高等批評

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高等批評（こうとうひひょう、英語：historical criticism、higher criticism）は、文学分析の一分野で、文書の起源の批判的調査である。それは近代聖書学によって使われた手法で、聖書を対象とする。西洋古典学において新興の高等批評は、聖書、古典、ビザンティン、中世の時代の、誰によって、いつ、どこで書かれたか決定しようとした。高等批評は共観福音書の問題、すなわち「マタイによる福音書」、「マルコによる福音書」、「ルカによる福音書」を調べる。高等批評はいくつかのパウロ書簡がパウロによって書かれたという伝統的な理解を認める一方、高等批評は教会の伝統を否定し（福音書の場合、書題となっている記者たちの著作とは認めない）、さらに聖書のことば自身を否定して第2ペテロがペテロによるものでないとする。文書仮説はモーセ五書の起源を説明しようと試みるもので、高等批評の鍵となる仮説である。

文書仮説

本文批評（下等批評、下層批評）は、高等批評と対比される。聖書を誤りが無い神の言葉と信じる立場とは対照的に、高等批評は聖書の文書を、ある時代の人間の様々な動機によって作成された人間的な創作文書であるとし、本文批評は聖書自身の内的証拠に基づいてテキストから釈義する。

目次

高等批評の理解 [編集]

・高等批評には学者によって様々な異なった学説があるため、この節の高等批評学の立場による表記は、１つの代表的な説に過ぎないことをお断りしておく。


旧約聖書 [編集]

聖書 キリスト教会の伝統的立場
 高等批評学の立場
モーセ五書 （トーラー） モーセ　BC1300年ごろ 文書仮説では4つの独立文書からなるとされる。J、E、D、P（各略語については文書仮説の項を参照。以下同じ）をBC450年ごろに恐らくエズラが編集したとする。
ヨシュア記 ヨシュア、一部はピネハス かEleazar JとEを使ってDが書いた。
士師記 サムエル D
ルツ記 サムエル 後のダビデ時代の著作者が書いた。
サムエル記 サムエル 、神、 ナタン D
第2サムエル
列王記 預言者エズラ D
第2列王記
歴代誌 エズラ バビロン捕囚後BC450-435
第2歴代誌
エズラ記 エズラ バビロン捕囚後BC450-435
ネヘミヤ記 ネヘミヤ バビロン捕囚後BC450-435
トビト記 （プロテスタントでは外典） BC2
ユディト記 祭司（プロテスタントでは外典）
エステル記 クネセト・ハッ＝ゲドーラーがモルデカイの文書を使用 無名の著作者がBC460-331に書いた
マカバイ記 聖地の敬虔なユダヤ人（プロテスタントでは外典） 無名のユダヤ人著作者 100 BC
w:2 Maccabees Based on the writing of w:Jason of Cyrene（プロテスタントでは外典） An unknown author, writing in the second or 1st century BC
w:3 Maccabees （プロテスタントでは外典） An w:Alexandrian Jew writing in Greek in the first century BC or first century AD
w:4 Maccabees w:Josephus（プロテスタントでは外典） An w:Alexandrian Jew writing in the first century BC or first century AD
ヨブ記 モーセ BC4の著作者
詩篇 おもに ダビデ BC1000-200
箴言 ソロモンら 後の時代の編集文書
コヘレトの言葉 ソロモン ヘブライの詩人がBC3-2世紀に書いた
雅歌 ソロモン
知恵の書 ソロモン（ただしプロテスタントでは外典） アレキサンドリアのユダヤ人
シラ書 シラ（ただしプロテスタントでは外典）
イザヤ書 イザヤ 3人の主要な著作者「歴史的イザヤ」による創作文書
エレミヤ書 エレミヤ w:Baruch ben Neriah
哀歌 エレミヤ w:Lament for Ur
エレミヤの手紙 エレミヤ（プロテスタントでは外典） アレキサンドリアのあるヘレニズム ユダヤ人
バルク書 w:Baruch ben Neriah（プロテスタントでは外典） マカバイ戦争時かその後に書かれた
エゼキエル書 エゼキエル エゼキエルがどの程度書いたか議論している
ダニエル書 ダニエル、BC6世紀 民話を使ってBC2世紀ごろ創作された
ホセア書 ホセア
ヨエル書 ヨエル
アモス書 アモス
オバデヤ書 オバデヤ
ヨナ書 ヨナ バビロン捕囚、BC530年以降
ミカ書 ミカ 3章はミカが書き、残りは後の時代に著作者が付け足した
ナホム書 ナホム
ハバクク書 ハバクク
ゼファニヤ書（ゼパニヤ書） ゼファニヤ 議論あり。後の時代の著作者
ハガイ書 ハガイ
ゼカリヤ書 ゼカリヤ 1-8章はゼカリヤが書き、弟子たちが残りを付け足した
マラキ書 マラキ か エズラ 第二ゼカリヤという名前の著作者

新約聖書 [編集]

聖書 キリスト教会の伝統的立場
 高等批評の立場
マルコによる福音書 福音記者マルコ、ペテロの弟子、1世紀半ば 無名の著作者、最初の福音書
マタイによる福音書 使徒、福音記者マタイ 無名の著作者がQ資料から創作
ルカによる福音書 ルカ、パウロと交わりがあった。 無名の著作者かルカが、マルコとQ資料から創作した
ヨハネによる福音書 使徒ヨハネで福音記者ヨハネ 無名の著作者の創作した最後の福音書で史的イエスを反映していない
使徒行伝 ルカ、パウロと交わりがあった。 無名の著作者かルカで、「ルカによる福音書」の著作者と同じ
ローマの信徒への手紙、コリントの信徒への手紙一 、 コリントの信徒への手紙二、 ガラテヤの信徒への手紙、フィリピの信徒への手紙、 テサロニケの信徒への手紙一、 フィレモンへの手紙 使徒パウロ、 パウロ書簡 パウロ
エフェソの信徒への手紙 使徒パウロ パウロか編集者
コロサイの信徒への手紙 使徒パウロ 議論;テモテとの共著
テサロニケの信徒への手紙二 使徒パウロ パウロの仲間か弟子がパウロの死後に書いた
テモテへの手紙一 、 テモテへの手紙二、 テトスへの手紙、（牧会書簡） 使徒パウロ 偽典。パウロを知る人が後に書いた
ヘブライ人への手紙 パウロとされたが古来より議論がある 無名の著作者。パウロではない。95年ごろ
ヤコブの手紙 ヤコブ ヤコブの死後の1世紀から2世紀ごろに著作者が創作した
ペトロの手紙一 使徒ペテロ64年-65年 偽典、w:Silas70-90年
ペトロの手紙二 使徒ペテロ、殉教する68年より前 偽典。ペテロではない。恐らく150年ごろ最後に創作された聖書
ヨハネの手紙一 使徒ヨハネで福音記者ヨハネ 無名の著作者。史的イエスを反映していない。1世紀後半
ヨハネの手紙二、ヨハネの手紙三 使徒ヨハネで福音記者ヨハネ 無名の著作者。史的イエスを反映していない。100-110年ごろ
ユダの手紙 使徒タダイ、（w:Jude, brother of Jesus） 偽名の著作者がペンネームで創作した。1世紀後半から2世紀前半
ヨハネの黙示録 使徒ヨハネで福音記者ヨハネ 異なる著作者。 パトモスのヨハネ（w:John of Patmos）、ヨハネの福音書、第一、第二、第三ヨハネとは別人

関連項目 [編集]

外部リンク [編集]

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