぬなかわひめ、『古事記』では沼河比売） - 『先代旧事本紀』

  奴奈川神社祭神。

  • （子）建御名方（たけみなかた） - 『先代旧事本紀』

    諏訪氏の祖であるともいう。諏訪大社祭神。

• （妻）鳥取神 - 『古事記』

  八島牟遅能神の娘。

  • （子）鳥鳴海 - 『古事記』

    この神を含む系譜は十七世神と称される。

    • （孫）国忍富 - 『古事記』

      須佐神社神主家の祖。大国主の子ともいう。

大己貴にはほかに建沼河男（越氏の祖）という子がいたとする系図もある。

系図

素戔嗚

奇稲田姫

大己貴

須勢理姫

味耜高彦根

下照姫

事代主

高照光姫

木俣神

建御名方

鳥鳴海

鴨王

媛蹈鞴五十鈴媛

五十鈴依姫

（子孫は諏訪氏・守矢氏?）

国忍富

健飯勝

渟名底仲媛

（子孫は須佐神社神主家）

（子孫は賀茂氏・三輪氏）

• 赤背景は女性。

異説

大己貴は『日本書紀』では素戔嗚の子であるが、『古事記』では6世孫となっている。『古事記』のその部分の系譜は次のとおりである。

建速須佐之男（素戔嗚）は櫛名田比売をめとり八島士奴美をうんだ。

この神は木花知流比売をめとり布波能母遅久奴須奴をうんだ。

この神は日河比売をめとり深淵之水夜礼花をうんだ。

この神は天之都度閇知泥をめとり淤美豆奴をうんだ。

この神は布帝耳をめとり天之冬衣をうんだ。（なおこの天之冬衣は天葺根という名も持ち、須佐之男の子ともいう。子の清武豊彦は日御崎神社神主家小野氏の祖。）

この神は刺国若比売をめとり大国主（大己貴。兄弟に八十神あり。）をうんだ。

以上の系譜の他に、素戔嗚－八島士奴美－天之冬衣（天葺根）－大国主という系図もある。

『古事記』の系譜

『古事記』には大国主以後の系譜ものべられており、次のとおりである。

大国主は鳥取神をめとり鳥鳴海をうんだ。

この神は日名照額田毘道男伊許知邇をめとり国忍富をうんだ。

この神は葦那陀迦をめとり速甕之多気佐波夜遅奴美をうんだ。

この神は前玉比売をめとり甕主日子をうんだ。

この神は比那良志毘売をめとり多比理岐志麻流美をうんだ。

この神は活玉前玉比売をめとり美呂浪をうんだ。

この神は青沼馬沼押比売をめとり布忍富鳥鳴海をうんだ。

この神は若尽女をめとり天日腹大科度美をうんだ。

この神は遠津待根をめとり遠津山岬多良斯をうんだ。

天孫系

概要

『日本書紀』によれば、天穂日は高天原より国譲りの使者として遣わされたが、逆に出雲の大己貴に従ってしまい、役目を果たさなかった。のちに国譲りが行われると、天穂日は高天原の高皇産霊より大己貴の祭祀をつかさどる者として認められ、その子孫は出雲氏（出雲国造の氏族）・土師氏となったとされる。

構成神

血縁関係（「子」など）は天穂日から見た関係を示す。

天穂日（あめのほひ/あまのほひ、天穂比、穂日、依野城大神、伊毘志都弊、熊野大隅、天熊人） - 『日本書紀』、出雲国造神賀詞、「西角井從五位物部忠正家系」

『日本書紀』によれば、天照大神と素戔嗚の誓約の時に天照大神の子として生まれた。出雲の国譲りの際に、「神の傑」であるとされて高天原側の使者として出雲に遣わされた。しかし大己貴に佞媚してしまい3年におよんだので、高天原側は天穂日の子の大背飯三熊の大人を遣わすことを決定した。天穂日への処分の有無は不明。

また、出雲国造神賀詞によれば、天穂比は天下を見廻ったのちに高天原側に報告を行ったという。

また、『日本書紀』第9段第2の一書によると、のちに国譲りが行われたときに高天原の高皇産霊は大己貴への神勅のなかで天穂日に大己貴への祭祀を行う役目を認めたという。

• （子）大背飯三熊の大人（おおせいいのみくまのうし、大背飯熊大人、武三熊の大人、天夷鳥、武日照、武夷鳥、稲背脛） - 『日本書紀』、出雲国造神賀詞、「西角井從五位物部忠正家系」、『古代豪族系図集覧』

  『日本書紀』によれば、その父天穂日が3年間高天原への報告を行わなかったために、高天原より代わりの使者として大背飯三熊の大人が遣わされたが、その父にしたがってしまいやはり報告をしなかったという。また同書崇神天皇段には、武日照が天より神宝（かむたから）を将来したことが記されている。

  また、出雲国造神賀詞によれば、父である天穂比は高天原に報告をした後、天夷鳥に布都怒志をそえて降し、地上を平定させたという。

  また、「西角井從五位物部忠正家系」によれば、その父天穂日にひきいられて出雲国に降臨したという。

  • （孫）櫛瓊（くしに、櫛玉、櫛八玉、五十坂三磯、伊佐我、出雲建子、伊勢都彦、神伊勢都彦、伊勢津彦） - 「西角井從五位物部忠正家系」、『古代豪族系図集覧』、『先代旧事本紀』、『伊勢風土記』

    「西角井從五位物部忠正家系」によれば、はじめは伊勢国度会県に住んだが、神武天皇（初代天皇）の時代に東国に移ったという。

    『伊勢風土記』によれば、神武東征の際に天皇に従っていた天日別は伊勢津彦の支配地におもむき、国を天皇に献上するか問うたところ、伊勢津彦は命令に従わなかった。そこで天日別は伊勢津彦をころそうとしたところ、伊勢津彦は降伏して国土を献上し、夜中に風を起こして波に乗り東方に去った。のちに伊勢津彦の名からとって献上された国の名を伊勢としたという。

    • （曾孫）津狭（つさ、神狭、二井の宇迦諸忍の神狭、諸忍毘古、都我利） - 「西角井從五位物部忠正家系」、『古代豪族系図集覧』、『先代旧事本紀』
      • （玄孫）櫛瓺前（久志和都） - 『古代豪族系図集覧』

        出雲氏（出雲国造の氏族）・土師氏・菅原氏・大江氏の祖。

      • （玄孫）身狭耳（見狭耳） - 「西角井從五位物部忠正家系」、『古代豪族系図集覧』

        武蔵国造・上海上国造・下海上国造・相武国造・千葉国造・伊甚国造・菊麻国造・安房国造・新治国造・高国造の祖で、いずれも東国の国造である。これらは相模国・武蔵国・総国・常陸国の四国に分布している。

系図

天穂日
大背飯三熊の大人
櫛瓊 （伊勢津彦、出雲建子）
津狭 （神狭）
櫛瓺前						身狭耳
（子孫は出雲氏（出雲国造））						（子孫は武蔵国造など）

諸説

• 出雲族はツングースであるとする説がある。
• 天孫族に屈しまいとした出雲族の一部は東北に逃れ蝦夷となって最後まで戦ったとする見方がある。出雲方言と東北方言が同じズーズー弁であるのも、その証左であるとされることが多い。

参考文献

• 国史大辞典編集委員会『国史大辞典　１　　あ－い』吉川弘文館、1979年、569頁頁。ISBN 4642005013。 
• 近藤敏喬 編『古代豪族系図集覧』東京堂出版、1993年、7,312,368,374,376頁頁。ISBN 4-490-20225-3。 
• 柴田常恵, 稲村坦元 編『埼玉叢書. 第3巻』三明社、1929年、441・442頁頁。http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1188900/234。2018年7月17日閲覧。 リンクは国立国会図書館デジタルコレクション、234コマ目。

関連項目

• 出雲風土記
• 因幡の白兎
• 大国主の神話
• 大国主の国づくり