五山送り火

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五山送り火（ござんのおくりび）は、毎年8月16日に京都市にある如意ヶ岳（大文字山）などで行われるかがり火。宗教行事である 「大文字の送り火」と呼ばれることもある。

大文字山（如意ケ嶽）の地元地域の人には、他山との違いと尊称の意味も含めて、古くから山そのものを「大文字さん」と呼ぶ人が多い。

なお、「大文字焼き」と呼ばれることもあるが、これが織田信長の比叡山の焼き討ちを連想させるとして、嫌う人もいる。

目次 1 概要 2 起源 3 各山の解説 3.1 大文字 3.2 妙法 3.3 舟形 3.4 左大文字 3.5 鳥居形 4 その他 5 参考書籍 6 脚注 7 関連項目 8 外部リンク

[編集] 概要

京の夏の夜空を焦がす京都の名物行事・伝統行事。葵祭・祇園祭・時代祭とともに京都四大行事の一つとされる。

毎年8月16日に

• 「大文字」（左京区浄土寺・如意ヶ岳。20時00分点火）
• 「妙・法」（左京区松ヶ崎・西山及び東山。20時10分点火）
• 「舟形」（北区西賀茂・船山。20時15分点火）
• 「左大文字」（北区大北山・左大文字山。20時15分点火）
• 「鳥居形」（右京区嵯峨鳥居本・曼陀羅山。20時20分点火）

以上の五山で炎が上がり、お精霊（しょらい）さんと呼ばれる死者の霊をあの世へ送り届けるとされる。かつては、鳴滝の「一」や市原の「い」など、送り火を行う山は十山あったと言われているが、戦後になって、現在の五山に減少した後に、この呼び名が生まれた。

[編集] 起源

起源については、平安時代とも江戸時代とも言われているが、公式な記録に起源が一切伝わっておらず、諸説ある。 無論、これらの説においても、真偽のほどは定かではない。

• 弘法大師空海が、疫病退散のため、人体を表す「大」の字を書き護摩をたいた（『雍州府志』・『日次紀事（ひなみきじ）』）。
• 将軍・足利義政が、実子・足利義尚冥福を祈って焚かせたもの。この説では右大文字の文字は、相国寺の僧・横川景三の筆跡により、義政の臣・芳賀掃部が設計したという（『明霞遺稿』・『山州名跡志』）。
• 当代の三筆といわれた能書家である公家・近衛信尹（このえのぶただ）（三藐院（さんみゃくいん））が筆者（『案内者』）。

盂蘭盆会の行事として盛んに行われるようになったのは、天文期（1532年～1554年）から永禄期（1558年～1569年）にかけてである。

[編集] 各山の解説

[編集] 大文字

• 所在地：京都市左京区浄土寺七廻り町（じょうどじ ななまわりちょう）
• 山　名：大文字山（如意ヶ岳または如意ヶ嶽=にょいがたけ）
• 火　床：75ヶ所
• 大きさ：一画80m（45間・19床）、二画160m（88間・29床）、三画120m（68間・27床）

• もともとは一帯の山塊を「如意ヶ岳」と呼んでいたが、現在は大文字がある西側の前峰（466m）を「大文字山」と呼び、最高点である主峰（474m）を「如意ヶ岳」と呼ぶ。
• 特に「左大文字」と区別するときは「右大文字」・「右の大文字」ともいう。
• 五山の中では、一般の人間が原則として自由に登れる唯一の山である。登り口は、送り火の時にも使われる銀閣寺の北側からのものが主ルート。
• 火床は、木を組んで土台を造り、松明をその上に突き立てる。この方法は「鳥居形」を除いた他山でも用いられている。
• 送り火が中止されていた第二次世界大戦中、代わりに早朝に白いシャツを着た市民（地元の第三錦林小学校の児童ら）が山に登り、人文字で「大」を描いた。
• 保存会は、浄土院の檀家による世襲。

[編集] 妙法

• 所在地：（妙）京都市左京区松ヶ崎西山、（法）京都市左京区松ヶ崎東山
• 山　名：（妙）西山（133m）、（法）東山（187m）。合わせて「妙法山」とも。
• 火　床：（妙）103ヶ所、（法）63ヶ所
• 大きさ：（妙）最大100m弱、（法）最大80m弱

• 二山二字であるが、一山一字として扱われる。
• 涌泉寺の寺伝によると、徳治2年（1307年）、松ヶ崎の村民が法華宗に改宗したとき、日像が西山に「妙」の字を書き、下鴨大妙寺の日良が東山に「法」の字を書いたという。
• 「妙」「法」と、向かって左から右に書いてあるところから、「妙」が先にできたと思われる。
• 「妙」では火床の担当を町ごとに順繰りで交替するが、「法」では家ごとに担当の火床が決まっている。
• 保存会は、湧泉寺の檀家による。世襲。

[編集] 舟形

• 所在地：京都市北区西賀茂船山（にしがもふねやま）
• 山　名：船山（ふなやま）。万灯籠山・西賀茂山とも呼ばれる。
• 火　床：79ヶ所
• 大きさ：縦約130m、横約200m

• 保存会は、西方寺の檀家による。世襲。
• 船の形は、承和14年（847年）、唐からの帰路に暴風雨にあった、西方寺の開祖・慈覚大師円仁が「南無阿弥陀仏」と名号を唱えたところ無事到着できたという故事にちなむという。

[編集] 左大文字

• 所在地：京都市北区大北山鏡石町（おおきたやま かがみいしちょう）
• 山　名：大文字山（左大文字山）^[1]
• 火　床：53ヶ所
• 大きさ：一画48m、二画68m、三画59m

• 保存会は、法音寺の檀家による。世襲。
• 1960年（昭和35年）に、火床の数を10増やした。

[編集] 鳥居形

• 所在地：京都市右京区嵯峨鳥居本一華表町（さが とりいもと いっかひょうちょう）
• 山　名：曼荼羅山（万灯籠山・仙翁寺山（せんおうじやま）とも）
• 火　床：108ヶ所
• 大きさ：縦76m、横72m

• 他山と違い、保存会は唯一、寺の檀家の世襲ではなく有志による。
• 松ヤニが入った松を使うため、火の色が他山とは少し違いオレンジに近い色になっている。
• 火床は、他山と違い、木を組むのではなく、松明をそのまま突き立てる。親火床から松明を持って各火床に走るので「火が走る」とも称される。

[編集] その他

• 以前あったものの中には、文字ではなく、竹竿の先に鈴をつけたような図柄のもの（「竹の先に鈴」または「竿に鈴」といわれる）ものがあった（場所は不明）。
• 明治元年から10年まで、祇園祭と大文字が禁止されたことがあった。
• 戦時中の1943年から1945年まで灯火管制などの理由から送り火が中止された^[2]。
• 現在は大谷石で火床を作って、その上に薪などを組んで点火する（鳥居形除く）。
• 明治以降、夏以外に戦勝などのイベント絡みで数回点火されたことがある^[3]。直近では2000年12月31日に五山全部で点火された^[4][5]。
• 2003年9月13日の夜には、当時、18年ぶりのリーグ優勝目前の阪神タイガースファンが大文字山に登り、懐中電灯で阪神のHTマークを照らし出した騒ぎがあった^[6]。
• 京都市眺望景観創生条例に基づいて、各五山への「しるしへの眺め」が損なわれないように建築物に規制が課せられている。

[編集] 参考書籍

• 和崎春日著「大文字の都市人類学的研究」刀水書房 ISBN4-88708-194-4
• 『角川 日本地名大辞典 26 京都府』 角川書店、1982年
• 『日本歴史地名体系第27巻 京都市の地名』 平凡社、1979年

[編集] 脚注

[編集] 関連項目

• お盆
• 京都
• 送り火

[編集] 外部リンク

• 京都 五山送り火 大文字五山保存会連合会
• 大文字五山送り火 京都市観光協会
• 大文字・五山送り火 京都新聞社
• 京都ガイドブック・大文字の送り火 浪速書房
• 京都／大文字山
• 京都／大文字山 登山地図(1:10,000)