エニアグラム

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エニアグラム性格論: Enneagram of Personality)もしくは単にエニアグラムとは、人間の精神構造のモデルであり、主に9つの相互に関連する性格タイプの類型として理解され、教えられているものである。エニアグラムはギリシャ語のἐννέα(エンネア・「9」という意味)とγράμμα(グラーマ・「書かれたもの」「描かれたもの」という意味[1])を語源とする。エニアグラムに関連する多くの思想や理論の起源や歴史は論争の的となっているが、現代のエニアグラム理論は主に、1950年代のボリビアの精神科教師オスカー・イチャゾ英語版と、1970年代のチリの精神科医クラウディオ・ナランホ英語版の教えに由来するものである。ナランホの理論は、ゲオルギイ・グルジエフの人格に関する初期の教えや、第4の道英語版の伝統からも影響を受けている。エニアグラムは類型論として、9つの性格タイプ(「エニアタイプ」と呼ばれることもある)を定義しており、それらはエニアグラム(九芒星[2]と呼ばれる幾何学図形の点で表され、タイプ間のつながりを示している。エニアグラムにはいくつかの異なる流派があり、その理解は必ずしも一致していない[2]。 エニアグラムは、セミナー、会議、書籍、雑誌、DVDなどを通じて、ビジネス・マネジメントとスピリチュアルの両方の文脈で広く普及している[3][4]。ビジネスの場では、職場の対人関係のダイナミクスを洞察するためのタイプ分けとして用いられ、スピリチュアルな場では、より高い存在感、本質、悟りへの道として紹介されることが多い。どちらの文脈でも、自己認識、自己理解、自己啓発の助けになると主張されている[3]

エニアグラムの正式な心理測定英語版はほとんど行われていない。エニアグラムの正式な心理測定の分析は限られており、査読付きの研究は、関連する学術コミュニティ英語版では広く受け入れられていない[5]。エニアグラムは、性格理論で一般的に受け入れられている概念を統合しているという意見があるが[6]、性格評価の専門家には「せいぜい疑似科学」とされ退けられている[7]。エニアグラムの問題としては、結果をどのようにも解釈することができるため、タロット占いと変わらないと批判されている[8]。また、解釈が主観的なため再現性を重視する科学の検証に耐えられてないと言われている[8]

歴史[編集]

エニアグラム性格論の起源と歴史的発展については、論争の余地がある。ウィルツェとパーマー[9]は、4世紀のアレキサンドリアに住んでいたキリスト教の神秘主義者であるエバグリウス・ポンティコスの研究に、エニアグラム性格論と同様の考えが見られることを示唆している。エバグリウスは、8つのロジスモイ(「死の思考」)と、彼が「自己愛」と呼ぶ包括的な思考を特定した。エバグリウスは「すべての人の最初の思考は自己愛(フィラウティア)であり、その後に8つの思考が来る」と記している[10]。エバグリウスは、8つの死の思考を特定しただけでなく、これらの思考に対する8つの「救済策」も特定していた[9]

ゲオルギイ・グルジエフ(1949年没)は、エニアグラムという言葉とエニアグラム図形を一般的に知らしめた人物として知られている[11]第四の道(エニアグラム)英語版参照)。しかし、エニアグラム性格論の9つの性格タイプを開発したわけではない。

オスカー・イチャーソ英語版(1931-2020)は、現代のエニアグラムの主要な出典元[11]として一般的に認識されている。このエニアグラムは、自我の固定、聖なる観念、情熱、美徳など、イチャーソの教えのいくつかに大きく由来している。ボリビア出身のイチャーソは、1950年代に自己啓発のプログラムを教え始めた。「プロトアナリシス英語版」と呼ばれる彼の教えは、エニアグラムをはじめとする多くのシンボルやアイデアを用いている。また、イチャーソはアリカ学院英語版を設立し、米国に拠点を移した後[2]、「エニアグラム性格論」という言葉を生み出した[3]

クラウディオ・ナランホ英語版(1932年~2019年)は、チリ生まれの精神科医で、チリのアリカ学院の講座でイチャーソから「エニアグラム性格論」を初めて学んだ。その後、1970年代初頭にアメリカで独自のエニアグラムを開発して教え始め、イエズス会の神父などに影響を与え、キリスト教の霊性にエニアグラムを応用するようになった。イチャーソは、ナンラホがエニアグラムの間違った解釈や使い方をしていると感じ、ナランホや他の教師たちを勘当した。また、ナランホの初期の弟子たちの間でも、エニアグラム理論に対する理解が異なっている[2]。 また、1980年代から1990年代にかけて、他にも、ドン・リチャード・リソ英語版(1987年)、ヘレン・パーマー英語版(1988年)、イーライ・ジャクソン・ベア英語版(1989年)、エリザベス・ウェイグル英語版(1994年)、リチャード・ロア英語版(1995年)など、数多くの著者が1980年代から1990年代にかけて、「性格のエニアグラム」に関する書籍を出版し、広く読まれるようになった。

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Enneagram symbol
エニアグラムの図形

エニアグラムの図形は通常、円、内側の三角形(3-6-9を結ぶ)、不規則な六角形の「周期図形」(1-4-2-8-5-7を結ぶ)の3つの部分で構成されている。秘教的なスピリチュアルの伝統によれば[12]、円は単一性を象徴し、内側の三角形は「3の法則」を象徴し、六角形は「7の法則」を象徴している(1-4-2-8-5-7-1は、10進法で1を7で割ったときにできる繰り返しの小数であるため)[13]。この3つの要素が、通常のエニアグラム図形を構成している[14]

9つのタイプ[編集]

下の表は、9つのタイプの主な特徴と、その基本的な関係を示している。この表は、主に「Understanding the Enneagram」の資料を用いて、オスカー・イチャーソの「自我の固定」「聖なる考え」「受難」「美徳」[15]を説明したものである。ドン・リチャード・リソとラス・ハドソン英語版の著書「Understanding Enneagram: The Practical Guide to Personality Types(改訂版)」を参考にしている[16]。他の理論家は、いくつかの面で意見が異なる可能性がある。タイプは通常、番号で呼ばれているが、代わりに「特徴的な役割」(特徴的な原型英語版の特性を意味する)が使われることもある[17]。それぞれのタイプには、著者や教師によってさまざまな呼び名が使われている。「ストレス」と「安心」のポイント(「分裂」と「統合」のポイントと呼ばれることもある)は、エニアグラムの図の線で結ばれたタイプで、より不利な状況やリラックスした状況で人に影響を与えると信じられている。この理論によると、例えば、主要な1のタイプを持つ人は、ストレスを感じると4のタイプを持つ人のように、リラックスすると7のタイプを持つ人のように考え、感じ、行動するようになる可能性がある。

タイプ 特徴的な役割 自我の固定 聖なる考え 根源的な恐怖 根源的な欲求 誘惑 悪徳/受難 美徳 ストレス/ 分裂 安心/ 統合
1 革命する人 ルサンチマン 完璧 腐敗、不均衡、悪 良さ、完全性、バランス 偽善、過批判 怒り 静けさ 4 7
2 人を助ける人 お世辞 自由、意志 愛されていないこと 愛を感じること 自身のニーズの否定、操作英語版 傲慢 謙虚英語版 8 4
3 達成する人 虚飾 希望、法 無価値 価値を感じること 常に「最高」になるように自分をプッシュする 英語版 正直信憑性英語版 9 6
4 個性的な人 憂鬱 原点 アイデンティティや重要性がないこと 自分らしくいること 自己を求めて想像力を使いすぎる 嫉妬 放下 (感情的バランス) 2 1
5 調べる人 吝嗇 全知、透明性 無力感 習得、理解 直接の経験を概念に置き換える 貪欲英語版 非アタッチメント 7 8
6 忠実な人 臆病 信仰 サポートやガイダンスがないこと サポートとガイダンスを得ること 優柔不断、疑い、安心を求める 恐怖 勇気 3 9
7 熱中する人 計画 知恵、計画 満たされていないこと、閉じ込められていること、奪われていること 満足すること 充実感は別のところにあると考える 大食い英語版 荘厳英語版 1 5
8 挑戦する人 復讐 真実 制御され、危害を加えられ、違反されている 自己防衛 完全に自給自足だと思う 情欲 (力強さ) 無邪気 5 2
9 平和をもたらす人 怠惰 喪失、断片化、分離 全体性、安心 対立を避け、自己主張を避ける 怠惰英語版 (解放) 行動 6 3

ウイング[編集]

エニアグラム性格理論家の多くは、すべてではないが人の基本的なタイプは、エニアグラムの図に示された隣接する2つのタイプの人格力学によって、少なくともある程度は修正されると教えている。この2つのタイプは、しばしば「ウイング」と呼ばれている。例えば、「3」の性格タイプを持つ人は、「2」と「4」のタイプをウイングとして持っていると理解することが可能である。エニアグラム図形の円は、タイプやポイントが、隣接するタイプやポイントとは無関係な別個のタイプやポイントとしてではなく、スペクトラム上に存在することを示している可能性がある。したがって、ある人は、コア・タイプと、コア・タイプに影響を与えるが変化させない1つまたは2つのウイング・タイプを持っていると理解されることがある[18][19]。アンソニー・エドワーズによるウイング理論に関する実証的研究では、このウイング理論を支持する根拠は見つからなかった[20]

接続線[編集]

エニアグラムの理論家の中には、ポイントを結ぶ線が、タイプの説明から得られる情報にさらなる意味を与えると考える人もいる。「安心」と「ストレス」のポイント、あるいは「統合」と「分裂」のポイントと呼ばれることもあるが、理論家の中には、これらの接続されたポイントもその人の全体的な性格に影響を与えると考える人もいる。このように考えると、コアタイプと線で結ばれた2つのポイントと、2つのウイングポイントの少なくとも4つのポイントが、その人の全体的な性格に影響を与えていることになる[21][22]。接続線に関する初期の教えは、それを開発したクラウディオ・ナランホを含む多くのエニアグラム教師によって、現在では否定されたり修正されたりしている[要出典]

本能的サブタイプ[編集]

それぞれの性格タイプは、通常、3つの「本能的サブタイプ」を持つと理解されている。これらのサブタイプは、人の3つの本能的エネルギーのうち、どれが優位に発達し、表現されているかによって形成されると考えられている。本能的なエネルギーとは、通常、「自己保存」、「性的」(「親密さ」や「1対1」とも呼ばれる)、「社会的」と呼ばれるものである。本能レベルでは、人は自分を守りたい(自己保存)、大切な人やパートナーとつながりたい(性的)、集団の中で仲良くしたい、成功したい(社会的)といった欲求を内的に強調し、外的に表現することがある[23]。このように、9つのタイプはそれぞれ3つのサブタイプのいずれかとして表現されるため、27の異なる性格パターンが存在することになる[24]。一方、サブタイプを3つの領域または本能の集合体と見なす方法もある。この3つの領域や本能の集合体は、生存の可能性を高め(「保存」領域)、社会的環境をナビゲートするスキルを高め(「ナビゲート」領域)、生殖の成功の可能性を高める(「伝達」領域)[25]。このような理解から、サブタイプは、これら3つの独立した本能のクラスターの存在における個人差を反映している。

人は3つの本能エネルギーのすべての形態で機能していると考えられているが、1つの形態が支配的な場合もある。ある理論家によると、別の本能もよく発達していて、第三の本能はあまり発達していないことが多いようである[26]

批判[編集]

エニアグラムの考えはある程度の人気を得ているが、エニアグラムは偽科学であり、解釈の対象であり、科学的に検証することが困難であるという批判を受けている[27]。「信頼性妥当性が実証されていない評価方法」との批判もある[27]科学的懐疑論者のロバート・トッド・キャロルは、「あまりに曖昧で融通が利くので、関連するものは何でも理論に合うように押し込むことができ、テストすることができない」と述べ、疑似科学理論のリストにエニアグラムを含めた[28]

また、エニアグラムは、いくつかの宗教的観点から批判を受けている。2000年には、米国カトリック司教協議会の教義委員会が、エニアグラムの起源に関する報告書の草案を作成し、司教が自分たちの教区でエニアグラムを使用する際に有用であるかどうか評価しやすいようにした。報告書では、エニアグラムは綿密な調査を必要とし、「エニアグラムは、伝統的なキリスト教の教義や霊性とはほとんど共有されていないが、現代科学の手法や基準ともほとんど共有されていない...立証責任があるのは、その主張の科学的証拠を提供するエニアグラムの支持者の方にある」と述べ、ローマカトリック主義の潜在的な関心領域として見られる、エニアグラムとの接点の様相を特定した[29]。これは、一部のイエズス会会員や他の宗教教団のメンバーが、キリスト教にエニアグラムの考えを教えていることに対する反応であり、2003年のバチカン文書では、イエス・キリストを命の水の運び手と呼んでいた。「ニューエイジ」に関するキリスト教の回想では、エニアグラムは「精神的な成長の手段として使用すると、キリスト教の信仰の教義と生活に曖昧さが生じる」と述べた[30][31]

アメリカ心理学会などの心理学団体の博士レベルのメンバー101人を対象としたデルファイ投票英語版では、エニアグラムは、メンバーの25%以上が不信感を持っていると評価した5つの心理学的治療法やテストの中に含まれていた。エニアグラムに詳しい心理学専門家の評価スコアは平均4.14点(第1回調査では3.37点)で、これは「おそらく信用できない」という選択肢(3=信用できない可能性がある、4=おそらく信用できない、5=確実に信用できない)とほぼ同等の評価である[32]

日本国内のエニアグラムサイトには「スタンフォードが効果を実証」という主張が見られるが、正しくはスタンフォード大学を修士で卒業した作家がエニアグラムの本を出版しただけであり、正式な論文出版のプロセスを経たわけではない[8]

関連項目[編集]

参考文献[編集]

  1. ^ Strong's Greek: 1121. γράμμα (gramma) -- that which is drawn or written, i.e. a letter”. biblesuite.com. 2021年4月15日閲覧。
  2. ^ a b c d Page 569”. 2021年4月15日閲覧。 in Ellis, Albert; Abrams, Mike; Dengelegi Abrams, Lidia (2008). “Religious, New Age, and Traditional Approaches to Personality”. Personality theories: critical perspectives. SAGE. pp. 529–576. doi:10.4135/9781452231617.n17. ISBN 978-1-4129-7062-4. "Ichazo has disowned Naranjo, Palmer and the other Jesuit writers on the Enneagram on the grounds that his descriptions of the nine types represent ego fixations that develop in early childhood in response to trauma." 
  3. ^ a b c Clarke, Peter (2004). Encyclopedia of new religious movements. Taylor & Francis. ISBN 0-203-48433-9. https://books.google.com/books?id=KLipBC05pF8C&pg 
  4. ^ Kemp, Daren (2004). New age: a guide : alternative spiritualities from Aquarian conspiracy to Next Age. Edinburgh University Press. ISBN 978-0-7486-1532-2. https://books.google.com/books?id=xz4EWg1WWmMC&pg=PA80 
  5. ^ Thyer, Dr Bruce A.; Pignotti, Monica (2015-05-15) (英語). Science and Pseudoscience in Social Work Practice. Springer Publishing Company. pp. 49. ISBN 9780826177681. https://books.google.com/?id=EQFPCQAAQBAJ 
  6. ^ "The Enneagram: A Primer for Psychiatry Residents",American Journal of Psychiatry Residents' Journal, March 6, 2020, pp. 2–5.
  7. ^ Sloat, Sarah. “Why one popular personality test is "pseudoscientific at best"” (英語). Inverse. 2021年2月16日閲覧。
  8. ^ a b c 鈴木祐『科学的な適職』クロスメディア・パブリッシング(インプレス)、2019年12月13日、76-77頁。ISBN 978-4295403746
  9. ^ a b Wiltse, V.; Palmer, H. (July 2011). “Hidden in plain sight: Observations on the origin of the Enneagram”. The Enneagram Journal 4 (1): 4–37. 
  10. ^ Harmless, W.; Fitzgerald, R.R. (2001). “The saphhire light of the mind: The Skemmata of Evagrius Ponticus”. Theological Studies 62 (3): 498–529. doi:10.1177/004056390106200303. 
  11. ^ a b International Enneagram Association - History”. internationalenneagram.org. 2021年4月16日閲覧。
  12. ^ Palmer, The Enneagram, p. 36
  13. ^ The Theory of Process and The Law of Seven”. rahul.net. 2021年4月16日閲覧。
  14. ^ Wagele, Enneagram Made Easy, pp. 1–11
  15. ^ Ichazo, Oscar (1982). Interviews with Oscar Ichazo. Arica Institute Press. ISBN 978-0-916-55403-3. https://archive.org/details/interviewswithos0000icha 
  16. ^ Riso, Don Richard; Hudson, Russ (2000). Understanding the Enneagram: The Practical Guide to Personality Types. Houghton Mifflin Harcourt. ISBN 978-0-618-00415-7. https://archive.org/details/understandingenn00riso_0. "Understanding the Enneagram: The Practical Guide to Personality Types, revised addition." 
  17. ^ Baron, Renee. What Type Am I: Discover Who You Really Are. pp. 162 
  18. ^ Riso, Wisdom of the Enneagram, p. 19.
  19. ^ Wagner, Wagner Enneagram Personality Style Scales, p. 2.6.
  20. ^ "Clipping the Wings Off the Enneagram: A Study of People's Perceptions of A Ninefold Personality Typology", Social Behavior and Personality, 19 (1) 11-20, 1991.
  21. ^ Riso, Wisdom of the Enneagram, pp. 87–88.
  22. ^ Wagner, Wagner Enneagram Personality Style Scales, p. 30.
  23. ^ Palmer, The Enneagram in Love and Work, p. 29
  24. ^ Maitri, The Spiritual Dimension of the Enneagram, pp. 263–264
  25. ^ "The Instincts: Taking a Broader View" Archived 7 July 2011 at the Wayback Machine., by Mario Sikora, Enneagram Monthly, June 2007.
  26. ^ Riso, The Wisdom of the Enneagram, pp. 70–71
  27. ^ a b Bruce A. Thyer; Monica Pignotti (15 May 2015). Science and Pseudoscience in Social Work Practice. Springer Publishing Company. pp. 64–. ISBN 978-0-8261-7768-1. https://books.google.com/books?id=EQFPCQAAQBAJ&pg=PA64 
  28. ^ Robert Carroll (11 January 2011). The Skeptic's Dictionary: A Collection of Strange Beliefs, Amusing Deceptions, and Dangerous Delusions. John Wiley & Sons. pp. 306–. ISBN 978-1-118-04563-3. https://books.google.com/books?id=6FPqDFx40vYC&pg=PA306 
  29. ^ "A Brief Report On The Origins Of The Enneagram", Draft from the U.S. bishops' Secretariat for Doctrine and Pastoral Practices, 10 October 2000, corrected 23 October 2001
  30. ^ Richard Smoley, Jay Kinney (2006). Hidden Wisdom: A Guide to the Western Inner Traditions. Western Mystery Tradition Series (revised, illustrated ed.). Quest Books. p. 229. ISBN 978-0-8356-0844-2. https://books.google.com/books?id=1uTgYGT3quAC&pg=PA229&dq=Enneagram+of+Personality+vatican#v=onepage&q=Enneagram%20of%20Personality%20vatican&f=false 
  31. ^ "Jesus Christ, the Bearer of the Water of Life. A Christian Reflection on the 'New Age'" Archived 1 October 2013 at the Wayback Machine., Pontifical Council for Culture, Pontifical Council for Interreligious Dialogue
  32. ^ "Discredited psychological treatments and tests: A Delphi poll", Professional Psychology: Research and Practice, Volume 37, Issue 5, 2006, pp. 515–522.

関連文献[編集]

外部リンク[編集]

en:Category:Fourth Way enneagram en:Category:Personality typologies