良寛

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良寛
1758年11月2日 - 1831年2月18日
Ryokan Sculpture Ryusen-ji.jpg
長岡市隆泉寺の良寛像
生地 越後国
宗派 曹洞宗
国仙和尚

良寛(りょうかん、宝暦8年10月2日1758年11月2日) - 天保2年1月6日1831年2月18日))は江戸時代後期の曹洞宗僧侶歌人漢詩人書家。号は大愚

人物[編集]

良寛像と自賛和歌
心月輪 木刻

良寛は越後国出雲崎(現・新潟県三島郡出雲崎町)に生まれた(しかし、その生涯をたどる手立ては極めて少ない)。四男三女の長子。父 以南はこの地区の名主・橘屋であり、[1]石井神社の祠職を務め、俳人でもあった。良寛は出雲崎の名主であった父の後を継ぐ名主見習いを初めて2年目の18歳の時、突如出家し、子供の頃に勉学を積んだ曹洞宗光照寺にて修行をする。

この時全国各地に米騒動が頻発した。越後にも天災・悪疫が襲い、凶作により餓死者を出した。村人の争いを調停し、盗人の処刑に立ち会わなければならなかった良寛が見たものは、救いのない人間の哀れな世界であった。両親の説得にも関わらず、良寛は頑なに修行を続けた。

出家後、安永8年(1779年)22歳の時、良寛の人生は一変する。備中玉島(現・岡山県倉敷市)の円通寺の国仙和尚を"生涯の師"と定め、師事する。良寛は故郷を捨てたが、この世にあらん限りは父母の言葉を身に包み生きよう、と誓った。円通寺の格式は高く、その入門には厳しい戒律を通過しなければならなかった。そして経を学ぶことより、勤労に励むことを第一としていた。「一日作らざる者は、一日食わず」国仙和尚は日を変え言葉を変えて良寛に説いた。その教えは後の良寛の生き方に強い影響を与える。修行4年目の春、良寛は母の訃報に接する。しかし帰郷は許されるはずもなく円通寺の修行は12年も重ねた(この円通寺の修行時代の良寛を記すものはほとんど残っていない)。

寛政2年(1790年)印加(修行を終えた者が一人前の僧としての証明)を賜る。翌年、良寛34歳の時「好きなように旅をするが良い」と言い残し世を去った国仙和尚の言葉を受け、諸国を巡り始めた。父の訃報を受けても放浪の旅は続け、義提尼より和歌の影響を受ける。48歳の時、越後国蒲原郡国上村(現燕市)国上山(くがみやま)国上寺(こくじょうじ)の五合庵(一日五合の米があれば良い、と農家から貰い受けたことからこの名が付けられた)にて書を学ぶ。『秋萩帖』はその手本として自ら選んだ。五合庵の良寛は何事にもとらわれず、何者にも煩わせることもない、といった生活だった。筍が顔を覗かせれば居間を譲り、子供にせがまれれば、日が落ちるまで鞠付きに興じるのだった。良寛は歌に「この子らと 手鞠付きつつ遊ぶ春 日はくれずともよし」と残している。書は良寛にとって己が鬱勃たる心情の吐露だった。また書を学ぶうち、従来の書法では自身の心情を表せることが出来ず、良寛独自の書法を編み出す。それは、上手に見せようとするのではなく、「一つの点を打つ」「一つの棒を引く」その位置の僅かなズレが文字の命を奪う。そんな際どい瀬戸際に筆を運んで良寛の書は出来上がる。五合庵での階段の昇り降りが辛くなり、61歳の時、乙子神社境内の草庵に居を構えた。円熟期に達した良寛の書はこの時に生まれている。

70歳の時、島崎村(現長岡市)の木村元右衛門邸内にそれぞれ住んだ。無欲恬淡な性格で、生涯寺を持たず、諸民に信頼され、良く教化に努めた。良寛自身、難しい説法を民衆に対しては行わず、自らの質素な生活を示す事や簡単な言葉(格言)によって一般庶民に解り易く仏法を説いた。その姿勢は一般民衆のみならず、様々な人々の共感や信頼を得ることになった。

隆泉寺(新潟県長岡市島崎)にある良寛の墓

最期を看取った弟子の貞心尼が『蓮の露』に良寛の和歌を集めた。良寛は他に漢詩狂歌俳句俗謡に巧みで、の達人でもあった(故に後世の贋作が多い)。新潟県長岡市(旧和島村)の隆泉寺に眠る。

良寛の名は、子供達を愛し積極的に遊んだという行動が人々の記憶に残っている。良寛は「子供の純真なこそが誠のの心」と解釈し、子供達と遊ぶことを好み、かくれんぼ手毬をついたりしてよく遊んだという(懐には常に手毬を入れていたという)。名書家として知られた良寛であったが、高名な人物からの書の依頼は断る傾向があったが、子供達から「文字を書いて欲しい」と頼まれた時には喜んで『天上大風』(てんじょうたいふう)の字を書いた(現在でもその凧は残っている)。

ある日の夕暮れ時にも、良寛は隠れん坊をして子供達と遊んでいて、自分が隠れる番になり、田んぼにうまく隠れ得た。しかし、日が暮れて暗くなり子供達は良寛だけを探し出せないまま家に帰ってしまった。翌朝早くにある農夫が田んぼに来ると、そこに良寛が居たので驚いて問い質すと良寛は「静かに!そんな大声を出せば、子供達に見つかってしまうではないか」と言ったという。このような類いの話が伝えられ子供向けの童話などとして紹介されることで良寛に対する親しみ深い印象が現在にまで伝えられている。

銅像[編集]

  • 隆泉寺(新潟県長岡市)
  • JR東日本信越本線長岡駅駅舎内(新潟県長岡市)
  • 円通寺(岡山県倉敷市玉島)
  • 新潟大学五十嵐キャンパス(新潟県新潟市西区五十嵐)
  • 天領の里(こども時代の良寛。新潟県出雲崎町)

辞世の句[編集]

  • 「うらをみせ おもてを見せて ちるもみじ」 - 良寛ゆかりの円通寺の句碑

言葉[編集]

「災難に逢う時節には災難に逢うがよく候、死ぬる時節には死ぬがよく候、是はこれ災難をのがるる妙法にて候」 - 俳人 山田杜皐(やまだとこう)に宛てた見舞の一文

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型に拘らない率直な表現を良しとし、多くの歌を残した。

  • この宮の木(こ)したに子供等と遊ぶ夕日は暮れずともよし
  • 風きよし月はさやけしいざともに踊り明かさむ老いのなごりに
  • 歌もよまむ手毬もつかむ野にもいでむ心ひとつを定めかねつも

著作集成[編集]

  • 『僧良寛歌集全』、小林二郎編 初版1879年
  • 『僧良寛詩集全』、小林二郎編 初版1892年
  • 『良寛全集』、玉木礼吉編著、良寛会、初版1918年(大正7年)。復刻・牧野出版、1994年
  • 『良寛全集』、大島花束編著、岩波書店、1929年、復刊2001年。第二版新元社、1958年。復刻・恒文社、1989年
  • 『良寛全集』、東郷豊治編著(上・下、東京創元社、1959年)- 伝記研究で第9回読売文学賞受賞。度々新装版
  • 『定本 良寛全集』 谷川敏朗内山知也松本市壽編(全3巻、中央公論新社2006年(平成18年)) 
  • 『良寛全歌集』、谷川敏朗編、春秋社1996年(平成8年)
  • 『良寛全詩集』、同上、1998年(平成10年)。編者は良寛関係を数十冊刊行。
  • 『良寛全句集』、同上、2000年(平成12年)、各・新装版2014年(平成26年)ほか
  • 吉野秀雄校注 『良寛歌集』(平凡社東洋文庫で新版、筑摩書房で「全集」)、伝記研究でも著名

漢詩注解[編集]

※なお良寛の訳・解説本は、大正後期・昭和から数えると100冊以上になる。

良寛に関する作品[編集]

刊行史伝[編集]

  • 『良寛禅師奇話』、良寛を直接知っていた解良栄重による良寛の逸話集。写本の影印本。野島出版、1979。新潟県三条市
  • 『良寛全集別巻 良寛伝記・年譜・文献目録』、谷川敏朗編著、野島出版、1981
  • 加藤僖一『解良栄重筆 良寛禅師奇話』、写真・読み下し文・口語訳・解説、考古堂書店、2011。新潟市中央区
  • 高橋庄次『良寛伝記考説』 春秋社、1998年、新装普及版2008年

系図[編集]

       ┃
      以南(与板町の「割元・新木与五右衛門(※)」の息子 ※与板四代山田四郎左衛門高重の二男
       ┃
      良寛

脚注[編集]

  1. ^ 図解仏教成美堂出版127頁

関連人物[編集]

関連項目[編集]

外部リンク[編集]