魃
[編集] 女神としての「魃」
女神の「魃」は、『山海経』の「大荒北経」に記述がある。もとの名は妭（ばつ）。黄帝の娘である。
黄帝が蚩尤が戦った際、蚩尤陣営の風雨を司る雨師と風伯に対抗して、体内に大量の熱を蓄えている娘の魃を呼び寄せて対抗した。魃が雨を止めることで無事勝利を掴んだ黄帝であったが、魃は力を使いすぎて天へ帰れなくなっていた[1][2]。
魃の力はそこにいるだけで周囲に旱魃をもたらす。彼女を処刑することもできないため、やむなく黄帝は彼女を赤水河の北方の係昆山へ幽閉した。しかし魃は時折中原へやってきて旱魃を起こすので、人々は「神よ、北へ帰りたまえ」と言って魃を帰すのだという[1][2]。
一説によれば、本来の名の「妭」は美女の意味だが、人間に害をなすようになってからは、邪悪の意味をこめて部首の女を鬼に変えられて「魃」の名が用いられ、これが「旱魃」の語源になったともいう[3]。
[編集] その他の「魃」
『山海経』以降に書かれた中国の文献には、旱魃にまつわる以下のような獣の記述がある。
『本草綱目』や前漢初期の書『神異経』によれば、南方に「魃[4]」というものがおり、身長2尺から3尺（40から60センチメートル）、頭の上に目があり、風のように走り、これが現れると大旱魃になるが、厠に投げ込むと死んでしまうという[5][6][7]。
『三才図会』に記述のある「神魃」は、魑魅に類する人面獣身の獣で、手と足が一つずつしかなく、剛山という山に多くおり、これのいるところには雨が降らないという[8]。
隋時代の研究書『文字指帰』には同様、「早魃」という獣の居場所には雨が降らないとある[6]。
これらは日本の江戸時代の百科事典『和漢三才図会』にも、「魃（ひでりがみ）」と題して引用されている[6]。鳥山石燕による妖怪画集『今昔画図続百鬼』では「魃（ひでりがみ）」と題し、上記の特徴を総合し、剛山に魃が住み、人面獣身、手と足が一つずつ、風のように早く走り、居場所には雨が降らないと述べられている[9]。
魃とは別に、『山海経』には「神チ」（チは光鬼で1字）という、手足が一つずつの人面の獣が剛山に住むとあるが[10]、獣としての魃の特徴は、この神チが混同されたものとする説もある[11]。
[編集] 脚注
- ^ a b 高馬三良訳 『山海経 中国古代の神話世界』 平凡社〈平凡社ライブラリー〉、1994年、170-171頁。ISBN 978-4-582-76034-7。
- ^ a b 袁珂 『中国の神話伝説』上、鈴木博訳、青土社、1993年、207-208頁。ISBN 978-4-7917-5221-8。
- ^ 篠田耕一 『幻想世界の住人たち』III、新紀元社〈Truth in fantasy〉、1989年、34-35頁。ISBN 978-4-915146-22-0。
- ^ 原典『神異経』での表記は「鼠叚」で1文字。「魃」の表記は『中国古典小説選』1による。
- ^ 東方朔 「神異経」『中国古典小説選』1、竹田晃・黒田真美編、明治書院、2007年、231-232頁。ISBN 978-4-625-66405-2。
- ^ a b c 笹間良彦 『図説・日本未確認生物事典』 柏書房、1994年、38頁。ISBN 978-4-7601-1299-9。
- ^ 水木しげるの著書『図説 日本妖怪大全』(ISBN 978-4-06-256049-8)などには「魃鬼（ばっき）」の名で同様の記述がある。
- ^ 王圻編. “三才図会”. 江戸・明・古代プロジェクト. 漢籍webdb project. 2009年8月27日閲覧。
- ^ 高田衛監修 稲田篤信・田中直日編 『鳥山石燕 画図百鬼夜行』 国書刊行会、1992年、112頁。ISBN 978-4-336-03386-4。
- ^ 『山海経 中国古代の神話世界』、46-47頁。
- ^ 伊藤清司監修・解説 『怪奇鳥獣図巻 大陸からやって来た異形の鬼神たち』 工作舎、2001年、47頁。ISBN 978-4-87502-345-6。
