バアル
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バアル（ウガリット語形 b‘l [ba‘alu]）とは、カナン地域を中心に各所で崇められた嵐と慈雨の神。その名はセム語で「主」を意味する。「バール」「ベール」の表記も。
もともとはハッドゥ（hd [haddu]）という名であった。この名は恐らく雷鳴の擬音と考えられる。しかしハッドゥが主神、すなわちバアルと呼ばれ崇められているうちに、その呼称が固有名詞化し、後にはもっぱらバアルと呼ばれるようになった。
本来、カナン人の高位の神だったが、その信仰は周辺に広まり、旧約聖書の列王記下などにもその名がある。また、エジプト神話にも取り入れられ同じ嵐の神のセトと同一視された。フェニキアやその植民地カルタゴの最高神モロクをバアル・ハンモンと結びつける説もある。さらにギリシアでもバアル（Βάαλ）の名で崇められた。足を前後に開き右手を挙げている独特のポーズで表されることが多い。
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[編集] ウガリット神話におけるバアル
ウガリット神話では最高神イルと全ての神々の母アーシラトまたはアスタルトの息子と呼ばれる。またダゴンの子バアル（b‘l bn dgn）とも呼ばれる。勝利の女神アナトの兄にして夫。またアスタルトを妻とする解釈もある。
彫像などでは、右手で矛を振りかざし、左手に稲妻を握る戦士の姿で表される。豊穣神として崇められ、竜神ヤム・ナハルや死の神モートの敵対者とされる。 ヤムとの戦いは彼が荒々しい自然界の水を征する利水・治水の神である事を象徴し、モートとの戦いは彼が慈雨によって実りをもたらし、命を養う糧を与える神であることを象徴する。
[編集] 聖書におけるバアル
旧約聖書の列王記下では、預言者エリヤがバアルの預言者と争い、神の偉力をもってバアル信者を打ち滅ぼしたことが書かれている。バアルは旧約聖書の著者達から嫌われており、もともと「バアル・ゼブル」（崇高なるバアル）と呼ばれていたのを「バアル・ゼブブ」（蝿のバアル）と呼んで嘲笑した。新約聖書では蝿の姿をした悪魔の王ベルゼブブとなる。
また、人身供犠を求める偶像神として否定的に描かれ、「異教の男神」一般を広く指す普通名詞としてバアルの名が使われる場合もある。
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[編集] グリモワールにおけるバアル
バアルは旧約聖書に現れる異教の神として悪魔学でも重視される。
『ソロモンの小さな鍵』の第一書とされる『ゴエティア』ではバエル（Baël）の名で現れる。ソロモン72柱の魔神の1柱で、東方を支配する。66の軍団を率いる序列1番の大いなる王とされる。
『大奥義書』でも、6人の上級精霊に仕える18の下位精霊に名前を挙げられており、ルキフゲ・ロフォカレの支配下にあるという[1]。
さまざまな姿で現れ、カエル、猫、または人間に似た姿、もしくはこれら全てを併せ持った姿を取るという[2]。コラン・ド・プランシー著『地獄の辞典』の挿絵では、ネコ、王冠を被った人間、カエルの頭をもった蜘蛛の姿で描かれている。しわがれた声で話し、人を透明にしたり、知恵を与えたりする力を持つという[3]。戦いに強いと言われることもある[4]。
また、一説にはあらゆる秘術の創造主で、本や書物に力を与えるとされている。[要出典]
[編集] 脚注
[編集] 関連項目
[編集] 参考文献
- グスタフ・ディヴィッドスン著 吉永進一訳 『天使事典』 創元社 2004年
- コラン・ド・プランシー著 床鍋剛彦訳 『地獄の辞典』 講談社 1990年
- Arthur Edward Waite, The Book of Ceremonial Magic(1913), The Internet Sacred Text Archive 内の文書（英文）
- S.L. MacGregor Mathers and Aleister Crowley, The Lesser Key of Solomon(1904),p22 The Internet Sacred Text Archive 内の文書（英文）
- Johann Weyer, Pseudomonarchia Daemonum, Twilit Grotto: Archives of Western Esoterica 内の文書（ラテン語および英文）
- Goetia, Twilit Grotto: Archives of Western Esoterica 内の文書（英文）
外部リンク
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