良寛
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| 良寛 | |
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| 1758年11月2日 - 1831年2月18日 | |
 長岡市隆泉寺の良寛像 | |
| 生地 | 越後国 |
| 宗派 | 曹洞宗 |
| 師 | 国仙和尚 |
良寛（りょうかん、宝暦8年10月2日（1758年11月2日） - 天保2年1月6日（1831年2月18日））は江戸時代後期の曹洞宗の僧侶、歌人、漢詩人、書家。号は大愚。名は栄蔵[1]。
人物
越後国出雲崎（現・新潟県三島郡出雲崎町）に生まれた[2]。四男三女の長子。生家はこの地区の名主・橘屋であり、父・以南は名主の傍ら[3]石井神社の祠職を務め、俳人でもあった。良寛は跡を継ぐために名主見習いをしていたが、見習いを始めて2年目の18歳の時、突如出家し、子供の頃に勉学を積んだ曹洞宗海嶽山光照寺（出雲崎町尼瀬）[4]にて修行をする。
この時全国各地に米騒動が頻発した。越後にも天災・悪疫が襲い、凶作により餓死者を出した。村人の争いを調停し、盗人の処刑に立ち会わなければならなかった良寛が見たものは、救いのない人間の哀れな世界であった。両親の説得にも関わらず、良寛は頑なに修行を続けた。
出家後、安永8年（1779年）22歳の時、備中玉島（現・岡山県倉敷市）の円通寺の国仙和尚を"生涯の師"と定め、師事する。良寛は故郷を捨てたが、この世にあらん限りは父母の言葉を身に包み生きよう、と誓った。円通寺の格式は高く、その入門には厳しい戒律を通過しなければならなかった。そして経を学ぶことより、勤労に励むことを第一としていた。「一日作らざる者は、一日食わず」国仙和尚は日を変え言葉を変えて良寛に説いた。その教えは後の良寛の生き方に強い影響を与える。修行4年目の春、良寛は母の訃報に接する。しかし帰郷は許されるはずもなく円通寺の修行は12年も重ねた（この円通寺の修行時代の良寛を記すものはほとんど残っていない）。
寛政2年（1790年）印加（修行を終えた者が一人前の僧としての証明）を賜る。翌年、良寛34歳の時「好きなように旅をするが良い」と言い残し世を去った国仙和尚の言葉を受け、諸国を巡り始めた。父の訃報を受けても放浪の旅は続け、義提尼より和歌の影響を受ける。48歳の時、越後国蒲原郡国上村（現燕市）国上山（くがみやま）国上寺（こくじょうじ）の五合庵（一日五合の米があれば良い、と農家から貰い受けたことからこの名が付けられた）にて書を学ぶ。『秋萩帖』はその手本として自ら選んだ。五合庵の良寛は何事にもとらわれず、何者にも煩わせることもない、といった生活だった。筍が顔を覗かせれば居間を譲り、子供にせがまれれば、日が落ちるまで鞠付きに興じるのだった。良寛は歌に「この子らと 手鞠付きつつ遊ぶ春 日はくれずともよし」と残している。書は良寛にとって己が鬱勃たる心情の吐露だった。また書を学ぶうち、従来の書法では自身の心情を表せることが出来ず、良寛独自の書法を編み出す。それは、上手に見せようとするのではなく、「一つの点を打つ」「一つの棒を引く」その位置の僅かなズレが文字の命を奪う。そんな際どい瀬戸際に筆を運んで良寛の書は出来上がる。五合庵での階段の昇り降りが辛くなり、61歳の時、乙子神社境内の草庵に居を構えた。円熟期に達した良寛の書はこの時に生まれている。
70歳の時、島崎村（現長岡市）の木村元右衛門邸内にそれぞれ住んだ。無欲恬淡な性格で、生涯寺を持たず、諸民に信頼され、良く教化に努めた。良寛自身、難しい説法を民衆に対しては行わず、自らの質素な生活を示す事や簡単な言葉（格言）によって一般庶民に解り易く仏法を説いた。その姿勢は一般民衆のみならず、様々な人々の共感や信頼を得ることになった。
最期を看取った弟子の貞心尼が『蓮の露』に良寛の和歌を集めた。良寛は他に漢詩、狂歌、俳句、俗謡に巧みで、書の達人でもあった（故に後世の贋作が多い）。新潟県長岡市島崎の（西證院）隆泉寺[5]に眠る。
良寛の名は、子供達を愛し積極的に遊んだという行動が人々の記憶に残っている。良寛は「子供の純真な心こそが誠の仏の心」と解釈し、子供達と遊ぶことを好み、かくれんぼや手毬をついたりしてよく遊んだという（懐には常に手毬を入れていたという）。名書家として知られた良寛であったが、高名な人物からの書の依頼は断る傾向があったが、子供達から「凧に文字を書いて欲しい」と頼まれた時には喜んで『天上大風』（てんじょうたいふう）の字を書いた（現在でもその凧は残っている）。
ある日の夕暮れ時にも、良寛は隠れん坊をして子供達と遊んでいて、自分が隠れる番になり、田んぼにうまく隠れ得た。しかし、日が暮れて暗くなり子供達は良寛だけを探し出せないまま家に帰ってしまった。翌朝早くにある農夫が田んぼに来ると、そこに良寛が居たので驚いて問い質すと良寛は「静かに！そんな大声を出せば、子供達に見つかってしまうではないか」と言ったという。このような類いの話が伝えられ子供向けの童話などとして紹介されることで良寛に対する親しみ深い印象が現在にまで伝えられている。
銅像
- 隆泉寺（新潟県長岡市島崎）
- JR長岡駅駅舎内（新潟県長岡市城内町）
- 円通寺（岡山県倉敷市玉島）
- 新潟大学五十嵐キャンパス（新潟県新潟市西区五十嵐）
- 天領の里（こども時代の良寛。新潟県三島郡出雲崎町大字尼瀬）
辞世の句
- 「うらをみせ おもてを見せて ちるもみじ」 - 良寛ゆかりの円通寺の句碑
言葉
「災難に逢う時節には災難に逢うがよく候、死ぬる時節には死ぬがよく候、是はこれ災難をのがるる妙法にて候」 - 俳人 山田杜皐（やまだとこう）に宛てた見舞の一文
歌
型に拘らない率直な表現を良しとし、多くの歌を残した。
- この宮の木（こ）したに子供等と遊ぶ夕日は暮れずともよし
- 風きよし月はさやけしいざともに踊り明かさむ老いのなごりに
- 歌もよまむ手毬もつかむ野にもいでむ心ひとつを定めかねつも
著作集成
- 『僧良寛歌集全』、小林二郎編 初版1879年
- 『僧良寛詩集全』、小林二郎編 初版1892年
- 『良寛全集』、玉木礼吉編著、良寛会、初版1918年（大正7年）。復刻・牧野出版、1994年
- 『良寛全集』、大島花束編著、岩波書店、1929年、復刊2001年。第二版新元社、1958年。復刻・恒文社、1989年
- 『良寛全集』、東郷豊治編著（上・下、東京創元社、1959年）－ 伝記研究で第9回読売文学賞受賞。度々新装版
- 『定本 良寛全集』 谷川敏朗・内山知也・松本市壽編（全3巻、中央公論新社、2006年（平成18年））
- 『良寛全歌集』、谷川敏朗編、春秋社、1996年（平成8年）
- 『良寛全詩集』、同上、1998年（平成10年）。編者は良寛関係を数十冊刊行。
- 『良寛全句集』、同上、2000年（平成12年）、各・新装版2014年（平成26年）ほか
- 吉野秀雄校注 『良寛歌集』（平凡社東洋文庫で新版、筑摩書房で「全集」）、伝記研究でも著名
漢詩注解
- 入矢義高訳注 『良寛詩集』（講談社（数度刊行）。平凡社東洋文庫、2006年（平成18年））
- 飯田利行編訳 『良寛 現代語訳・洞門禅文学集』（国書刊行会、2001年（平成13年））
- 柳田聖山訳注 『良寛道人遺稿』（中公クラシックス：中央公論新社、2002年（平成14年））
- 井上慶隆編訳 『良寛 日本漢詩人選集11』、研文出版、2002年（平成14年）
良寛に関する作品
- 安藤英男『良寛―逸話でつづる生涯』 鈴木出版、1978年（昭和53年）
- 北川省一『漂泊の人良寛』 朝日新聞社・朝日選書、1983年（昭和58年）
- 吉野秀雄 『良寛』 アートデイズ、2001年。旧版は筑摩書房＋ちくま学芸文庫
- 水上勉『良寛』 中央公論社、1984年（昭和59年）。のち中公文庫、改版1997年
- 他に『水上勉 自選仏教文学全集3 良寛のすべて』（河出書房新社、2002年）、他は「良寛を歩く」、「蓑笠の人」
- 新美南吉『良寛物語 手毬と鉢の子』（中日新聞社、2013年）。初刊は1941年（昭和16年）に学習社。長編・生前出版された2冊の1つ。
- 矢代静一『弥々』戯曲、良寛と彼の初恋の女性弥々の人生を弥々の娘が語りおろす形式の一人芝居。
刊行史伝
- 『良寛禅師奇話』、良寛を直接知っていた解良栄重による良寛の逸話集。写本の影印本。野島出版、1979。新潟県三条市
- 『良寛全集別巻 良寛伝記・年譜・文献目録』、谷川敏朗編著、野島出版、1981
- 加藤僖一『解良栄重筆 良寛禅師奇話』、写真・読み下し文・口語訳・解説、考古堂書店、2011。新潟市中央区
- 高橋庄次『良寛伝記考説』 春秋社、1998年、新装普及版2008年
系図
┃ 以南（与板町の「割元・新木与五右衛門（※）」の息子 ※与板四代山田四郎左衛門高重の二男 ┃ 良寛
脚注
関連人物
関連項目
- 日本の書家一覧
- 禅僧
- 与板町、和島村、出雲崎町 - 平成の大合併時にこの3町村で合併し「良寛町」となる構想があった。
- 道の駅良寛の里わしま
- 道の駅越後出雲崎天領の里
外部リンク
- パンフレット「良寛たずね道 八十八ヶ所巡り」 - 新潟県長岡地域振興局 企画振興部
- 良寛たずね道八十八ヶ所巡りモデルコース&ガイドマップ - 新潟県長岡地域振興局 企画振興部
- 燕市分水良寛史料館 - 燕市
- 源流を訪ねて - 与板新木家系図 - ウェイバックマシン（2017年9月28日アーカイブ分）
- 良寛（おかやま人物往来） - ウェイバックマシン（2018年1月6日アーカイブ分） - 岡山県立図書館
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