モーリス・メルロー＝ポンティ

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モーリス・メルロー＝ポンティ（Maurice Merleau-Ponty, 1908年3月14日 - 1961年5月4日）は、フランスの哲学者。現象学を学び、その発展に尽くした。


[編集] 思想

彼の哲学は「両義性の哲学」「身体性の哲学」「知覚の優位性の哲学」と呼ばれ、従来対立するものと看做されてきた概念の＜自己の概念＞と＜対象の概念＞を、知覚における認識の生成にまで掘り下げた指摘をしている。

例えば、「枯れ木」について、最初に見た時は、「枯れ木」という存在を眼で見ることで名前のない「現象」としては知ることができるが、「枯れ木」という言葉（記号）を知って初めて、恒常的に認識出来るようになる。これは、それまで現象として見てきた「枯れ木」というものが、言葉（記号）を知ることで同一言語下では共通した認識を得られるということである。

また、精神と身体というデカルト以来の対立も、知覚の次元に掘り下げて指摘し、私の身体が＜対象になるか＞＜自己自身になるか＞は、「どちらかであるとはいえない。つまり、両義的である。」とした。一つの対象認識に＜精神の中のものであるか＞＜対象の中のものであるか＞という二極対立を超え、私の身体のリアリティは、＜どちらともいえない＞。しかし、それは無自覚な＜曖昧性＞のうちにあるのではなく、明確に表現された時に＜両義性＞を持つとした。そして、その状態が、＜私という世界認識＞＜根源的な世界認識＞であるとした。

そこには、既に言葉と対象を一致させた次元から始めるのではなく、そもそもの言葉の生成からの考察なのです。

それは、論理実証主義哲学、分析哲学、プラグマティズムなどの＜言語が知られている次元＞からの哲学に厳しい指摘をしたといえる。そこには多くの哲学の垣根を越える試みが見られ、また、異文化理解や芸術、看護学などに大きな影響を与えた。

また、そういう知覚の優位性からの、新しい存在論の試みが『見えるもの見えないもの』で見られる。しかし、彼の絶筆が『見えるもの見えないもの』であるので、志途中での彼の死は、惜しまれるものである。しかしながら、後世の哲学者による彼の思考の継承は、誤謬の修正から真理の起源まで幅広く影響を与えるものである。

[編集] 邦訳主要著作

  • 『知覚の現象学』 中島盛夫訳　（叢書ウニベルシタス） 法政大学出版局（1982）
  • 『意味と無意味』 永戸多喜雄訳 国文社（1970）
  • 『ヒューマニズムとテロル』改訂版 森本和夫訳 現代思潮社（1965）
  • 『知覚の本性－初期論文集』 加賀野井秀一編訳（叢書ウニベルシタス） 法政大学出版局（1988）
  • 『見えるものと見えざるもの』 クロード・ルフォール編／中島盛夫監訳（叢書ウニベルシタス） 法政大学出版局
  • 『行動の構造』 滝浦静雄・木田元共訳 みすず書房（1964）
  • 『眼と精神』 滝浦静雄・木田元共訳 みすず書房（1966）
  • 『知覚の現象学1』 竹内芳郎・小木貞孝共訳 みすず書房（1967）
  • 『知覚の現象学2』 竹内芳郎・木田元・宮本忠雄共訳 みすず書房（1974）
  • 『シーニュ1』 竹内芳郎監訳 みすず書房（1969）
  • 『シーニュ2』 竹内芳郎監訳 みすず書房（1970）
  • 『弁証法の冒険』 滝浦静雄・木田元・田島節夫・市川浩共訳 みすず書房（1972）
  • 『言語と自然』－コレージュ・ド・フランス講義要録－ 滝浦静雄・木田元共訳 みすず書房（1979）
  • 『世界の散文』 滝浦静雄・木田元共訳 みすず書房（1979）
  • 『見えるものと見えないもの』 滝浦静雄・木田元共訳 みすず書房（1989）
  • 『メルローポンティの研究ノート』－新しい存在論の輪郭－ 菊川忠夫編訳 御茶の水書房（1981）

[編集] 関連図書

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