アーリア人

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アーリア人（英: Aryan, 独: Arier, サンスクリット: आर्य, ペルシア語: ‏آریا‎‎ ）は、イラン北部からトゥーラーンにかけてを出自とし、主にインド・ヨーロッパ語族のインド・イラン語派（アーリア語派）に属する言語を話していたグループ。狭義と広義で対象が異なる。

概要 [編集]

初期にはイラン集団（イラン・アーリア人）とインド集団（インド・アーリア人）に別れて拡大していったといわれる。その後はテュルク・モンゴル民族の勃興と中央アジア・北部インド・西アジア支配によりさらに細かい複数の集団に別れそれぞれが次第に独自の文化を形成していった。現在純血のアーリア人は消滅したと考えられている。

現存する近縁の民族としてはパシュトゥーン人、ペルシア人、タジク人、北部インド人の幾つかの民族などがあり^[1]、彼らはアーリア人の末裔である。また、広義には現存の彼らを指してアーリア人と呼ぶこともある。また、「イラン」という国名自体、ペルシア語で「アーリア人の国」を意味する。

この項ではイラン・アーリア人、インド・アーリア人、またそれらの最も近縁な共通先祖だけをアーリア人と呼ぶ事とするが、アーリアン学説ではより広い意味でアーリア人という言葉を用いており、インド・ヨーロッパ語族に属する諸語を使う民族全般の祖をなすと想定された民族を指す。アーリアン学説における意味でのこのアーリア人を、この項では、アーリア人と呼ぶのではなく、アーリア人種と呼ぶ事にする。

アーリアン学説による広義のアーリア人、すなわちアーリア人種は多くの民族を子孫とするとして想定された。広義のアーリア人は元々インドに住んでいたが、中央アジアやイランへ広がり、更にロシアや東欧まで拡散した。^[2]

これによると、アーリア人には以下の狭義と広義が存在することになる。本項では狭義のアーリア人のみを取り扱う。

狭義のアーリア人（諸民族に分裂する以前）
- イラン・アーリア人
- インド・アーリア人
- 上記二民族が分裂する以前の最も新しい共通祖民族

広義のアーリア人（現存の末裔民族も含む概念）
- 狭義のアーリア人
- ペルシア人
- パシュトゥーン人
- タジク人
- 北インド諸民族

最広義のアーリア人（アーリアン学説におけるアーリア人種）
- インド・ヨーロッパ語族を話す諸民族

ただし、最広義のアーリア人種という概念や呼び方はアーリア人の成り立ちから考えて妥当ではなく、現在はほとんど否定されている。詳細はアーリアン学説の項を参照のこと。

さて、本項で取り扱う狭義のアーリア人は司祭が社会的に重要な地位であった。自然現象を神々として崇拝する宗教を持っていた。

語源と名称の変化 [編集]

アーリアの語源は、サンスクリット語の「アリア (aria, arya, 阿唎耶)」、および、それがペルシャ語に取り入れられた「アリイア (ariia)」とされる。いずれも「高貴な」という意味で、他民族より「高貴な」民族と考えたアーリア人が自称した。古代ギリシア人がイラン高原をアリアナ地方 (Aryana)、当地の住民をアーリア人と記録しており、その頃には地中海東部地域でも既知の民族名だったと言える。

宗教 [編集]

イスラム教以前のイランの宗教はマズダー教である。マズダー教の特徴として世界を善悪の二つの神のグループの戦いとしてとらえる。善神がアフラと呼ばれ、悪神はダエーワと呼ばれる。これに対して、インドの宗教はバラモン教であり、バラモン教の特徴として世界を善悪の二つの神のグループの戦いとして描写する局面を含有しつつも、リグ・ヴェーダ以来インドで一般に神を意味する単語はデーヴァであり、悪神はアスラと呼ばれる^[3]。

バラモン教 [編集]

バラモン教は、インド・アーリア人が創り出した宗教である。

バラモン教が影響を与えた他の宗教 [編集]

仏教は、バラモン教の風土を土台に釈迦（ゴータマ・シッダッタ）が修行の後に悟った真理で、釈迦の死後にバラモン教の一部を取り込んでいる。
ヒンドゥー教は、バラモン教を土台に、その他の宗教を取り込んで再構成されたものである。
ジャイナ教は、仏教と同時期にヴァルダマーナによって提唱された教えで、より徹底した不殺生を説く。なお仏教、ヒンドゥー教、ジャイナ教の三者は成立以降、互いに影響し合って発展してきた経緯がある。
シク教は、ヒンドゥー教とイスラム教の宥和を目指して構築されたもので、両者の教義を取り入れている。

脚注 [編集]

^ 青木健「アーリア人」216ページ
^ Y-Chromosome distribution within the geo-linguistic landscape of northwestern Russia
^ 辻直四郎（1967）『インド文明の曙　ヴェーダとウパニシャッド』38頁。要するとデーヴァ（ダエーワ）とアスラ（アフラ）はインドとイランで正反対の好対照をなしている。