瞽女

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瞽女(盲女)・日本風俗図絵

瞽女(ごぜ)とは、「盲御前(めくらごぜん)」という敬称に由来する女性盲人芸能者[1]近世までにはほぼ全国的に活躍し、20世紀には新潟県を中心に北陸地方などを転々としながら三味線、ときには胡弓を弾き唄い、門付巡業を主として生業とした旅芸人である[注釈 1]女盲目(おんなめくら)と呼ばれる場合もある[2]。時に売春をおこなうこともあったが[3]、このことは今日ではタブーとされる[4]

概要[編集]

近代以前[編集]

瞽女の起源は不詳であるが、室町時代後期に書かれた『文明本節用集』には「御前コゼ 女盲目」と記され、『七十一番職人歌合』にもその姿が描かれている[2]。近世では三味線やを弾くのが普通となった[1]。瞽女の演目(瞽女唄)のひとつに「くどき(口説節)」があり、これは浄瑠璃から影響を受けた語りもの音楽であるが、義太夫節よりも歌謡風になっている[1][5]江戸時代の瞽女は越後国高田(上越市)や長岡(長岡市)、駿河国駿府静岡市)では屋敷を与えられ、一箇所に集まって生活しているケースがあり、これを「瞽女屋敷」と称した[6]。全国組織はなく、師匠となる瞽女のもとに弟子入りして音曲技法を伝授されるという形態をとった[6]。親方となる楽人(師匠)は弟子と起居をともにして組をつくり、数組によりを組織した[6]説経節の『小栗判官』や「くどき」などを数人で門付演奏することが多く、娯楽の少ない当時の農村部にあっては、瞽女の巡業は少なからず歓迎された[6][注釈 2]。また、江戸時代中期・後期の瀬戸内地方にいた瞽女の多くは広島藩長州藩あるいは四国地方の多くの藩から視覚障害者のための「扶持」を受けたといわれる。

近代以降[編集]

越後(新潟県)には長岡瞽女高田瞽女の2派が大きくその組織を形成していた。また山梨県には甲府の横近習町・飯田新町の総数200人を超える大きな組も存在し、長野県では飯田、松本、松代など、岐阜県では高山など、静岡県では駿府、沼津、三島など、愛知県千葉県埼玉県群馬県福岡県などでは多数の小さな組合があった。

生活手段として三味線を片手に各地を巡り、『葛の葉子別れ』等の説話やその土地の風俗や出来事などを弾き語りしたり、独特の節回しを持つ「瞽女唄(ごぜうた)」にして唄い語るもので、まだテレビラジオが普及していなかった時代、新潟県や東北地方など、主に豪雪地帯村落などで娯楽の一端を担っていた伝統芸能の一つである。

明治時代から昭和の初期には多数の瞽女が新潟県を中心に活躍していたが、第二次大戦後、ほとんどの瞽女は廃業後に転職したために、その数は急速に減少していった。小林ハルはその中で最後まで活躍した長岡瞽女であった。後年、小林ハルは唯一の長岡瞽女唄伝承者として、その継承と保存に尽力してきた。またハルの故郷である新潟県三条市には保存会も存在し、日本の伝統芸能の一つである「長岡瞽女唄」を後世に伝承すべく、精力的に活動を続けている。

旧高田市(現上越市)を中心としてその活動を行ってきたのが高田瞽女であった。高田瞽女は、親方(師匠)が家を構え、弟子を養女にして自分の家で養っていった。親方はヤモチ(屋持)と呼ばれ、明治の末に17軒、昭和の初期に15軒となり、これらの親方が座をつくり、いちばん修業年数の多い親方が「座元」となり、高田瞽女たちを統率していった。

昭和30年代、高度経済成長を続ける日本で、瞽女とその芸能は衰退していった。そんな中、杉本キクエは、杉本シズ、難波コトミの2人の弟子を抱えて、それでも昔の唄を聞いてやろうという村々を頼りに細々と旅を続けていった。キクエは、若い頃から下の者の面倒をよくみて慕われ、組の親方達にも信頼される聡明なしっかりした人柄で、たくさんの瞽女唄を記憶している優れた瞽女であった。1970年(昭和45年)、杉本キクエは、国の選択無形文化財「瞽女唄」の保持者に認定されている。

現在は高田系瞽女では小竹勇生山、小竹栄子、月岡祐紀子、長岡系瞽女では竹下玲子、萱森直子らがその芸を継承し、後世に伝えるべく活動を行っている。

関連作品[編集]

  • 映画 『はなれ瞽女おりん』(1977年)
瞽女を扱った物語。監督は篠田正浩、音楽は武満徹岩下志麻主演。原作は、水上勉はなれ瞽女おりん』(新潮社、1975年) 。
  • 田名瀬咲子 『ごぜ姉さ』(2003年)
絵本。少年写真新聞社。
第20話・21話に瞽女のキャラクターが登場。「葛の葉子別れ」を唄うシーンがある(唄:月岡祐紀子)。
アニメーション映画
  • アニメ『蟲師』(2006年)
第25話 眼福眼禍に瞽女のキャラクターが登場。
  • 映画 『ICHI』(2008年)
瞽女を扱った物語。監督は曽利文彦、音楽はリサ・ジェラルド綾瀬はるか主演。
  • DVD 『瞽女さんの唄が聞こえる』(2009年) 監督伊東喜雄。杉本キクエらの記録映像。制作:(有)地球村

瞽女を扱った作品[編集]

歌謡曲
漫画

関連文献・解題[編集]

  • 佐久間惇一 『瞽女の民俗』、岩崎美術社<民俗民芸叢書>、1983年
主に中越下越の瞽女の研究。
  • 鈴木昭英 『瞽女 - 信仰と芸能』、高志書院、1996年
民俗学による越後瞽女の研究。
  • 宮成照子編 『瞽女の記憶』、桂書房、1998年
  • 桐生清次編著 『最後の瞽女 小林ハル』、文芸社、2000年
聞き書きによる小林ハルの伝記。三味線、胡弓の名手として知られた佐藤千代の生涯を綴っている。
  • ジェラルド・グローマー 『瞽女と瞽女唄の研究』(研究篇・史料篇)、名古屋大学出版会、2007年
研究篇では文献・聞き書き資料により全国の瞽女の歴史を追い、瞽女唄の旋律の分析、歌詞の形成過程などを考察し、史料篇では中世~近代の膨大な瞽女関係の史料を年表の形で掲載。

関連項目[編集]

脚注[編集]

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注釈[編集]

  1. ^ 藩政期には大名おかかえの瞽女もいたが、多くは放浪の旅芸人であった。吉川(1990)p.44
  2. ^ 男性盲人には三都を中心に当道座という大きな自治的組織があり、検校勾当座頭等の官位を授与していた。検校には優れた音楽家として活躍した人が多いほか、鍼灸按摩も独占職種として幕府に公認されていた。学者棋士として名を馳せた人もいる。また当道座以外にも盲僧座があった。

参照[編集]

  1. ^ a b c 吉川(1990)p.44
  2. ^ a b 川嶋將生「女盲目」『日本歴史大事典』第1巻、小学館、2000年、p.567
  3. ^ 明田鉄男『日本花街史』雄山閣出版、1990年、p.515。
  4. ^ 東雅夫編『幻想文学講義』国書刊行会、2012年、p.115。
  5. ^ 吉川(1990)p.40
  6. ^ a b c d 「瞽女唄」『音の日本史』(1999)p.18

参考文献[編集]

外部リンク[編集]