中陰
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中陰（ちゅういん）、中有（ちゅうう）とは、仏教で人が死んでからの49日間を指す。死者があの世へ旅立つ期間。四十九日。死者が生と死・陰と陽の狭間に居るため中陰という。
浄土真宗では、故人は臨終と同時に仏（諸仏）になると考えるので、中陰期間は、故人に対する追慕、故人を通して「生と死」について考え、謹慎し求法の生活をする期間である。
目次 |
[編集] 概要
発祥地であるインドの仏教においては、臨終の日（命日）を含めて7日ごと、7週に渡り法要を行っていた。（古代インド文明の七進法により、七ごとなのである。）輪廻の思想により、人の没後49日目に、次に六道中のどの世界に生まれ変わるかが決まる、と考えられていたからである。また、その、元の生と次の生との中間的な存在である、49日間の状態「中陰」、もしくは「中有」と呼んでいた。
それが日本に伝わり、宗旨によって考え方は様々であるが、人は死後、魂を清めて仏になる為に中陰の道を歩き、あの世を目指す。その所々に審判の門があり、生前の罪が裁かれる。罪が重いと魂を清めるため地獄に落とされるが、遺族が法要を行い、お経の声が審判官に届けば赦される。それが下記の7日毎に行う法要である。また四週目と五週目の法要の間に、最初の月命日が来る。
[編集] 中陰法要一覧
初七日（しょなのか）…「初願忌（しょがんき）」
二七日（ふたなのか）…「以芳忌（いほうき）」
三七日（みなのか）…「洒水忌（しゃすいき）」
四七日（よなのか）…「阿経忌（あぎょうき）」
初月忌（しょがっき）…没後、最初の月命日。
五七日（いつなのか）…「小練忌（しょうれんき）」
六七日（むなのか）…「檀弘忌（だんこうき）」
七七日（なななのか）（四十九日、満中陰、尽七日）…「大練忌（だいれんき）」、もっとも重要な法要とされる。
- 法要は、その当日（地域によっては、前夜）に営むのが最善ではあるが、日程に都合が付かない場合は、その当日より前に営むのが一般的である。
- 臨終の日を含めて数えて50日目が「忌明け」、「忌明（きめい）」。
- 閻魔大王は五七日に現れる。
- 三月越（みつきごし）という”中陰が三ヶ月になるといけない。”という俗習がある。[1]
- 位牌は、四十九日までに葬儀の際の「白木の位牌」から本位牌に作り変える。
- 浄土真宗では位牌は用いない為、本位牌を作らず、法名軸を用意する。
