上座部

上座部（じょうざぶ、パーリ語：थेरवाद theravaada、サンスクリット：स्थविरवाद sthaviravaada、タイ語：เถรวาด thěeráwa^at）は古代インド仏教の部派のひとつ。

根本分裂

釈迦の没後100年ほど後、十事の非法・大天の五事などの「律」の解釈で意見が対立し、教団は保守的な上座部と進歩的な大衆部とに根本分裂した（部派仏教時代）。また別の意見として根本分裂は上座部と大衆部と分別説部に分かれたと言う説もある。[3]

代表的部派

教団は更に枝末分裂を繰り返した。

上座部系の代表的な部派は、

• 説一切有部 - インド最大であった

そのほか、

• 経量部（きょうりょうぶ）
• 化地部（けじぶ）
• 法蔵部（ほうぞうぶ）
• 犢子部（とくしぶ）
• 飲光部（おんこうぶ）
• 正量部（しょうりょうぶ）

などである。

北伝２０部派にも南伝１８部派にも含まれない部派として[4]分別説部がある。現在の上座部仏教の源流とされている為、上座部系に含めて扱われる事も良くあるが、上座部の異端として扱われたり、そもそも上座部系では無いと言う指摘もある。[5]上座部仏教が分別説部の流れを汲む根拠としては、マハーワンサの５章に長老がスリランカ王に分別説部の教義を教えると告げる場面の記述が見られる。

• 分別説部 - スリランカに赤銅鍱部として伝わり、今日まで存続している源流である（南伝仏教、上座部仏教）

上座部系は主として西方・北方インドに広まり、概して有力であった。

関連項目

• 上座部仏教